第886章 天譴滅胡

軍中很少舉行兇禮，一者不祥，二者喪氣。

不過淮南軍雖然并不刻意标榜奇異，但其實無論軍政又或風氣，較之時下整個大範圍都是格格不入。當然更重要的是，淮南軍上下将士對于梁公沈都督都有一種近乎盲目的推崇, 既然是梁公的意思，就算悖于禮章，那又如何？

韓晃等人也知沈哲子沒有太多時間留在圉城，兼之那些将士屍骸們也實在不适合再繼續保存，所以發動軍民上下，經過兩三天籌備，很快便準備完畢。

其實也沒有太多準備的, 那些将士屍骸很難再等到打制棺木，因此隻能暫以蘆席包裹入葬。

喪禮這一天，天色陰郁灰暗，有零星細雨飄落。自沈哲子以降，淮南軍凡是沒有軍務在身的将領們，俱都時服缟冠，黎明時便離營前往安置将士屍骸所在。這些将領們親爲禦者，以馬車裝載将士屍骸緩緩行至圉城北面近日堆疊起的高隆土丘。

道路兩旁觀禮者除了淮南軍将士之外，還有一些爲數不多的鄉宗代表。畢竟陳光再怎麽勢大，也不可能将鄉土捏合成鐵闆一塊，在淮南軍入境之後，仍有一些鄉宗人家忙不疊向淮南軍投誠靠攏。

隻是這些人還不習慣淮南軍的一些風氣，此時雖然懾于凝重的氣氛高談闊論，但也都在竊竊私語，搞不明白這一位少年登顯的梁公何以如此自賤，居然爲一些陣亡伧卒們服素送葬。這在他們原本的價值觀中，實在是有些接受不能。

這一次典禮準備倉促，兼之又在軍中，所以也并無哀樂之類，隻有稍顯沉悶的鼓聲。沈哲子長袍素缟, 細雨拍打在臉上略顯憔悴，在他身後則是整整上百輛裝載着将士屍骸的大車。由于天氣過分炎熱，那些屍骸腐爛程度已經相當嚴重，一旦除下身上的甲胄，更是面目全非。

道路兩旁将士們眼見這一幕，不乏人已經忍不住低頭啜泣起來，但更多的人則是滿臉激憤之色，諸如“殺賊”“血債血償”之類口号，不斷在士伍中響起來。

待到登上土丘，沈哲子并衆将肅然立在大土坑旁，每有一具骸骨被安放入内，便彎腰深揖到底。今日雖然天色陰沉，但仍是悶熱，很快衆人臉上便挂滿了汗水，而這樣頻頻深揖，很快沈哲子等人身影便搖擺起來，流出的汗水早已經将素袍浸透，甚至順着衣帶滴落下來，但仍在咬牙堅持着。

“請梁公惜身！”

旁側有鄉宗首領眼見這一幕，覺得是個機會，上前勸告一聲，打算給沈都督一個台階下。

“将士用命，奮戰至死，當時未有惜身之想……”

沈哲子随口回應一聲，繼而再次深揖下去。

那些鄉宗代表們眼見這一幕，神态漸趨複雜，他們理解不了沈哲子這麽做的意義，但無論真情，又或作态，已經做到了這一步，無疑更能激發将士效死之志。

他們當中也不乏人心存觀望之念，如果陳光能夠挫敗淮南軍的進攻，他們未必沒有貳反之想。可是現在看到沈哲子如此崇禮厚加陣亡将士，而近側觀禮的淮南軍将士們則肅穆矚望，那低沉壓抑的喘息聲如在耳畔，微弱之聲竟漸漸給人一種雷霆震懾般的壓力，讓那些存意觀望之人心内寒意漸生。

埋葬完這些陣亡将士，時間已經到了上午。一座高達丈餘的石碑被栽在了土丘下，隻是石碑上并無字迹，沈哲子步履蹒跚行到這裏，擡手按在那石碑上，繼而轉望向周遭将士，語調略顯顫抖道：“來日自有賊血，标識此爲何地！”

“殺賊！殺賊！”

壓抑良久的将士們聽到這話後，頓時揮起手中竹杖，口中咆哮吼道。而後，轟隆一聲驚雷在雲層中驟然響起。

“自古中國之土，諸夏所居。禹平水土，九州乃立……中國居内以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也！劉賊元海，攣鞮弑父醜類之孽種，逐水草雜居畜牲……天命所厭，陡降冰雪以殺群醜，諸夷不能自活，奴事中國，因求内庇……天厭之賊，先民因仁義解其懸挂之危……”

午後，江虨親自登台主祭，捧着沈哲子所寫祭文高聲誦讀起來。

《谕中原檄》中第一段，是承認元朝得享天命入主中國，而後力陳失德辨其當亡。所以這一段沈哲子便不能用，因爲無論前趙後趙都不是江東朝廷承認的政權，而且他們也根本沒有一統天下，不夠資格講什麽天命所歸。

