“吏治不清，則天下必亂！”

楊廣以這句話結束了與高穎的争論。結束而不是說服，說服是不可能說服的。高穎是官場老油子了，他混官場的時候楊廣還沒出生呢，怎麽會信？

任楊廣說幹了口水，高穎也不贊同，在他看來，待遇都這麽好了，居然還不端正态度認真幹活，既然這樣，那不幹就滾，不滾就殺。

他認爲絕不能遷就官僚集團，這會養成他們的惰性，是遺禍子孫的做法。總不能官僚一懶惰，朝廷就加薪吧，現在朝廷有錢不代表以後不會窮，這麽加下去，總有一天國家會垮，這種不解決問題，而是将問題拖下去的辦法，他堅決反對。

哼，你是沒見過明朝官僚是怎麽對付朱元璋的，楊廣心裏默默吐槽。

作爲一個出身軍伍的丞相，高穎的思維方式楊廣是可以理解的，但他卻不懂官僚集團的可怕。

古代的官僚可分兩種，一種是世宦，就是世代爲官的貴族，另一種則是科舉選拔上來的士子。

前者蠻橫驕縱，仗着背景家世就沒他們不敢幹的事兒，後者聰明絕頂，坑了你還要你給他數錢。

對付官僚集團，刀槍棍棒其實沒什麽用。

老朱夠狠吧，除了那位要官員全部自宮的南漢後主劉鋹，還有哪個殺官有他多的。

可官僚老實了嗎。

并沒有，老朱活着的時候都沒有，更何況他死後呢。

一波波的反攻倒算，不但将他本人黑成了碳，還将他的制度成果拿來對付他的後代，張口祖制閉口害民。

縱觀曆代王朝，哪個敢像宋明這般狂噴皇帝的。

這還是科舉選出來的文明人，與他們相比，楊廣面對的可是關隴貴族的蠻子們，真要是對他們舉起屠刀，楊廣怕是連死後被诋毀、被抹黑和被歪曲的機會都沒有。

是以，留給他的選擇，其實已經不多了。

再說了，按照楊廣自己的計算，增加補貼會導緻隋朝一年的财政支出增加5000萬貫。

多乎哉，不多也！反正他現在有錢，真到沒錢的時候再說，到時候解決不了他就退位，将楊昭提拔上來，讓他背鍋。相信他會很樂意的。

最近楊昭表現的不錯，楊廣的糧食保護價政策還在政事堂讨論呢，他便将長安兩市搞得服服帖帖。窦建德、翟讓等人也很是聽話，自來到關中後，三人通力合作，很快便成爲了關中地區最大的遊俠頭子。

雖不能一統關中地下勢力，卻也成功收編了一部分遊俠，這就如同是一張大網。遊俠作爲貴族商人的走狗兼打手，消息是很靈通的，再結合上錦衣衛，楊廣在關中的耳目便算是成了。

這也是爲後面的科舉做準備。山東士族覆滅和即将開始的江南大戰，便是楊廣在爲日後的科舉士子清道。

但這種大規模地圖炮一兩次便是極緻了。現在不過是兔死狐悲，物傷其類，他要是敢擴大打擊面，那關隴集團也會起來反對他的，本質上來講，他們都是食利階層。

在結束與高穎的争論後，楊廣開始對付那些被押回來的山東士族殘餘。

如今他的風評可謂是臭不可聞，在士林眼中，他和惡魔基本上是劃等号的。

雖然有佛家和錦衣衛幫忙鼓吹，但這二者戰鬥力太差，錦衣衛不專業也就罷了，可佛家作爲忽悠界的鼻祖，居然也這麽不給力，這就讓楊廣很詫異了。

怎麽回事？是裝清高，還是已經屌的連衣食父母都不認了！

隋唐是佛教大興之時，楊堅一上台就改變了周武帝宇文邕毀滅佛法的政策，而以佛教作爲鞏固他統治根基的方針之一。

楊廣在對付士族前就曾深入了解過，如今天下間和尚近百萬。光是開皇十年，志願出家的便多達五十多萬。然後還廣建寺院，光他一人便建設了三千七百九十二所。

梁武帝滅佛前全國寺廟才二千八百四十六，而都下（南京）也不過七百餘座。

更何況如今佛家還有“義邑”、“法社”兩大組織方式。前者以貴族、達官爲主，後者以信衆婦女爲主，二者組織嚴密，影響甚重。

隻要和尚們願意爲他出面說項，他的名聲不會這麽差，如今這種結果肯定是和尚們在劃水。

坐擁這般龐大勢力，卻不爲老子張目，這讓楊廣很不爽。

原主當晉王時，可是請名僧智顗授過菩薩戒的，還尊稱智顗爲智者。還曾在洛陽開無遮大會，度男女一百二十人爲僧尼。（有沒有人想錯……）

“記吃不記打的東西，這筆賬權且記下，待老子騰出手來，看不折騰死你們。”楊廣心中暗暗罵道。

現在當務之急是處置士族，那些勞教了一個半月的士族殘餘也該處理一下了。一是爲自己正名，二是他也需要一批槍手磚家。

滅掉儒家是不可能的，這個學派太善變了，自從漢朝興起五經注我和我注我經兩種思想後，儒家便徹底奠定了統治思想的地位。

但楊廣本來也沒打算滅掉儒家，畢竟是文化符号，滅了儒家，誰來證明他的正統性。

他不是學者，無法考證孔子誅少正卯這個事件的真假，但他曾聽過這麽一個故事，據說少正卯死的時候，曾對孔子說：“你殺了我不要緊，我的弟子會改投你門下，待你死後，再以你的名義，傳播我的思想，到時候你我還有什麽區别呢。

故事真假不去細究，但道理卻很明白，都不用比後世，現在的儒家思想就已經和孔子的主張大相徑庭了。

要知道《論語》《尚書》早就失傳了，如今流傳的21篇論語是西漢魯恭王劉餘推到了孔子舊宅，無意中在牆裏發現的，而且使用蝌蚪文記載的！

然後便冒出個叫孔安國的人，也是孔子後人，他說認得這些字，作了翻譯釋讀，還寫了本《論語訓解》。也就是說現在的儒家學說，說白了是孔安國的思想。

反正大家都是猜的，或許我的比你的更接近孔子本意呢！這麽一想，楊廣改起來就更肆無忌憚了。

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