朝廷中，那些人最愛同佛道等化外之人交遊呢？

勳貴！

太祖開創大明基業，賜封的開國勳貴經曆過胡惟庸案、藍玉案後，元氣大傷，再經曆一次叔侄争位的靖難之役後，幸免于難者幾乎都窩在了南京混吃等死。

成祖掀起靖難之役，成功從侄子手裏奪得皇位，也大封功臣，是爲靖難勳貴。不同于被太祖爺殺得肝膽俱裂的開國勳貴，靖難勳貴的實力保存完好，勢力更是可以力壓文官集團。

出現這兩種截然不同的局面，源于兩位皇帝的出身不同。

成祖成長起來的經曆不同于他爹，他出生時，朱元璋就已經貴爲一方諸侯，所以朱棣含着金湯匙長大，一直身居高位。

一般而言，這樣出身的皇帝，對手下人都會厚道些，因爲他有出身自信。

像是劉邦、朱元璋之類出身草根的皇帝，因爲出身的不自信，對一起打天下的部下就各種疑神疑鬼，生怕别人搶了自己兒孫的皇位，于是也就難免發生兔死狗烹的慘劇。

換做劉秀、李淵、李世民就不同了，前者本就是宗室，雖說落魄了，可畢竟身份擺在那裏，在士族門閥那裏還是很吃香的。至于後者，那就更不用說了，李淵起兵反隋之前可就是唐國公、太原留守，妥妥的一方諸侯、朝中顯貴。所以，他們得天下後，天然的就有種身份自信，對功臣的容忍度就要高得多。

這兩種截然不同的對待功臣态度，放在朱棣身上又格外不同。他是親身經曆過胡惟庸案、藍玉案的，親眼看到老爹将開國勳貴殺得七零八落。結果呢，到了靖難之役時，面對能征善戰的燕王殿下，可憐的建文帝竟然連個靠譜的統兵大将都找不到。

若是太祖皇帝沒殺建文帝的親舅舅藍玉，面對侄子的削藩，朱棣自認恐怕的老老實實回南京當個富貴王爺，也就沒什麽成祖皇帝的事兒了。

畢竟，藍玉可是跟随在湯和、徐達、傅友德身邊打老了仗的骁将名帥，從南到北，功勳卓著。特别是洪武後期，更是成爲大明北伐殘元的主力大将，捕魚兒海之役，殺得北元一蹶不振。

面對這位，朱棣沒信心造反！

可惜，就是這樣的堅定太子黨、太孫黨，朱元璋還是義無反顧爲了安全除掉了，順帶着還把太孫黨裏能征善戰的将領殺了個一幹二淨。

于是，也就有了之後朱棣探囊取物般容易的靖難之役。

親身經曆過這些後，面對國内依然存在的藩王勢力，成祖皇帝吸取教訓，保留了靖難勳貴集團的存在。一方面用于壓制藩王勢力，一方面也是爲了平衡日漸壯大的文官集團。

論及玩兒朝廷的政治平衡，朱棣确實比他老子朱元璋溜得多，而且手段也細膩得多，不像老朱那般粗暴，一言不合就斬盡殺絕。

朱棣确實精明，但是，也擋不住子孫無能和文官集團的無恥。

土木堡之變，天真的英宗皇帝帶着靖難勳貴們，手拉着手一起踏進了文官集團的陰謀和瓦剌太師也先的包圍圈，皇權的堅定支持者，能夠力壓文官集團的靖難勳貴們被一仗打斷了脊梁骨，從此之後百餘年就再也沒能從文官集團的壓制中挺起身來。

到了萬曆、天啓、崇祯朝時，勳貴集團的存在感就更低了。每日裏除了鬥雞遛狗，便是同些僧道之輩混在一起。

普渡慈航進京以後，首先接觸的便是這些勳貴。而最先遭了毒手的，自然也是這些勳貴。

夏躍在江浙一仗幹翻普渡慈航後，這群被大蜈蚣掏空血肉精氣的勳貴、朝官們便随之化爲一團膿血，徒留下一具具人皮外囊。

京城勳貴幾近全滅，朝中重臣去了大半，這是何等聳人聽聞的恐怖之事？！

若非夏躍早有布置，皇帝也有心理準備，内朝迅速出手，遞補官員及時到位，錦衣衛、東廠全力消弭流言，剛剛穩定下來的朝局頃刻間便有動蕩之危。

普渡慈航對文武勳貴施以李代桃僵之策，目的是爲了竊取皇朝氣運、天子龍氣，雖說勳貴們被屠戮一空，可其子嗣并未受到太大波及。

夏躍關于國師普渡慈航乃是妖孽的奏章一到，已經穩定好朝局的崇祯帝便借題發揮，以勳貴結交妖僧禍亂朝綱爲由，大筆一揮，凡是此次被普渡慈航殺害的勳貴一律除爵抄家。如此一來，不僅将與國毫無益處的勳貴連根拔除，也大大充實了皇家内庫，僅金銀便高達七千餘萬兩，可謂勳貴跌倒，皇帝吃飽！

經過半月疾行，夏躍的車駕于十二月二十一日抵達京師。崇祯帝親自率領文武百官出城十裏迎接，極盡榮寵。從馬車上下來，放眼望去，滿朝臣工同兩年前幾乎整個換了一茬兒。

皇帝拉着他登車同行，三千營扈衛在側，文武百官步行随侍，大隊人馬浩浩蕩蕩踏入京城。

當晚，财大氣粗的朱由檢終于奢侈了一把，在宮中舉行了盛大的慶功宴。這場宴會不僅是爲了款待夏躍，也是爲早他幾日先入京城獻捷的洪承疇、盧象升等人舉行。

瞧見夏躍高居皇帝之側，且皇帝頻頻舉杯敬酒的一幕，别說洪承疇、盧象升等外臣，便是滿朝文武也個個側目。鎮國公、東閣大學士夏躍在皇帝心目中的重要地位，大家由此才真正認識到了。

禦史、六科給事中們原本還打算明日大朝會要對夏躍發難，此刻一見，誰尼瑪還敢亂來？！

第二日一早，大朝會，京中五品以上官員并此次入京獻捷的各部官将全數入朝。

坐鎮東南兩年，推行新政成效顯著，一舉解決國朝财政危機。識破妖僧假面目，隻手鎮壓普渡慈航，拯救帝國于傾覆之間，此皆夏躍之功。

大朝會上，不等衆臣緩過神，崇祯帝便讓王承恩宣旨，爲他加上了太師銜，夏躍也成了張居正之後，有明以來，第二位在世之時便獲封三公之銜的文臣。

有了這個基調，此次大朝會也就不可能再出現異聲。至于之後夏躍提議敕封張居正爲都城隍之事，更是順理成章定了下來。

不提滿朝文武如何作想，崇祯七年元旦，皇帝在夏太師陪同下親自于地壇敕封張居正爲福明靈王、大明都城隍。

“臣張居正，拜謝人皇敕封！”

在文武百官、近萬軍士、數萬百姓親眼目睹下，張居正顯露身形，鄭重拜謝皇帝，一身正一品朝服瞬間化爲王袍冠帶！