蘇沐陽作揖，然後說道：“您就是洛青禾司祭？”

洛青禾點點頭，停止修煉，看着兩人，說道：“我已知道你們的來意。”他聲音柔和，像是一位慈祥的老村長。

在巫族中，有着兩種從神話裏衍生的職位，司命和司祭，這兩個就相當于其他門派裏的長老，又有一位大司祭和大司命，便算是掌門，在大司祭和大司命之下，有着少司祭和少司命，是未來大司祭和大司命的繼承人，其次便是各位司祭和司命。

司祭都是男人，一般都是老者，在神話裏是掌握人命運和死亡的人，司命和司祭相反，都是由女人擔任，在神話中是掌控人的福緣和子嗣的人。司命和司祭在一起便能掌控人的生死。

巫族人生小孩都要找司命接生，出生以後還要到村中的神像接受祝福，用從洛神手中流出的甘泉洗澡。而他們死後都要由司祭主持葬禮，巫族人都是火葬，骨灰會有一半抛灑在山中，一半倒入洛水，回歸養育他們的土地和河流。

巫山中有十座大山，與青山便是其中一座，每座大山都有一位司祭和司命駐守，像是族長一樣管理這座大山和周圍村寨的事物，同時守護巫山和洛水。十座大山的其中一座巫鹹山就是巫族的總壇，巫族便是從此地發源，巫族的神殿就設在這裏，大少司祭和大少司命都是在神殿中修行。

洛青禾作爲巫族十位司祭之一，權利極大，但是在蘇沐陽面前，完全就是一個和藹可親、德高望重的老人。

蘇沐陽取出雲鲸的信，老人輕輕用手指點在上面，這信便散成無數碧綠螢光，又有一隻蝴蝶飛出，飛向南海，去告訴雲鲸。

“他讓我收你們爲徒弟，你們願意嗎？”洛青禾問道。

司祭都是地仙修爲，蘇沐陽當然願意，當下便和蘇沐雪一起跪下磕頭，不過洛青禾伸手扶他們起來，教他們用巫族的禮儀行禮。

巫族的禮儀不一樣，跪隻用單腿跪，而且男的跪左腿，右手放在胸前，女的跪右腿，左手放在胸前，低頭就行，不用真的磕到地上。

“你們都有功法，我巫族的《補天心經》和《百蠱經》也不能傳與非洛神血脈之人，但是其他神術、蠱術、煉藥術都可以教給你們，你們明白了嗎？”洛青禾又問。

這是應有之理，兩人都沒有意見，當下就是行禮，低頭時洛青禾嘴裏念着祭祀的咒語，雙手撫摸在兩人頭頂，灑落碧綠的光，看起來極爲神聖。

兩人隻感覺有一種清涼的感覺從頭頂往下傳，不一會兒就消失，也沒感覺身體有什麽變化，就聽洛青禾說着：“你們已經獲得了洛神的認可，可以在聖地修行。”

巫山洛水，對巫族來說就是聖地，神聖不容侵犯。

“現在我帶你們去祭拜洛神和女娲大神，這是我們巫族世代侍奉的神女，你們要虔誠，表達對神女的尊重。”洛青禾緩緩起身，又說着。

三人走出木屋，來到小廣場的神像前，洛青禾就對着神像行禮，蘇沐陽和蘇沐雪連忙跟着行禮。

洛青禾又念着兩人聽不懂的禱告詞，然後伸手一指，洛神手中就飛出兩團水光，落到兩人面前，他說道：“喝下洛神賜予的甘泉，你們就會獲得聖地的認可，不會在聖地中受到傷害。”

