第413章 212. 妖魔？妖怪！

身軀落地。

枭首的頭顱自空中落下，在地面骨碌碌的滾了幾圈，沾上了無數的泥塵。

牧羊人的臉上，流露出震駭莫名的神色，顯然他自己也完全沒有預料到，會是此等下場。

事實上，若非蘇安然與宋珏這兩人在，以他所具有的領域能力，的确能夠硬生生的耗死程忠——以大威嚴雷光所需要消耗的力量，縱使程忠不惜性命的出手，最多也就隻能出手五到六次，屆時他就會因生命力枯竭而亡。

也正是程忠的作爲，才讓蘇安然明白，爲什麽之前臨山莊的莊主兼神官的赫連破，明明還未半百，卻猶如風中殘燭。

原來是因爲生命力消耗過多導緻根基嚴重受損，所以才會出現這種情況。

這種傷及根基的問題，哪怕就算是玄界，也近乎等同于絕症——以上宗上門的底蘊，傾全宗門之力和資源，或許能有回天之力，但最多也就隻能救治一人，整個宗門也就基本等同宣告破滅了——更遑論妖魔世界了。

所以，如果不是牧羊人出門沒有翻看黃曆的話，單憑他的實力，的确是吃定了程忠。

隻可惜，世上并沒有如果。

因此牧羊人心髒破碎，腦袋搬家。

大量四散逃竄的噬魂犬，雙眸中的紅芒漸漸消失，仿佛失去了動力的傀儡，摔倒落地。

它們的皮肉，很快就化作了一灘散發着惡臭的黑泥，不見骨架。

陰暗無光的陰界，也漸漸消散。

隻是此時，外界也已開始進入至暗之時，所以縱然陰界開始消散，也不複明亮。

唯一算得上的，僅僅隻是那種逼仄壓抑到讓人近乎于喘不過氣的恐怖氛圍，也緊接着消失了。

程忠，一臉難以置信的望着這一切。

“這……”

他看了看身旁的宋珏，不明白宋珏剛才那是什麽手段。

然後又看了看蘇安然，更加無法理解，爲什麽氣息比自己還要弱的蘇安然，居然能夠殺得了二十四弦之一的牧羊人，那可是相當于獵魔人大将的大妖魔啊！

就算天原神社的鎮妖石還沒被污染，神社内的淨妖效果還能夠壓制住牧羊人，最多也就是略微降低他的個體實力而已，根本就不可能壓得住他的其他能力，畢竟坐鎮中樞的趙神官都被摘掉了腦袋。

是以，程忠是真的無法理解。

殊不知，像牧羊人這種本體實力并不如何強大，純粹就是靠領域内的噬魂犬橫行霸道的妖魔，正好就被蘇安然這種以殺傷力著稱的劍修克得死死的。

淨妖區域所削弱了的效果，剛剛好将牧羊人的肉身硬度降到蘇安然也能夠造成傷害的水準——簡單點說，就是能夠破防了。

至于無從壓制的領域能力，實際上也是因爲牧羊人的領域【牧場】效果有限：若是打消耗戰的話，那麽别說蘇安然隻有一人了，就算再來十個也恐怕無濟于事。畢竟誰也不知道，牧羊人到底成名多久，他又利用這個領域殺害了多少人，領域内到底儲備了多少惡魂。

隻看那前後幾波源源不斷的噬魂犬，若是沒有上萬人，蘇安然是斷然不信的。

但讓牧羊人更沒有想到的，恐怕是宋珏的術法将他的噬魂犬克得死死的。

陰陽術法，既然取了“陰陽”二字，那麽自然也是有針對這類靈魂殺傷的法術——在玄界的發展曆史裏，神鬼道法、推演蔔算、風水堪輿等等之流的術法，都是可以歸類到陰陽術法的類别裏。所以别說是針對鬼魂之流，就算牧羊人能夠制造僵屍之類的生物，宋珏照樣有手段可以應付。

當然了，陰陽術法在對付鬼魂活屍等方面的殺傷力，自然是比不上兩大雷法的，隻是勝在手段更全面而已。

望了旁邊有些呆若木雞的程忠一眼，宋珏走向蘇安然，黛眉緊蹙。

蘇安然看着宋珏，見對方臉上神色凝重，旋即開口：“你也感覺到了吧。”

