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第一百八十一章佛門聖典洗髓經5/6



雖然聽不懂陳元所說的“閉關突破”究竟是什麽意思,但夫婦二人還是一口應承下來。

陳克雄端起酒杯,呷了一口,道:“你有自己的事,就盡管忙去,家裏的事有我和你媽,用不着你操心。”

郭蔚蘭也望向兒子,微笑道:“不管你做什麽,爸媽都支持你,加油。”

“嗯,加油。”陳元笑着點點頭。

晚餐過後,夜幕很快降臨。

陳元斜躺在自己房間的小床上,仰望窗外星空,久久不能入睡。

距離大學開學還有一周左右的時間。

既然自己選擇在家修煉,就必須練出些成果來。

若是虛度七天,毫無進境,還不如像劉虛一樣,帶着家人出去逛幾圈來得實在。

眼下,“境界突破”雖然是當務之急,但“機緣”未到,強求不來。

況且,高中教材上并沒有教授“古武學”的進階法門,如何突破全靠自己摸索。

在合适的時機到來之前,他并不想輕易拿自己好不容易才鞏固起來的武道根基做實驗。

“境界突破”無法急于一時,隻能将修煉方向轉移到功法上。

經過這兩個月的曆練,他的“五禽戲”法門已經趨近“大圓滿”境界,對身體的增益和改造作用已經微乎其微,迫切需要修煉一門更加強大的“内功心法”,來彌補“五禽戲”失效後的空白。

除了“内功心法”之外,“外功功法”也需要得到相應的補強。

《八極拳》《詠春拳》《羅漢拳》《大力金剛掌》四套功法雖已練到爐火純青的地步,但也暴露出進攻手段單一、殺傷力不足等缺陷。

等“内功心法”練成,陳元的下一步目标,就是選擇幾門适合的外功功法修煉,加強進攻的多樣性和殺傷力,讓自己的戰鬥力更上一層樓。

最後需要補強的,是“防禦力”和“身法”。

在這次的“暑期特訓營”中,陳元曾親眼見識過妖獸一族防禦力的強大,相比之下,人類在肉身防禦上遠遠落後于異族。

“古武學”不比“新武學”,新武者們可以通過穿戴“靈能裝備”,增強自己的抗擊打能力。古武者則隻有通過修煉功法,練就一身銅皮鐵骨。

經曆過這一次針對“洪不二”等人的抓捕任務,陳元深刻意識到古武者在肉身上的脆弱,就算像顧老那樣的d級武者,也難以用肉身正面對抗靈能武器。

往後的修煉之路還有很長,隻有保證了生存能力,才能走的長遠,及早将“補強肉身”提上議程,對陳元而言絕不是壞事。

至于“加強身法”,目的也與前者相同,在面臨緻命危險時,一門如“淩波微步”一般的輕身功法,無疑能讓武者的生存得到進一步的保障。

想到這裏,陳元已經完全沒了睡意。

立刻在腦中搜羅起前世從地攤上淘來的“内功心法”來。

“佛家和道家一直是華夏武學的‘泰山北鬥’,《易經筋》和《先天功》也堪稱武林中的兩門至高心法。此外,《九陽神功》《九陰真經》《北冥神功》《純陽無極功》更是舉世皆知的絕世神功,在古武時代,隻要随便練成其中一門,就足以稱霸武林,号令天下。”

“現在已經是‘靈氣複蘇’

時代,這些功法能不能産生書中記載的傳奇功效,還不得而知,即便能,以我現在的修爲境界,能不能練的了還是個未知數。”

陳元歎了口氣,不禁陷入沉思。

過了片刻,實在心癢難耐,倏地從床上坐起來,道:“就算練不成,試試總不礙事,連《打狗棒法》都被我練成了三式,試練這些‘内功心法’總不至于要了我的命吧?”

轉念一想,又道:“再說了,隻要有練成的概率,總要試一試,萬一被我稀裏糊塗練成了,豈不是能少走許多彎路?”

想到這裏,陳元不管三七二十一,一躍從床上坐起,緩步來到陽台。

收斂心神,靜心吐納,不一會兒,就進入了物我兩忘的修煉境界。

“先從最溫和的《先天功》練起。”

陳元雙目一沉,盤膝坐在陽台空地之上。

雙手捏訣,分置于兩腿上方,一邊感應着四周緩緩流動的天地靈氣,同時暗自運轉腦海中存留的《先天功》運氣法門。

“先天一氣,貫通三才,凝息止念,煉神歸虛……”

随着修煉的不斷進行,空氣中的靈氣開始隐隐攪動。

由分散變得集中,繼而彙集成成千上萬道靈氣溪流,在陳元的身體四周緩緩繞轉,倏忽間,他隻感覺渾身一陣暢快,每一個毛孔都向外張開,将磅礴的靈力一點點吸入體内。

“看來有戲啊……”

陳元心裏一陣竊喜,正要繼續運功,體内卻陡生異變。

原先還無比溫和的靈氣溪流,在進入體内之後,突然變得狂暴起來,在經脈之間橫沖直撞,幾欲将他的丹田撐爆開來。

“我去,不行不行。”

