第四章蘭芝阿含2



或許每個孩子在母親心目中都是最了不起的,也或許雲若瑤心疼自己的孩子被人叫做廢物,又或許她不甘心小時候表現天資聰穎的孩子會進不了修煉的大門。

總之,在原身放棄時,雲若瑤并沒有放棄。

她遍邀各種能人異士,試圖找出原身無法凝聚元根的原因,而這麽做的結果,除了讓原身更加聲名遠播外,不見一點幫助。

在原身終于無法忍受,沖雲若瑤發了次大火後,她才消停下來。

也是在這之後,經過反複思量的雲若瑤才進宮,跟女帝雲若舒求來了五味氣靈訣。

要說這五味氣靈訣,就不得不提到這一元大陸上,人們純天然的擇偶方法。

在這裏,人們結成伴侶多數是以“氣味”來定的,“氣味相投”者可聞到對方身上的“氣味”,這個“氣味”跟自身修爲的強弱無關,隻有跟元根和歲月有關。

元根決定吸引對象的屬性,而歲月沉澱則決定“氣味”的強弱,用雲情悅的話說,就是個人魅力的大小。

而這個“相投”并不是唯一的,就像一個人會對不同人有好感一樣,因而也會出現一女多男或一男多女的現象。不過隻會是一對多或者多對一,多的那方不會再對其他人有好感,原因是能吸引多人的那個人,氣味必定是強的那方。

五味氣靈訣的基本理論,是人的身上之所以會産生“氣味”,是因爲人身上有“靈元”,靈元産生“氣”,就是人們俗稱的“氣味”。

修煉五味氣靈訣,能看到别人身上的靈元,是爲第一層的“出味”,第二層的“品味”則是能分辨别人身上靈元多少。再者是“得味”,“得味”即修煉自身靈元。

而這功法的逆天之處在于它不僅打破了一元大陸異性間靈元相互吸引的自然法則,更是打破了屬性法則和歲月沉澱的自然規律,這便是它的第四層“散味”。

雲情悅對這五味氣靈訣沒興趣,說白了,她覺得這其實就是高級些的媚術,頂多就是用于防衛自保,對于修煉沒任何幫助。

隻是她認爲沒幫助,原身的親娘卻認爲是很有幫助,因爲聖元國每代女帝都會修煉這功法,目的就是籠絡人心,穩固自己乃至聖元國的地位。

當然雲若瑤并不是要雲情悅進行什麽宏圖大業,隻是希望她能借助此法招攬一些能人,保她一世平安,護一生周全。

隻是雲情悅不明白招攬幕僚的方法有很多,難道雲若瑤斷定以原身的行爲荒唐,不可能有人爲她真心賣命,隻有爲她的“氣味”吸引的,才能忠心耿耿?當然這樣推斷其實……也是極有可能的。

隻是思考下,又會牽出另一個問題,那就是老王爺爲何對原身的安危那麽擔憂?

雲情悅在原身的記憶裏找不到答案,隻能理解成知兒莫若母,雲若瑤知道在她撒手人寰之後,失去約束的原身會更加肆無忌憚地惹是生非與人結怨。

雲若瑤基于自己的未雨綢缪,想讓原身修煉五味氣靈訣自保,爲原身制定了一套修煉方案。


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