“恩。”宋珏點頭。

“那看來不是我的錯覺了。”蘇安然吸了口氣，目光再度落向已成無頭屍的牧羊人。

雖說周圍的空氣裏，并沒有太過濃郁的妖氣——以除妖繩所布下的淨妖區域，之所以能夠起到壓制妖魔的效果，很大程度就是因爲除妖繩具有洗滌、蕩除妖氣的作用，這對于通過吸納妖氣強化自身實力的妖魔而言，自然是能夠起到一定的削弱作用——但是卻依舊有一股妖魔所獨有的臭味并沒有真正的消散。

之前蘇安然和宋珏不知道這股氣味具體代指什麽，直到程忠一語道破天原神社藏有妖魔後，他們二人才知道這股臭味的根源來曆。是以，此時這股臭味依舊存在，蘇安然和宋珏兩人會露出如此凝重之色。

或許對于程忠而言，這股已經變淡了許多的妖魔臭味正是牧羊人身死的證明。

可要知道，蘇安然和宋珏的判斷标準，可不像這個世界所獨有的獵魔人那般膚淺：妖魔所獨有的臭味的确變淡許多，但臭味卻一直在源源不斷的持續散發，可并沒有因爲牧羊人的死亡就這麽結束。

要知道，那些噬魂犬的死亡可是一瞬間就化作一灘腥臭的膿液。

但若是一開始就仔細觀察的話，卻可以發現，随着牧羊人死亡而死去的噬魂犬，與被宋珏一開始斬殺的那些噬魂犬的死法，那是截然不同的。如果一定要說清楚的話，那就是化作膿液的噬魂犬看起來更像是領域神通在解除之後，失去了存活的憑依能力，所以才重新化作了最原始的“原料”，而并非是術法力量被中斷後，才徹底破滅。

這兩者，是有着本質上的區别。

當然，最重要的一點，是蘇安然和宋珏兩人，都是玄界修士，他們是知道“領域”這種能力的具體威能，自然也清楚，施展出領域的修士在死亡後，他們的領域會變成什麽樣。

“心髒被毀，首級也被斬落，這樣還能活？”

宋珏望向蘇安然，眼裏有着疑惑。

隻不過，她還沒真的蠢到把這話宣之于口，而是以神識交流的方式和蘇安然進行溝通。

心髒，是氣血源泉。

玄界修士從一開始打熬力氣的聚氣境開始，再到開始孕養壯大神識的神海境，然後步入凝練髒器的通竅境，所有的一切都是爲了“脫胎換骨”、“洗髓換血”這八個字。

而其中的重中之重，自然就是心髒了。

哪怕就算是半路出家的蘇安然，也知道這個常識。

所以在玄界的認知裏，不管是人類還是妖族，再沒有凝練出第二神魂之前，隻要心髒被摧毀，或者屍首分離的話，那就是死得不能再死了，就算是大羅神仙下凡也救不回來。

而牧羊人的下場？

心髒不僅被蘇安然一劍貫穿，而且還被滲入的劍氣絞碎，甚至就連腦袋都被斬了下來。

安身立命之本都沒了，這還怎麽活？！

就算牧羊人是二十四弦之一，相當于玄界的凝魂境化相期修士，可妖魔世界的妖魔，是沒有法相和第二神魂的，面臨如此重創根本就不可能活得下來。

蘇安然此前，也如宋珏所想這般，同樣不認爲牧羊人還能活。

可如果隻有他自己一人覺得不對勁，那還可以說是錯覺，是自己疑心病。

但就連宋珏都這麽說了……

蘇安然的目光，也不由得再度變得凝重起來。

但是下一秒，他就猛然意識到什麽。

他雙手并指掐訣，有氣旋于他指尖旋繞。

爾後朝前一點。

氣旋化劍飛射而出，朝着滾落在地的牧羊人頭顱射了過去。

“該死！”

本是面露驚駭之色的牧羊人頭顱，竟是自行跳躍起來，躲過蘇安然放出的劍氣。

隻見牧羊人的頭顱在躍向半空之後，耳朵瞬間膨脹變大，化作一對羽翼，瘋狂撲扇着。而原本年邁醜陋的面容，居然像是融化的蠟燭一般，一點一點消融滴落，露出一張秀麗的年輕女性面容。

“這是什麽？”宋珏終于忍不住發出一聲驚呼。

“飛頭蠻。”蘇安然沉聲說道，“這是妖怪！”

