從現實的角度來說呢，在這個時代的老百姓們，因爲時代環境所緻，因此，他們自身所受教育自然也是有限的，就像是阿绫所說的那樣，倘若，她真的如自己所假設的那樣，并不是一個以穿越者的身份，而是以一個土生土長的土着的身份，出現在這片土地上的話，那麽，對于她而言，這個世界的一切，其實于在那樣的世界的她而言，其實并不是什麽所謂對或者錯、好或者壞的，因爲，在這樣的環境下長大的她，将不知道那套對于當下的她而言的，看起來仿佛是自然而然、深入骨髓的思想，于倘若在這個環境下生長的她而言，将是一種怎麽樣遙遠到觸不可及的距離，怎麽樣如同和自己完全不相幹的距離。或者，更換而言之，這大抵，就是一個世界與另外之間，那麽遙不可及的距離吧，是完全不會交彙的，永遠平行的兩個世界，或者，用一個更加通俗易懂的方式來稱呼的話，根本就是“平行時空”嘛，怎麽會有什麽交際呢。</p>

如此一想，仿佛也在忽然之間，就明白了什麽，比如，爲什麽古代王朝的統治者，往往會采取愚民的政策了。因爲，這麽操作，對他們的立場而言，才是更加有利的一種方式啊。你仔細想想，是不是這麽個理兒。</p>

要知道，對于古代社會的情況，這個時代裏面的科學技術發展水平與思想解放水平、政治體系構建水平是不如現代社會這樣的能夠配上套的，它們因爲不能互相的匹配，因此，當某個方面，産生超乎框架之外的劇烈的、根本性的變化的時候，那麽，原本穩固的社會構架，将會因爲這種異常的變化，而産生不可逆的劇烈震蕩。換句話說的話，就是社會革命。</p>

老百姓懂得越多，就意味着越不會對這些用“君權神授”思想來統治國民的君主，産生那種徹徹底底的、恍若被洗腦一般的臣服與崇敬之情，越會打破文化在他們身上根深蒂固的枷鎖和控制。</p>

這是因爲，老百姓會因爲較爲先進的教育，開始思考甚至反思，身邊的一切事物，并且，在反思的過程之中，于心底産生一顆小小的、小小的懷疑的種子。雖然隻是種子，但是，一旦這種懷疑，在心底裏生了根、發了芽，那麽，就徹底地深深紮根在了心底裏，并且再也移除不開了，而這隻是一個開始，當它存在了之後，那些往先的堅定不移的信任，一下子就産生了一個罅隙，他們并沒有最開始那般緊密。盡管這個所謂的罅隙，其實就是分離了幾不可微的一點點而已，甚至是根本沒有注意到的一點點，根本不知道是否存在的一點點，但是，就是這最開始的一點點産生了之後，它的存在本身，産生了更多的、更多的一點點，并且，這麽一顆種子，在歲月的醞釀，逐漸發芽、成長、長大。</p>

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