大巫九鳳在逃離之後，首先是回到九黎部落。九黎之前遭到人皇颛顼大軍血洗，虧得相柳拼命抵擋才護住一部分人逃跑，隻是經過此劫，殘存的九黎族人四分五裂，從此不複一體。
而後又逐漸脫離巫族掌管遷移荒蠻之地躲避人皇的追殺，慢慢的演化成苗、羌、彜、瑤等少數民族。又因爲廣成子與人皇颛顼的此番詭計，讓這些部落對人族徹底失去了信心，不再與他們有所往來。
得知九黎還留有一絲血脈，相柳大巫未死遠遁之後，九鳳心中終于松了一口氣。她不甘回去北方百萬大山巫族之地，這次要不是她的大意九黎怎會受到重創，幾乎是舉族被屠，于是九鳳找了個地方躲藏起來療傷，暗中策劃報複之事。
九鳳養好傷之後便認真思索如何殺死人皇颛顼，以消心頭之狠，她知道颛顼身邊有四位闡教金仙，她想要殺死颛顼不是一件容易的事，需要好生計算一番，免得報仇不成，反将自己給賠了進去。
養好傷後九鳳便開始襲擊颛顼所在的部落，雖然部落有廣成子等四位金仙守護，但九鳳并不與他們交手，每次都隻是擊殺部落中的頭目，一擊不中就立即撤退，不給廣成子他們四位金仙任何包圍自己機會。
九鳳的搔擾戰術十分成功，不過多久，整個部落便開始驚慌起來，人皇颛顼也是異常惱怒，可也是拿九鳳毫無辦法。
颛顼與廣成子設置了多次陷進想要擊殺九鳳都無果，此時的九鳳已不是先前那麽容易上當受騙，稍有異常她就會立即遠遁萬裏，等過些時日再卷土重來。
随着時間的推移，部落之中越來越多的人開始置疑闡教的能力，人皇颛顼也後悔自己爲何要聽從廣成子的鼓惑去招惹九黎巫族，如果對方是那麽容易消滅的話，人皇軒轅也不會放任他們不管，這下倒好沒有消滅對方，反而自身倒失損不小。
受到族人的不斷置疑，颛顼無奈之下再次請求廣成子想法除掉大巫九鳳，消除部落人們的恐慌，緩解他的壓力。
廣成子沉思了片刻說道“人皇，不是我不想除去九鳳，而是對方太過于小心，稍有風吹草動，就會遠遁萬裏，讓我無從下手。”
颛顼肯求地說道“老師再想想辦法吧。”
廣成子說道“辦法倒是有一個，不過此法有些危險。”
颛顼聽到有辦法，立即說道“老師有何妙法，但說無妨，隻要能除去大巫九鳳，解除眼下的危機，即使有點危險也沒有關系。”
廣成子說道“想要除去大巫九鳳，首先需要将她引出來，限制她的行動，要引出九鳳卻是需要人皇當誘餌，這樣九鳳方能不顧一切地顯身來刺殺人皇，我們也方有機會除掉九鳳，就是不知人皇是否同意？”
颛顼聽到廣成子此言，心中不由地十分惱火，廣成子這分明是想害死他，如果自己不同意，那麽他就有了推脫之言，族人如果知道了，自己這人皇也就不用再當了，同意的話那就是九死一生，很有可能是十死無生，九鳳可是巫族中有名的大巫，而他不過是一個還沒有跨入仙道的凡人。
廣成子看着正在思考的人皇颛顼，臉上露出了一絲詭異的笑容，他知道人皇颛顼沒得選擇，無論如何都要同意自己的這個提意。
颛顼心中雖然是苦惱萬分，但還是面露笑容地說道“一切都有老師安排，希望這次能将大巫九鳳一舉消滅。”
廣成子笑道“人皇請放心，隻要九鳳出現那麽貧道一定會将其消滅。”
廣成子雖然是滿懷信心地說出這番話，但實際上他根本就沒有絲毫的把握，能夠一舉消滅大巫九鳳。
九鳳在聽到颛顼要出遊，首先想到的這是個陷阱，不過這時她已壓制不住心中的怒火，明知這是個陷井還是準備前去刺殺颛顼，不過九鳳沒有莽撞行動，先是在四周觀察了許久，确定颛顼的确是真的，這方才出手。
廣成子與人皇颛顼心中也是十分緊張，人皇颛顼是在爲自己的安危而擔心，廣成了則擔心九鳳是否會識破自己的計謀。
當看到九鳳出現之時廣成子心中不由地叙了一口氣，立即發出信号通知埋伏在一側的赤精子、清虛道德真君與黃龍真人一起圍殺大巫九鳳。
九鳳也不是一個傻瓜，自然明白廣成子的意圖，在她出現之前已是不計後果地利用巫族秘法強行将自己的修爲提升到大巫的巅峰，在她一顯身之際便立即發動了自己準備已久的巫族秘法引天地之威攻擊人皇颛顼。
廣成子的計謀雖好，但卻沒有料到九鳳早已識破一切反而利用這點發動了蓄謀已久的攻擊，在九鳳的攻擊之下人皇颛顼雖然有仙法護身，但還是命喪當場。
九鳳一擊得手之後，便立即遠遁，廣成子卻是無法追趕，隻能是恨恨的盯着她消逝的身影。
而九鳳大仇已報，也不想再久待是非之地，于是便返回巫族大本營盤古殿。她的回歸，代表着巫族徹底地從人族脫開身來，從此真正的隐居北方百萬大山之中，不再過問洪荒諸事。
颛顼死後，闡教在人族的威望是大跌，廣成子等人也被元始束縛在昆侖山聽道，輕易不得出山。