他沒想到，自己居然犯了經驗主義的錯誤，差點就功虧一篑了！

蘇安然心中暗罵一聲。

這個世界的妖魔，那是這個世界的人類的稱呼方式。

宋珏不知道拔刀術、不知道陰陽道，自然也就不知道種種妖魔來曆身份，這一點早在之前她描繪酒吞童子時，蘇安然就已經知曉了的。可他卻并沒有往這方面細想，依舊遵循着這個世界的妖魔辨認方式來推論，因此也就沒有意識到一個最重要，也是最核心的問題。

主觀認知。

而也正式因爲這個認知偏差，所以蘇安然根本就沒有想過所謂的牧羊人很可能是和酒吞一樣都是妖怪。

當然，他也不得不承認，這隻飛頭蠻的确相當的狡猾，竟将自己僞裝成一個糟老頭子。

傳聞中，飛頭蠻是魂魄類型的妖怪，沒有具體的性别，但尤爲偏愛女性，所以會通過跟随目标、觀察目标的行爲，直到時機成熟後，就咬斷對方的頭，然後将自己轉變爲對方的容貌并依附到其身體上，借此來捕食更多的獵物。

所以飛頭蠻所具有的特殊能力，就是吞食靈魂、囚禁靈魂——這一點，恰好和牧羊人的領域【牧場】所具有的神通能力吻合——甚至還能夠通過融合靈魂來不斷換頭更換身體，畢竟死去的身體是會腐爛的。

所以“換頭怪”一詞，實際上說的就是飛頭蠻。

而飛頭蠻這種妖怪，身體自然不是弱點。

别說心髒被搗毀，就算被大卸八塊，甚至把身體剁碎喂狗，隻要沒有毀了飛頭蠻的頭，它根本就不會死。

此前蘇安然根本就沒有往妖怪這一方面考慮，當然就算有所考慮，他其實也沒有想到那麽多。

但是現在，在見識到飛頭蠻後，蘇安然就已經不會這麽猜想了。

十二紋大妖魔裏有酒吞，其下的二十四弦大妖魔則有飛頭蠻，這些都是百鬼夜行中的經典妖怪，那麽這是不是意味着，妖魔世界裏的這些妖魔，實際上都是妖怪，是當年那位進入這個世界的穿越者放出來的？

如果是，那他到底是有意的，還是無意的呢？

“你居然認得我的真身？”漂浮于天的飛頭蠻露出驚駭之色，聲音也不由得拔高幾分，“你們兩個果然不是尋常人！你們……”

“轟——”

蘇安然的手榴彈劍氣，直接在飛頭蠻的腦後炸開。

猛烈的爆炸氣流，徹底将其沖落。

這一次，蘇安然沒有再有任何留情，直接一劍就将飛頭蠻的腦袋劈成兩瓣！

上一章有人說看不明白？我看了一遍，好像沒什麽纰漏問題啊？爲什麽看不懂？是因爲和210章的更新間隔太長了，導緻前後情節記憶出現斷層了嗎？還是說我的寫法有問題？……哦，還有人提到關于印度神話的問題，印度神話與其他神話體系不同，印度神話的神是有善性和惡性的說法，就像硬币的正反面，同時也是所有神話傳說裏魔改最多的，甚至因爲佛教的原因，很多神的形象都有二次，乃至三次修改，例如帝釋天、迦樓羅、毗沙門天王（四金剛裏就這貨的形象最多，有武神、财神、門神、守護神等）；在這裏順便多說幾句，希臘神話體系裏的神則是帶有非常明顯且強烈的人性，主旨更多的是“升華”，比較喜歡講些自我犧牲啦、奉獻啦之類的，當然各種陰謀手段也是所有神話傳說最多的；北歐神話的神則是以“神性”爲基礎，相較其他神話傳說比較無情，也是所有神話傳說裏最弱雞的，縱觀幾個發展階段，根本就是一部戰争史，然後戰争打完了所有的神也就都死完了；而中國的神話，則更多是談道德層面與精神層面，以正能量爲主，當然也是所有神話傳說裏最無敵、最無解的。不過這些都不是主要内容，所以正文算是口嗨提了一句而已，并不打算深入描述和探讨這個問題，畢竟與正文毫無關聯。

(本章完)