陳元疼得全身冒汗,立刻停止運功,吐納調息。

費了九牛二虎之力,才将體内的靈氣散出體外。

調息良久,丹田處的疼痛感才稍微減輕,苦笑道:“‘外功’和‘内功’修煉起來還是有很大差别的,連《先天功》都練不了,其他幾門就更不用說了。”

當初,他之所以能練成《打狗棒法》的前三式,一是因爲練了五禽戲,身體機能得到了極大增強,勉強能夠承受招式釋放時引動的巨量靈氣,二是因爲修煉“外功功法”不用将靈氣凝聚在丹田,隻要能夠完成對靈氣的引動、牽引、承受,就能轉化爲力量釋放出去。

而“内功心法”則與修煉者的“丹田強度”直接挂鈎。

越高級的内功心法,對修煉者丹田強度的要求越高。

“内功心法”修煉的原理,是将四周的天地靈氣納入體内,凝聚在丹田之中,形成一個相對穩定的氣旋,然後逐步釋放靈氣,流轉于全身經絡,達到改造肉身、擴充氣海、溝通脈絡等效果。

陳元修煉的《先天功》是道家至高心法,必須具備極其強大的丹田,才能承受住海量靈氣接連不斷的沖刷,否則靈氣越聚越多,丹田無法承受,就容易走火入魔、爆體而亡。

好在,他已經不是第一次被現實無情打擊了。

雖然練不成這些“絕世奇功”,也并不感到可惜。

古武一道,原本就該循序漸進,就算自己擁有完整的武學傳承,也不可能一步登天,操之過急的話,隻可能帶來反效果。

一念至

此,陳元心中不禁釋然許多。

沉下心來,思考“替代方案”。

“《先天功》《易經筋》這些頂級内功是練不成了,目前隻能‘退而求其次’,從次一級的功法當中尋一門修煉。按照這個标準,可供我修煉的内功心法一共有六門,其中以《紫霞神功》和《洗髓經》爲上上之選。”

“兩門功法之中,《紫霞神功》‘輕蓄力,重運力’,功法側重于靈力的運用,在氣力積蓄上有所欠缺。相比之下,《洗髓經》偏重于‘洗經伐髓,強健軀體’,和‘五禽戲’的修煉方向不謀而合,相當于升級版的‘五禽戲’,對我而言,明顯更适合一些。”

一番考慮之後,陳元果斷抛棄了《紫霞神功》,決定改練《洗髓經》。

“《洗髓經》一共分爲六篇,分别是‘元始鍾氣篇’‘四大假合篇’‘凡聖同歸篇’‘物我一緻篇’‘行止坐卧篇’,以及‘洗髓還原篇’,六大篇章環環相扣,層層推進,除了第一篇之外,每一篇都是前一篇的基礎。練至最後一篇,可使全身經脈悉數貫通,練就金剛不壞之體。”

“更關鍵的是,洗髓、易筋二者相互連貫,有了《洗髓經》這把‘鑰匙’,練起《易經筋》來自然圓融貫通,再無阻滞。”

想到這裏,陳元目光一閃,接着道,“剩下幾天的目标,就是将《洗髓經》的第一篇練至‘入門’,打開了‘第一扇門’,後面的修煉也就容易多了。”

選定了“内功心法”,陳元立刻投入到《洗髓經》的修煉當中。

原地打坐,閉目調息,腦海中不斷湧現出《洗髓經》第一篇“元始鍾氣篇”的行功要訣。

“宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬于元氣。氣無理不運,理無氣莫著,交并爲一緻,分之莫可離……”

修煉剛開始還算順利,身體也并沒有出現什麽異樣

可持續一陣之後,陳元再度陷入困境。

他試煉《先天功》時,初一運功,就能立即感覺到靈氣進入體内。

《洗髓經》卻有所不同,運轉了半天法門,除了一開始引動了少部分靈氣之外,之後的引氣過程竟漸漸變得艱難起來。

陳元憋出了一身大汗,體内聚集的靈氣仍舊寥寥無幾,心中不禁暗暗焦急。

“什麽情況,難道連《洗髓經》也練不了?”

他皺着眉頭,轉念一想,又道:“不對,如果練不了,身體早就已經出現異常反應,我練了這麽長時間,體内的靈氣仍在正常流轉,身體也一切如常,說明功法本身并沒有問題,這麽說來……”

陳元沉吟片刻,腦中倏地閃過一道靈光,緩緩道:“我明白了,第一篇的重心在于‘理氣’,而不在于‘引氣’。”

“所謂‘氣無理不運,理無氣莫著’,表明體内先要有足夠的‘氣’,才能以功法‘理’之,等體内的氣息運轉形成規律了,才能解鎖‘引氣’功效,成功修煉到‘入門’層次。”

“我體内此時空空如也,《洗髓經》暫時又沒有引氣功能,自然沒法‘理氣’,修煉進境緩慢,也在情理之中。”

終于弄明白《洗髓經》中的玄機,陳元不禁長舒一口氣,淡淡笑道:“想要‘氣’還不簡單,我房間抽屜裏屯着一大堆,等我去拿出來,讓你一次‘理’個夠。”

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