第二百六十二章建立宗教


古羅馬,古希臘時代,沐浴文化十分的發達,當時的人無論貴族或是平民,甚至奴隸都酷愛洗澡。

但随着黑死病在歐洲大規模的肆虐,因它而死的歐洲人,無以計數。而當時的人,也找不清楚原因所在。便将之歸咎于洗澡的問題上,另外也是認爲古典時代的沐浴,是**的象征。

歐洲有一位君主,在後世十分的有名。

便是法蘭西波旁家族的路易十四,便是說出了朕即國家這句名言,同時建立了在歐陸影響深遠的絕對君主制,一直持續到大革命時期。

然而就是這位自稱太陽王的君主,他一生也僅僅洗過七次澡。身上的味道可想而知,根據他的情婦蒙特斯旁夫人的回憶錄,也可以看見這樣一段描述。

“路易十四身上的臭氣,能在十步開外就叫人惡心得作嘔!”

……

巴蒂斯特男爵喋喋不休的說着,負責接待的唐人官員,則用手捂住自己的口鼻。并說:“如果你不先清理幹淨自己,那你還是從哪來回哪去。”

“主啊,你們就是這樣對待一國使者的嗎?”

唐人官員則是一臉厭惡的說:“即便你噴灑了大量的香水,也難以掩蓋你身體散發的惡臭。我們偉大的君主,絕對不會見你。”

巴蒂斯特男爵據理力争,方才唐人的一番話讓他感到一陣陣難堪;此刻,他臉紅脖子粗的不斷進行辯駁,而唐人官員不爲所動,甚至離的很遠。

真是野蠻人一樣的國家,難以想象他們全體國民甚至君主,都不洗澡會是什麽樣子。這名官員在自己腦海中一番腦補,險些惡心到吐。

這樣的畫面實在是太有沖擊力度了,讓人難以置信。

最終,巴蒂斯特男爵還是接受了洗澡這個建議。

畢竟,他跨海從歐陸來到唐洲(撒丁島)的目的,就是爲了與唐人建立外交關系。甚至是,抱着拉攏的态度。

如果僅僅因爲洗澡的問題,被唐人驅逐。那麽回到國内,他的前途基本上也就那樣了。

所以,眼見這位唐人官員臉上的不耐煩越來越強烈的時候。巴蒂斯特也便順勢下坡,答應了唐人方面所提出的要求。

……

“浴室竟然也布置的這樣奢華?羅馬時期的浴室,恐怕也比不上吧!”

走進一間巨大的浴室内,看着地下鋪着的大理石石磚以及鋪在牆壁上的光滑石闆,甚至是刻在上面的圖畫,這讓巴蒂斯特及其随從們驚歎于唐人的富有。

“這是什麽?”

撿起一旁木盒裏放着的長方形的有點像凝固的油脂一樣的物品,巴蒂斯特轉頭詢問一旁的工作人員。

“這是肥皂,用來清洗身體。”

工作人員耐心的回複,即便他已經有些沉受不住他們這些人身上的體臭。但還是耐着性子,認真回答完問題,随後快速跑了出去。

“不可思議,真是不可思議。”

看着身上的泡泡,巴蒂斯特驚歎于唐人對生活的享受。仔細的清理幹淨身上的污垢,不斷的用力擦拭身體,将皮膚擦到通紅爲止。

然後用一桶幹淨的水,沖洗幹淨身上的污垢。

看着自己紅彤彤幹幹淨淨的皮膚,身體似乎也輕了幾十斤。

“請主保佑我,千萬不要讓我生病!”

戰戰兢兢的洗完澡,然後換上了一身亞麻布制成的幹爽衣物。随後,便踏上了唐人準備的一輛馬車,向着那高高建立在丘陵上的巨大宮殿。

仙宮!

……

透過馬車上安裝的玻璃車窗,巴蒂斯特驚奇的看着外界的城市建築以及街道。熙熙攘攘的人群,繁忙無比的店鋪,再加上人來人往,車水馬龍,彙聚成了一副繁忙無比的城市畫卷。容納四萬人口的大都會,繁華的程度,是現如今的歐洲無法體會的。

“君士坦丁堡,也不過如此吧!”

和諧的畫面,美麗而富饒,安定而又充滿着激情與希望。

如此和諧的一幕,放到歐洲,是那裏的人根本無法想象的。恐怕也隻有傳說中的伊甸園或者愛麗舍樂園,才能像眼前的這座城市一樣。

……

“在忙些什麽?”

伊麗莎白端來一杯茶,放到江甯的書案上。然後她轉到江甯的身後,雙手輕柔的爲他按摩肩膀,緩解并不存在的疲勞。

“我在試着編篡教義!”

“編篡教義?”伊麗莎白瞪大了美麗的雙眼,吃驚的看着他。

随後伊麗莎白問他:“你準備傳播什麽宗教?天主教,伊斯蘭教?”

江甯緩緩搖頭:“都不是,我打算自己創建一個全新的宗教!以我爲至高神,圍繞于我,所創建的宗教爲國教。”

“以你爲至高神?親愛的,你想過後果嗎?”

江甯反問:“什麽後果?”

伊麗莎白回答他:“我們的國土很小,人口也很少。雖然依靠你的威望,可以讓全體國民信奉你。但是,我們被兩大宗教團團包圍,未來的傳教事業,必定是困難重重!這些都是阻力,都是戰争的導火索。”

江甯驚訝的看着伊麗莎白,沒想到伊麗莎白居然有這樣長遠的政治眼光。居然看見了這件事情,在未來的隐患。

“你說的,我都考慮過,方案也在心中留有腹稿。”

“你想到解決的方法了?”

“沒錯!”

伊麗莎白追問:“快告訴我!”

“解決的問題也很簡單,隻需要對外傳播教義便可。北非,鄰近的亞平甯半島,伊比利亞半島、甚至法蘭克人的地盤。”

“這很難,宗教在上述地區早已根深蒂固。亞平甯半島,更是天主教的基本盤。那裏是天主教的中心,根本不會容忍外界信仰,這會挑起戰争!”

伊麗莎白看的很透徹,政治眼光很長遠。的确如她所說,上述地區的宗教氣氛早已根深蒂固,新的宗教絕難滲透進去。

甚至鄰近亞平甯半島的關系,一旦與教宗産生沖突。那麽江甯可以預見,未來的十字軍很可能不會東征,而是先解決盤踞在家門口的異教徒。

宗教的威力有多厲害,江甯是一清二楚。

但他并不甘心,讓唐人在以後被白人同化。尤其是思想上的同化,更加的嚴重!這一點,江甯想要一勞永逸的解決,爲此必須以宗教的手段進行控制。

然而伊麗莎白的話很正确,國土太小,人口太少。傳教的事業,勢必無法一帆風順,即便官方不抵抗。來自民間的抵制,也是非常厲害的。

所以,爲了以後的安全,勢力要讓新的宗教在上述一些地區大國之間傳播順利。成爲所在國的國教,這樣就有了宗教人口基礎,未來也就安全了許多。

不過,這東西是個精細活,需要慢慢思考,一步步實施。

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