家宴自然是皆大歡喜的結束了，藩王們不用再擔心哪天夜裏被拖到小黑屋裏砍成肉泥，楊廣也給自己英明神武的形象上抹了一層名爲仁愛的金粉。

“聽說了沒，陛下要給自己的兄弟實封了，便是連叛亂的兄弟也都能寬仁以待，如此聖王怕也就是周公可比了。”

“可不是嗎，你看那曆朝曆代每到皇位交接的時候哪個不是殺的血流成河啊，如陛下一般寬仁的明君那是千百年難得一遇啊。”

“可不是嗎，哎你聽說了嗎，這次朝廷征伐南甯就是爲三州制度打基礎，這南甯州就是第一個中州了，那些土著蠻夷能得漢家教化也不知是幾世修來的福氣。”

“哎，我大兄的外甥的表哥的舅舅就在那門下省任職，他說凡是願跟随諸王就藩的。男子給田五十畝女子三十畝，皆爲良田啊。大家有意願的就趕緊去報名，我這可是内幕消息，一般人我不告訴他。”

“好兄弟，且滿飲此杯。”

酒肆之中數個漢子圍在桌邊交談，不時高聲大喝不時竊竊私語。數月來這一幕在各大城市酒肆客棧中不斷上演，這些人都是牛朝宗手下的探子。

牛朝宗這名也是楊廣給牛大改的（以後就叫牛朝宗了），對于楊廣來說這不過是張張嘴的事兒，但放到牛大這種人身上那就是天恩了，就跟後世國家首腦來你們村扶貧摸了摸你的腦袋一樣，别的不敢說，你的人生軌迹肯定不一樣了。

做領導就是好，楊廣決定以後更是要多多微笑，既不要錢還能給人一種我看好你的錯覺。天天闆着臉威信固然是有了卻也沒了人味兒而且還累。

僞裝這種事本來就很費心力，更别說裝一輩子了，所以楊廣對于那些能從頭到尾堅持下來的人都是很佩服的，比如宋江（如果真的有這個人的話）。

說道宋江就聯想到了宋朝，這可是華夏曆史上爲一個篡位後還能将王朝傳十幾代的人啊，這也是目前楊廣學習的對象。現在有一個問題是，楊廣的改革很難施展下去，诏書即便是在朝堂上通過了也發不出去，總有各種各樣的事兒在托自己腿。

這一個月來楊廣都在思考這件事，到底是哪裏除了問題，爲什麽抵制的力度這麽大。

通過對前世記憶的回溯，楊廣好像發現了些什麽，爲什麽前世一說曆史就是唐宋元明清呢，前面的秦漢魏晉哪裏去了。

一般認爲這五個朝代是中華文化最鼎盛的時期，這當然不能否認，但楊廣認爲更重要的是隐藏在文化經濟繁榮背後的政體機構的變革。

楊廣身處這個時代，剛開始的時候發現自己眼見得東西和後世學到的不大一樣，原本他以爲是自己學藝不精，這也正常，便是曆史專業的大學生也不敢保證自己對每個朝代都了解。

但他的變革措施明明是按照後世教科書上案列來施行的，更何況自己還将前世經驗總結歸納一番，避開了那些雷區。楊廣是90年生的，那時候的曆史教材可都是真正的專家編纂的，後來那些公知專家和他們一比那是天壤之别。

别的穿越者憑借那半吊子的曆史知識就能混的遊刃有餘無比光鮮，怎麽到他就行不通了。各種治政措施不是被抵制就是各種下絆子拖後腿。

一個兩稅法，從頒布到現在數個月的時間依舊躺在門下省的閣子裏，無論如何就是發不下去。

科舉倒是明發天下了，但看看那些報上來名字備注，沒有一個平民最低也是什麽名士弟子。

一番苦思冥想後，楊廣貌似找到了答案。可這等發現隻讓他毛骨悚然，恨不得鑽回娘胎裏重來一次。

這隋朝以前都可以說是貴族政體，而唐宋元明清就是徹徹底底得獨裁政體了。這就是楊廣的發現，就這麽幾個字的改變卻是用數千萬生靈骸骨鋪就。

貴族政體得最大特點就是人民等同于奴隸，皇帝更是貴族團體得私有物。

獨裁則使得皇帝和平民得距離拉近了，從間接變成了直接面對百姓，成爲了天下人得公有物，百姓的地位和财産私有權都反而得到了提高，國朝的中堅，中産階級也從世襲變成了選舉。

獨裁提高了百姓的權力地位。聽起來可笑啊可事實似乎就是這樣。後世各國政府的發展曆程更是表明了這點。民主可以穩定社會秩序，獨裁卻能讓它進步，雖然它很血腥。

唐宋元明清和隋以前的朝代最典型的區别就是朋黨的鬥争形勢不一樣了，隋以前的朋黨都是貴族派别，是士人和宦官、貴族和貴族之間的權力鬥争，到了武則天以後黨争就靠政見來區分了，雖然也參雜了地域之争，但更多的還是政見的不同。

而隋朝正處于兩者之間，貴族政體已經走到頭了，大家都知道得給泥腿子們一條出路，但知到不等于做到。這些國蠹碩鼠才不會因爲時局傾頹而停止自己争權奪利挖朝廷牆角薅國家羊毛的腳步。在他們眼裏朝廷隻不過是維持他們高高在上的特權的工具，如果他們的利益不能得到保障那這個朝代也就該滅亡了。

但前後數百年的戰亂也讓泥腿子們着實受夠了這幫蠢貨，當下稍微有點見識的都已經看清了貴族的秉性，八王之亂的慘痛教訓讓農民第一次張開了眼，明明自己已經是拼了命的在中地了，爲什麽還要遭受這樣的劫難。

古代漢人可謂是世界上承受能力最強的人民了，隻要能活下去再累再苦都能忍受，但他們爆發後的殘暴也是世界頂尖的，凡是世界曆史上出現過的什麽殘暴行爲都能從華夏五千年曆史上找到更殘忍更極端的。

倒黴啊，剛來的時候楊廣還以爲自己是來享福的，過了一段時間發現其實自己是來收拾爛攤子的。如今他已明白了自己面對的到底是什麽了，這已經不是貴族之間的鬥争了，看似激烈的貴族内部矛盾下面是瀕臨爆發更加慘烈的社會矛盾，這是變革的大世。一旦失敗，刨棺戮屍、挫骨揚灰就是自己唯一的下場。

從曆史上來看，這場戰鬥從隋末農民起義一直持續到唐末黃巢起義爲止，唐朝的租庸調制和兩稅法其實就是他們的成果，統治者在不斷的妥協，最後再經過一次天下大戰徹底将貴族踩進地裏，以農民伯伯們得到了名義上的人權而落幕。

草過火、刀過血、人過種不外如是。

隻要一想起在這長争鬥中死去的生靈數量，楊廣就不寒而栗，這都什麽爛攤子啊，這等矛盾如何是他能解決的了的，怕不是得請前世太祖過來，最次也得祖龍那個水平的。

“哎，這皇帝幹不了呀。”楊廣仰天長歎。