所以這一段，就是在講述這兩逆族内遷的曆史，而眼下正身處的這個小冰河時期，便被沈哲子講作天命厭棄這些胡虜，因降冰雪天災殺之。結果前人們宅心仁厚，引狼入室，令得華夏也遭受牽連而被波及，所以這一場神州浩劫，既是天災，也是人禍，錯就錯在不該容納這群命定該絕種于塞外的胡虜内遷。

這樣一個觀念的樹立，不隻對于當下，對于日後抵擋鮮卑胡虜内遷也有着不小的意義。尤其在過往漢趙、石趙的檄文中，不乏以小冰河時期的自然災害頻繁發生當作晉祚失德的證據，可是現在，都是這群罪大惡極的胡虜們該死不死，結果将施加在他們身上的天災帶到了中原來，也算是一種還施彼身。

“當此之時，天佑諸夏，生民氣盛，億兆之中，當勇出雄壯，驅逐胡虜，恢複中華……方今河洛幽冀關隴，不乏稱雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以爲美稱，假胡号以濟私，恃有衆以要君……”

被人反客爲主，被人肆意蹂躏，最關鍵是所承受的災禍，本就是被這些胡虜所殃及，但還有人背棄祖宗，逢迎胡虜，隻爲私權私利，簡直就是禽獸都不如的東西！

整篇檄文，沈哲子改動諸多，也不能說是改動，他本來就難誦全篇，依照當下的環境自己去補充寫成。當這篇祭文被宣讀完畢，當衆焚燒之後，在場觀禮之衆無不義憤填膺、目眦盡裂。甚至包括那些存念朝秦暮楚的鄉宗們，這會兒也都一個個厲目圓睜，情緒激動不已。

這雖然隻是一片祭文，但也是一篇檄文，沈哲子借此機會來表态，淮南軍北伐，不止要清掃匈奴、羯胡，就連那些數典忘宗，在兩個僞趙朝廷留名任事的晉人敗類，也都要一并鏟除！

他并不擔心如此強硬态度會将更多河北鄉宗推入羯胡懷抱中，那些人留下來也是一個禍害，而且以羯胡目下的形勢而言，居然還有人抛家舍業去投靠，這種人純粹就是找死，而且必會不得好死！

接下來便是祭拜江統等圉城名臣，而且不隻是祭拜，更要立祠感懷這些華夏先賢的風骨和事迹。沈哲子就是要将這些人進行某種程度的神話，一方面更加擴大他們的影響力和感召力，另一方面則是讓他們脫離凡俗的層面，将他們與當下活生生存在的後人們分隔開。

眼下是一個信仰混亂的年代，蕃教東來，與其再去爲難那些和尚們費盡心機的漢化融合，沈哲子覺得不如扶植出一批本土的偶像信仰。而且有了一個忠義表裏的統一價值觀，最起碼日後再控制起來，意識形态上不會有太大的沖突。

當這些事務忙完之後，沈哲子也就沒有太多時間再逗留在圉城。臨行之前，對于陳留戰事後續如何，他也做出了一些調整，不再強求速戰速決，對于陳光的亂軍主要是以震懾圍困爲主。留給韓晃的主要任務就是在未來幾個月的時間内，絕不容許陳光的亂軍成建制的突破淮南軍眼下所設置的防線。

這并不是沈哲子放棄對陳光亂軍的圍剿，眼下的事實是從速解決已經難有契機。既然如此，沈哲子也就不再将太多精力留在此處，而是提前發動對荥陽的收複，占據黃河水道渡口，謀求與石堪決戰。此前他太追求一個平穩，想要心無旁骛鎖定勝機，但目标太明确，反而讓淮南軍有些束手束腳。

經過這段時間的思考，沈哲子覺得如果言道準備不充分，石堪絕對比淮南軍還要更差一些，最起碼淮南眼下是有一個相對穩定的江東大後方，這是石堪所不具備的。而且此前青州一戰，石虎的軍隊也是明顯的收縮後撤，這像是與晉軍打了一個配合，主動收縮兵力全力進攻襄國。

如果襄國那裏已經決出勝負，無論哪一方獲勝，對于石堪都不會太友好，屆時必然會是一個腹背受敵的局面。所以，石堪也肯定要趁着襄國戰争結束前而争取一個退路，其人發兵向南已經是一個沒有懸念的選擇。

既然如此，與其再給石堪留下一個充足的備戰時間，不如直接歸于淮南軍的節奏，提前挑起戰争。如果能夠在主戰場取得突破，那麽像陳留這種局部戰場也就不會再有多少僵持的餘地。

多謝桓子牛提醒，不過我這張破嘴，有時候就是管不住。如果說拯救漢人元氣，我更推崇河東薛氏這種地方豪強，擁衆數萬，不仕劉、石幾十年之久，最嚴峻的時候，石虎派軍十多萬都沒能打下來。在這個年代，許多漢人不如冉闵嗓門大，但是做的事比他漂亮得多。他反石趙，對客觀曆史造成的推動就是給前燕和前秦打掃了一下決戰中原的戰場。至于私德上，不想說太多，那是那個年代生存一個常态，許多比他還不要臉的，沒有必要刻意貶低，隻是覺得沒有那麽偉大，可能這也是一種冒犯，抱歉。

(本章完)