兩人連忙将面前的水喝下，這水看起來是巫族人常用的泉水，但是這兩團經過祭祀，似乎有了别的力量，喝下以後就化成一團青光彌漫四肢百骸，感覺全身都受了一次洗禮。

“你們跟我去見司命。”洛青禾又說道，帶着兩人往另一個木屋走去。

司命是一個很美的女人，看起來還不到中年，但是也是地仙修爲，想來是駐顔有術，她也跟洛青禾一樣，對這兩個陌生人和顔悅色，十分熱情。

巫族女人的服飾和男人的差不多，隻是穿法有區别，男人中小孩和青壯年都要露出一邊肩膀，老人才能全部穿好；而女人是兩邊肩膀都露出來的，但是露出的地方很少，隻到腋下。

裝飾也不一樣，男人都是手镯和項圈還有耳環，女人就多了許多，有手镯有戒指，還有發钗簪子之類的頭飾，腳上也有腳镯，小孩就不分男女，這些飾品都可以戴。

巫族染料多是藍紫色，因此他們的衣服也都是這些顔色的，很少有淺色的衣服，上面有着從昆蟲身上學來的花紋和圖騰，穿着也十分好看，别有風情。

司命叫做巫明雅，洛青禾給她介紹兩個新收的徒弟以後她有些驚訝，因爲巫族一般都是父母教孩子，就算收徒也都是收巫族人，很少有收外族人的。不過她也還是很歡迎這兩個孩子，又施展法術，拿出兩片不知名的樹葉，沾了水點在兩人的眉心，又念着咒語。

“這是在爲你們祈福，保護你們不會受到聖地中野生的蠱蟲和毒霧的傷害。”洛青禾解釋道。

蘇沐陽便跟司命道謝，做完這些，洛青禾又帶着他們去了一個沒人住的木屋。

這木屋就是以後他們兩個住的地方，洛青禾從儲物的手镯裏取出一大堆東西。

“這是施展過神術祭煉的秘銀，你們帶在身上，我們巫族人看到這個就不會把你們當做外人。”首先是一些首飾，有手镯，手鏈，耳環耳釘之類的。

洛青禾又指着一堆樹葉做的書籍，道：“這是基礎的蠱術和煉藥術，神術和巫術對你們來說就是道術，以後再學。”

巫族有一種特殊的樹木，叫做紙葉樹，樹葉長得極爲規整平坦，可以書寫，巫族的書多半都是這種樹的樹葉做的，反而是人造的紙很少用。

最後洛青禾拿出一株奇怪的植物，蘇沐陽原本以爲是什麽靈藥，沒想到洛青禾掐訣，這株植物就變成了一團青色的火焰，他從火焰中分出兩朵小火苗，又拿出兩片荷葉将火苗盛在其中，說道：“煉藥術雖然不同于煉丹術，但是也要用靈火來煉，這是我的青烏火，最适合煉藥，你們回頭煉化了，我再教你們煉藥。”

日中有金烏，月中也有青烏，與金烏一樣都是三足，又叫三青鳥，喜歡吃鮮嫩植物，這青烏火便是青烏身上的靈火，能夠用草木的生機燃燒，熔煉藥性，是最适合煉藥的靈火之一。

青烏火落地便會化成植物潛藏，極難尋找，洛青禾手中這一枚火種，可以說是絕無僅有了。

蘇沐陽從山河盤裏取出一半的雲中壤給洛青禾，不過洛青禾隻取了一部分，又說道：“萬物皆有根源，就如同這火種，隻要有它在，就能源源不斷産生靈火，土壤也是這樣，土壤的根源除了礦脈，還有其他能夠産生土壤的植物，木生火，火又生土，實質就是用木來生土……”

人仙就參悟五行之變，地仙更是懂得陰陽之理，洛青禾講的就是五行變化的道理。世間的能量轉化多用火來完成，因爲火最方便，用水力推磨還要建一大堆工具，将木材變成光熱隻需要将其點燃即可。放到仙道中，火也是最佳的轉化能量的途徑，因此煉丹煉器多用靈火來煉制，事半功倍。

洛青禾講的木生土的原理其實也是這樣，火并不是說真的火，而是指用木變成土的轉化過程，苔藓之類的植物，壽命極短，它們吸收靈土的營養，死後自己的身體就會變成靈土，又長出新的苔藓，這就是土除了礦脈之外另外的源頭。靈種苔藓在什麽土上面生長，死後就會變成什麽土，因此洛青禾隻取了一團雲中壤，回頭他回去隻要用苔藓去培養即可。

“這是我找到的青玉苔，你也可以拿去培植靈土。”洛青禾拿了雲中壤，又取出一個木盒，裏面種着些苔藓，看起來像是用青玉雕刻的，發着微光，生機勃勃。

“我有兩個孫女，一個在巫鹹山修行，還有一個這幾日去别的村子幫人治病了，等她回來介紹給你們認識。”洛青禾一邊說一邊出了門。