颛顼的突然死去令人族慌亂了一陣子，那時人族有熊族是第一大部落，實力之強無與倫比，因此人族衆臣便推薦有熊高辛氏帝喾，即颛顼其族侄爲人族共主。
傳說帝喾，即高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。更是被通天教主門下大弟子多寶道人收爲弟子，而多寶道人代替通天教主管理截教，對于管理方面有不錯的天賦，又下了一番苦功夫研究人族之事，不僅教導帝喾修行之法，在人族事物治理上也給出了一些意見。
帝喾繼位以後，他普遍施予恩澤于衆人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠處的情況，可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨，了解下民之所急。
仁德而且威嚴，溫和而且守信，修養自身，天下歸服。他收取土地上的物産，儉節地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們。
他推算日月的運行以定歲時節氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。
帝喾治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。史書頌之“祖自軒轅，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。撫甯天地，神聖靈賓，教訖四海，明并日明。”
帝喾在位期間，深受多寶道人影響，而多寶道人性情溫和，因此，帝喾治理人族之時廣施仁政，不似軒轅、颛顼一般大肆征伐，如果說軒轅黃帝和颛顼最大的功勞是一統人族，爲人族初步建立一個家國的概念，那麽帝喾最大的成就就是恢複了神農時代衣食無憂的幸福安康生活。
帝喾對内與民生息，對外停止征戰，許多偏荒蠻族受其感召接受和平，人族進入了一個平靜而又蓬勃展的時代，于是，帝喾有感多寶道人的大德，大力宣揚截教，使得截教在人族一時間威望再度大漲，遠遠蓋過人、闡兩教。
值得一說的是，帝喾有幾個兒子在中國曆史上也是很有名的。
傳說帝喾有四妃，長妃叫姜原，是有邰國（今陝西武功縣）君的女兒。相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄于深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，後來長大喜歡農藝，教人種五谷，被尊爲後稷，成爲周民族的祖先。
次妃簡狄，是有松國（今甘肅高台縣）君的女兒。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。
三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生于鬥維之野（大概在今河北薊縣），被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養。後慶都随養父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認爲奇女，帝喾母聞之，勸帝喾納爲妃，後生堯。
四妃常儀，聰明美麗就，發長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。
帝喾在位七十年，天下大治，人民安居樂業。在其功德圓滿隐居火雲洞。多寶道人得一份功德，多寶本就修爲高深，此時借助功德之氣，一舉斬卻善屍，成了三清門下玄都之後第二位準聖。
讓通天教主大喜，認爲自己壓過自己心高氣傲的二哥原始天尊一頭，于是封多寶道人爲掌教弟子，執掌誅仙陣圖。
然而，帝喾也有私心。他喜愛自己的四妃常儀之子摯，因而退位之後傳位于摯。
摯志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，爲政不善，民怨沸騰。又因其背後無人輔佐，威望不足以震懾族中各方勢力，于是在一片聲讨中退位讓賢于弟弟堯。
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