老百姓是人，而不是其他的什麽東西，所以，更加沒辦法用超越人性的标準，去衡量他們的行爲，不僅如此，還需要徹底地考慮到人性的複雜之處，而這種複雜的存在，也正是整件事情當中，最無法預估的變量，畢竟，人性，是最不可預測的存在。</p>

那麽，自己在這樣的社會中生存的話，自然也不會對這樣的情況，進行如今這般的反思吧。阿绫想着想着，忽然之間，如此想到。</p>

連這種情況，都不會知道的嗎......</p>

倒是也未嘗不可，因爲，俗話都說，知道的越少，受到的傷害也就越小。倘若，自己真的成爲了一個無知者的話，那麽，但是......</p>

從已知者的角度，可是着實不太妙啊，這種感受。</p>

就比如，想到自己可能會庸庸碌碌甚至是死于非命的一生，阿绫就忍不住直皺眉頭。這種無能爲力改變自己命運的感覺真害怕，可更令人感到害怕的是，即便是如今的她去做假設，讓她爲假設中的自己破局的話，她也依然，沒想到什麽很好的法子。可不是嘛，在那麽樣子的一個環境之下，什麽能夠接力的資源都沒有，巧婦難爲無米之炊，更何況她了。</p>

也就是直到這一刻，深切地進行了一番自我代入之後，阿绫才真的感覺到了，自己真的身在古代社會。那是一種真實的身臨其境，不添半點虛假的成分。</p>

是的，結合前面所說到的事情，所謂“愚民”的政策和做法，其實并不是真正能把老百姓的腦袋給愚昧掉，使得他們對統治階級的一言一行都聽之任之，或者，他們就真的如此輕易地聽信了統治階級的一番“愚民之言”，真的對統治階級如此忠誠，如此肝腦塗地，隻不過是因爲，那些話，說到底隻是一些精神層面的約束，是不會造成實質傷害的，是無關痛癢的，至少眼下看來的時候，也尚未觸及到老百姓心目中的底線，處在人們仍然可以自我消化繼續容忍的那個“可控”程度之中。因此，在這樣的前提之下，老百姓們便都仿佛商量好了的默契一般，幾乎無一例外的，一緻地選擇了面對上面的聲音集體“裝聾作啞”，或者說是，假裝聽不見、看不見，假裝作出一副安安生生與世無争的模樣。以至于，世人瞧見了，便真的以爲，是“民心所向”了呢，甚至以此爲宣揚的點，吹噓了開來，試圖蠱惑更多的人，加入其中。倘若是真的拎不清的，腦子糊裏糊塗的，說不定，會真的就在這三言兩語之中，輕信了對方這樣一連串的說辭，并且，就這麽被心甘情願地給對方忽悠了，随即在不知不覺期間，就莫名其妙地上了對方的賊船——是的，不可否認的是，在這麽大的一個國家裏，總是有人會更加睿智開明一些，不容易被他人的語言所輕易蠱惑，但是，相反的，自然也有另一些人。</p>

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