百草谷位于廬州西南，離神州、蒼州都很近，傳聞是神農飛升之前居住的地方，當年神農從西海東遊，背着藥簍遊曆九州大地，搜集了無數靈藥，他一路走來，腳下泥土開出繁花，最後來到百草谷的位置，遇見一位采藥的人。

神農身爲人皇，并沒有收徒，直到飛升前的最後一刻，他才起了這個念頭，于是将藥簍解下，交給那位采藥人，随後飛升而去。

藥簍中帶有神農畢生所學，采藥人便在此處建立了百草谷，以神農傳人的身份自居。

廬州在九州之中位于東北，氣候寒冷，隻有東邊沿海的地界因爲有海域平衡氣溫，這才溫暖一些。這裏山嶺衆多，而且多是連綿的山巒，可以說都是原始的深山老林，凡人的足迹隻能夠到這些大山的邊緣地帶。

按理來說九州東部地形應該比較平坦，畢竟通天河從西往東流，自然地勢應該越來越低才是，但當年九州地脈還未分離，蓬萊洲還未漂流出海時，蓬萊洲才是最東邊，廬州屬于中部。

就如今的地形來說，蓬萊洲确實十分平坦，隻有蓬萊、方丈、瀛洲三座大島有起伏的山脈，其他零碎的小島都頂多隻有幾座山峰。

這樣的地形和氣候，使得廬州的靈藥十分豐富，又因爲人類很少，山脈的生态保存得十分完好，在這個大州，妖族的數量反而比人族多很多，比如妖族中的鹿王一脈就在廬州蒼梧山，是妖族幾個聖地之一。

廬州盛産人參靈芝之類的靈藥，在一些遊記傳記中的描述是遍地都是人參，這裏的人也多以采藥爲生，但凡人力量有限，就算常年采藥，也隻能到大山的邊緣，而更爲遼闊的大山深處，是隻有仙人才能到達的地方。

崇山峻嶺之間人迹罕至，時常有參芝精靈玩耍，廬州的采藥人也多半見過那些古靈精怪的山野精靈，隻是在他們的傳統中，這種成精的靈藥是不能采的，就連尋常的人參，他們也有着敬畏之心，得用從祖上傳下來的紅繩将人參纏住以後才能挖。

紅繩用野獸或是妖獸的血染變紅，帶着妖獸的兇戾之氣，以采藥爲生的人家裏常年都備着許多，在他們的認知裏，這些靈藥都是有靈氣的，沒有成精的靈藥用紅繩就能震懾住，不然就算挖出來也會跑掉。

而那些成精的靈藥，紅繩是捆不住的，這個時候就得向他們道歉，然後才能離開，如果強行去挖，是要被這些精靈報複的。

也正是因爲有這樣的奇奇怪怪的習俗，采藥人就算常年采藥，山中的靈藥也不見少，反而越來越多，那些成精的靈藥也從來不怕人，反而常有貪玩的靈藥在人前現身，捉弄這些凡人。

不過這些帶有神秘彩的東西都是對凡人來說，在仙人的眼裏，廬州的大山遍地都是寶物，除了那些仙道門派的勢力範圍，其他地方都是散修尋寶的地方。

百草谷就是在這樣的一座大山之中，山脈邊緣還有不少凡人的村鎮，随着神農丹會開始的日期接近，山脈中的仙人也漸漸多了起來，丹會是整個丹道的盛事，但凡在這一領域有些成果的仙人都會受到邀請。

百草谷是隐世門派，也隻有每隔百年的丹會開始之時，山門才會顯現在世間。

百草谷從那位采藥人手裏傳承下來，如今的弟子有大半是靈藥成精，又或是化生而成的人，一個個身上帶着草木清香，山谷之中草木精氣充盈，聞着氣息都讓人神清氣爽，精神一震。

百草谷外有一條大江，名爲濟水，是通天河在廬州的唯一一條支流，濟水從通天河流出以後繞過好幾座大山脈，最後往東南流入東海，其中的的一條支流是秦淮河，從金陵城中流過。

金陵也是天下聞名的大城，在廬州東南，城中有一座鳳凰台，傳聞當年有一棵通天的梧桐樹在此，有鳳凰在此休息，後來梧桐樹被人砍斷，隻留下一截平滑的老木樁。

木樁也有方圓一裏，比地面高出些許，是個平台，開始叫梧桐台，後來當年那隻鳳凰重遊故地，卻已不見當年的梧桐木，隻在梧桐台上停了片刻，被金陵城中的人見到以後，便改名叫鳳凰台了。

太白劍宗的祖師李太白當年曾來過金陵，見到鳳凰台以後還賦詩一首，名爲登金陵鳳凰台，是一首懷古詩，大西洲的風景名勝白鹭洲也在詩中，還提到了神州的長安城。

此外廬州還有一座聞名天下的酒城，名爲杜康，其中有一眼酒泉，流出的泉水全是美酒，且不同的時間流出的酒水味道不一，傳說中這是酒的發源地，城中居民大半也以釀酒爲生，各種美酒都能在杜康城中買到，嗜酒之人也常常慕名來這裏。

其實是因爲杜康城的位置靠北，氣候太冷，城中的人喝酒是爲了取暖，但久而久之釀酒的技術也就提高了，而且那酒泉也十分神異，曆經幾十萬年不歇，嗜酒之人都以飲過酒泉的酒爲榮。

百草谷外，一座飛舟緩緩落下，蘇沐陽等人從中走出，玉璧仙人走在最前，百草谷的地仙早就得到消息，在此等候，是一個須發皆白的老翁，皮膚卻細嫩得宛如新生的嬰兒一般。

“這位大概也是靈藥化生的仙人。”蘇沐陽将他的樣貌看在眼裏，暗自想着，靈藥壽命很長，隻要靈氣足夠就不會死，化成人形以後也有類似的特點，但因爲靈藥成齡以後便會定型，身體活力雖在，但枝葉會老化，會枯萎掉落，因此這些仙人很多都是這種鶴發童顔的樣子。主幹便是身體，一直都保持活力，但枝葉所對應的頭發皮膚時常脫落換新。

甚至有些靈藥童子，一出生便是白發，頭發也十分稀疏，宛如耄耋老人。

“玉璧真君，廣元真君已經等候多時。”這地仙恭敬說道，又做出邀請的收拾，周圍幾個年輕弟子也走了過來，帶着一行人往山谷中走去。

那地仙專門在山谷門口等着來參加丹會的仙人，稍微帶了一段路便又走了回去，幾個年輕的百草谷弟子見着又一位天仙到來，都十分好奇，時不時悄悄打量玉璧仙人。

玉璧仙人見狀暗笑，百草谷弟子多是山野精靈，生性跳脫，也不怕生人，雖都修成了人身，心性卻還如孩童一般。

“方才那位真人可是一位參仙？”蘇沐陽看這些人都十分年輕，也沒有脫發的樣子，便忍不住問道，早先他就聽李東璧說過，靈藥仙人中，以參、精這類主要是根莖入藥的仙人脫發最嚴重。