徐景行剛才被吓了一跳，就是被鏡子中他自個兒的本相給吓到了。

他在研究鏡子的時候，竟然從鏡面中看到了他自個兒的本相，要知道，那是他第一次看到自己的本相的全貌，尤其是本相的面容。

好吧，他的本相并沒有什麽稀奇古怪的東西，就是一個書生版的他本人，隻是本相的右手是金光閃閃的色澤，另外在他的背上還有一個木箱子，就是《倩女幽魂》中甯采臣背的那種箱子，不過他的箱子裏放的不是賬簿，而是筆墨紙硯以及雕刻刀。

此外，他本相穿着的那身書生服也跟常規意義上的書生服不同，他的袖口、衣領、衣襟、前胸等部位還繡着一些淡淡的桃枝紋，一枝枝不太顯眼的桃枝将他的書生服點綴的周身多了些暧昧的氣息。

然而重點不是在這些啊，重點是他通過那面十二生肖八卦銘文青銅鏡看到了自己的本相。

能看到他自個兒的本相，當然也能看到其他人的本相，他剛才從鏡子中看到殷曉靜的本相時已經證明了這一點。

一隻能照到本相的鏡子，這功能是不是挺熟悉的，《西遊記》中被托塔李天王掌控的照妖鏡不就是這樣的嗎？

這麽一想，這面鏡子跟傳說中的照妖鏡還真有點相似呢，尤其是這功能，簡直一模一樣的，不管你怎麽僞裝怎麽變化，隻要對着你一照，你的本相就呈現在了所有人面前，本相嘛，不正是一個人的原型嗎？

隻不過傳說中能一照萬裏，能從天庭照到人間的照妖鏡肯定是不存在的，一面鏡子的功能再強大也不可能強大到那種程度，那隻是小說家杜撰的所謂仙家法寶。

然而就算是杜撰，那也需要原型對不對？

說不得第一次提出照妖鏡這個概念的古人就是見識過這種能照人本相的青銅鏡。

隻是不知道這鏡子在不開啓本相之眼的時候還有沒有這樣的功能？

想到這裏，他關掉自己的本相之眼，然後滿懷期待的繼續去看鏡子，鏡子還是那個鏡子，但他關掉了本相之眼，所以也看不到鏡子的本相，然而當他的目光在鏡面上停留了三秒鍾時，竟然又從鏡面上看到了一個穿着漢服的小姑娘，那正是殷曉靜的本相。

這，這也可以？

他在幾秒鍾前還以爲沒有本相之眼的幫助，他也無法從鏡子中看到本相的存在，可現實卻在幾秒鍾之後給了他一個大大的驚喜。如果真是這樣，那豈不是說他以後就算不用本相之眼也能看到别人的本相和物性？

這也太神奇了點吧？

隻是既然如此，那殷曉靜甚至在那之前的蕭智爲什麽就沒發現呢？是他們沒留意，還是因爲他們根本看不到？

他悄悄的咽了一口口水，用很随意的語氣對殷曉靜道：“你對着鏡子看看啊，我總覺得用這種古鏡照臉，會有一種很特别的感覺，嗯，美人照鏡，你要是穿上漢服再對着這個鏡子梳妝，那畫面一定非常非常的美。”

女人哪有不喜歡别人誇她美的？

殷曉靜聞言頓時眉開眼笑，把鏡子拿到面前左看右看的臭美了好一陣子，然後很認同他的說法：“沒錯，用這種鏡子照臉，真有一種淡淡的朦胧美，嘻嘻，就是搽粉的時候容易忽略細節。”

見殷曉靜沒有看出什麽端倪，他悄悄的松了一口氣，如果随随便便一個普通人就能使用這種類似于照妖鏡一般的鏡子，那這個世界也太危險了點，好在看起來這鏡子的使用還是有一定的限制的，不是什麽人都能使用。

這個限制，應該是對眼識以及意識的要求，眼識和意識達不到一定強度就無法使用，隻有當眼識和意識都達到一定強度以後才能通過鏡面直接看到鏡面中映照出來的本相。

也就是說，這鏡子在這個世界上隻有及其少數的一部分人能使用，而這讓他大大的松了一口氣，因爲這樣他就算帶着這面鏡子滿世界的亂跑也不會被人發現什麽異常，就算被海關攔住，也隻會當成是貴重古玩。

隻是他暫時還沒發現這鏡子是否具備其他功能。

要知道，鏡子在傳統文化中可不隻是具備反光功能，還具備很強的攻擊性呢，在很多民間傳說中，鏡子還能囚禁魂魄，還能溝通陰陽，照妖鏡更能直接讓妖魔鬼怪化出原身失去反抗能力，尤其是在道教文化中，鏡子可謂是非常神奇的存在。

當然，他也隻是這麽一想而已，他可沒覺得這鏡子就真是照妖鏡一樣神奇的法寶了，他的運氣估計還沒好到那種程度。

這麽想着，拿過鏡子，對着箱子裏剩下的另外一件物件照了一下，然後從鏡子中看到一尊香爐，就是那種古人用來熏香的銅香爐，這種爐子以宣德爐最爲著名。

而他看到的自然不是大名鼎鼎的宣德爐，因爲真正的宣德爐那是有數的，連款式和尺寸都是有據可查的，他看過一份籽料，此時在腦海中一對比就知道宣德爐圖譜中沒有這樣的款式。

然而他卻覺得這隻銅爐并不比真正的宣德爐差多少，甚至感覺比一部分的宣德爐更出色。

這隻銅爐的尺寸真不大，就像一隻紫砂壺，最大直徑也就八厘米左右，口徑可能隻有五厘米的樣子，高度則在三到四厘米之間，顯得小巧玲珑，完全可以像手把件那樣托在手心裏把玩。

至于具體造型，就是那種非常典型的三足雙耳爐，鼓腹收頸，口沿微微向上向外撇起。不過這隻銅爐的雙耳并不是常見的沖天耳或者橋式耳，而是比較罕見的童子耳，就是用童子形的附件做爐耳。

什麽童子呢？一男一女的小娃娃，就像太上老君門下給八卦爐扇火的清風明月那樣的仙童。

仙童在道教文化中是陰陽的象征，這也是道教高人門下總有一對童男童女的緣故，道教相關題材的雕刻、繪畫等作品中也多有這樣的男女童形象。

但把仙童做成爐耳的銅爐造型，徐景行還真是第一次聽說。