所謂五欲六塵，是佛家術語，所謂五欲便是指财、色、名、食、睡，這五種欲望，而六塵是指色、聲、香、味、觸、法，這六種感官。

佛家以爲這些欲望是颠倒輪回的因由，所以創出一門指法，将這五欲六塵融入指法之中傷人。因爲這路指法号稱不靠内力，不緣修習，隻看根性，有非常神妙的地方，于是李旭拿來修習。

這路指法号稱是釋迦牟尼在鹿野苑初次說法時所創，随便一指便可勾動别人的五感，李旭一直好奇爲何運真氣一點就能讓人大笑、昏睡、悲苦，這門指法或許可以幫他弄清楚裏面的因果。

《觀神化用靈命樞機真咒》就是一門神打功夫，看這門功夫邊上的記錄的由來，似乎是是當年邪教“黃巾道”的秘傳。

之所以将這門功夫稱爲神打，因爲這門功夫和其他武功不同。譬如李旭現在練了青先生的《十三太保橫練金鍾罩》之後，周身四肢都有真氣運轉，就算不起心動念，力氣都比普通人大不少。昨夜吃烤羊腿，切肉的小刀不小心割到了手上也沒有破口，隻是留下一道紅印。

而這《觀神化用靈命樞機真咒》，修行人平時跟普通人沒有什麽區别，沒有什麽特殊的威能。然而擺壇祭拜過“大賢良師”，點起香火飲下符水，口誦神明的秘号就能請得神明入體加持，瞬間變成一個高手。

當然平日裏觀想神明，口誦道經的修行依舊是短不了的，然而這門功夫的存在無疑還是印證了青先生“真氣并不存在”的推論。不然哪有“天蓬元帥速速上身”“老師公大顯威靈”就能變成高手的便宜事。

李旭這陣日子也沒有繼續學業，文元恒不知道什麽原因不來教學了，多半是因爲太後已經放出了風聲。

所以他索性天天耗在這吉光樓裏，一邊練武，一邊看着朝廷局勢的衍變。

現在的朝局倒是雲波詭谲，大理寺坐失欽犯，許由之面見太後被拒絕的消息已經傳的是滿城風雨。京城的賭坊裏都開出盤口，賭一賭大理寺卿什麽時候被太後給換了。

還有幾家更狠，直接賭許大人最後會判個什麽刑，貶谪偏遠州郡目前是一賠一，丢官去職是一賠二，充軍流放是一賠五，抄家妻女爲奴是一賠十。

白玉京是天子腳下，自秦漢開始就屢爲帝都。這等帝氣充沛的地方，百姓自然有股沉穩勁，就是街邊賣燒餅的論起朝廷裏的大人那也是如數家珍。

“老七你咋買許大人抄家呢？你别看許大人現在是不行了，可許大人後面還有陸相爺，就算是陸相爺不管，還有韓老令公在，總不能讓太後爲所欲爲。”

“五哥，你說買啥。”

“充軍流放是最穩妥的，莊家的消息可靈通。太後那邊憋着勁呢，聽說許大人在明堂宮跪了半上午，太後都沒見他，這就是要弄他啊，所以許大人後來又去找了皇上。”

“那應該買貶谪偏遠州郡啊，皇上不是和太後不對付嘛，由皇帝幫忙，許大人這一關好過了。”

“你懂啥啊，就因爲皇帝見了許大人，這關才難過了，不然那些狗莊爲何把賠率降得這麽低？明堂宮那邊弄到許大人隻是開頭，真正得對頭可是清涼殿，你說狗莊明不明白這裏面的關隘？”

“唉，天殺的狗莊。”

朝堂上的事情能給百姓茶餘飯後添些樂趣也是好的。

李旭的樂趣就更足了，太後那裏磨刀霍霍，然而李旭卻并不着急。

一個一無所有的人是不會害怕失去的。

太後要對付他，無非是兩種招數，一種是幹脆一點的宣布廢掉他。

這就需要太後編織罪名把他換下去，然而李旭是不怕這個的。

罪名從來都是最廉價的，随便一捏就能編出一大堆，然而太後要用這些罪行換掉自己卻是不能。

因爲李旭從來沒有執政過，一直就局于深宮之中，與朝臣更沒有交往。太後這個時候要廢掉皇帝，很明顯是害怕日漸年長的皇帝親政。

太後往往有個誤區，她總把自己當成皇帝，以爲懿旨一下就可以所向披靡。

然而朝廷的旨意要通過中書和門下才能昭告天下作爲法令，韓崗和陸贽會由得太後爲所欲爲？

更何況太後廢掉自己，她又能立誰？神皇帝四子裏，除了自己就剩下蜀王李儉，李儉的外公可是橫海節度使封利貞，那可是正經的藩鎮虎狼。廢掉一個無根之木，換上一個外有強援的新天子。

太後能幹，朝廷也不能這麽幹。

如果太後跨過李儉從更遠的宗親裏選，那就等着藩鎮們借機造反吧，至少橫海軍怕是要奉天靖難咯。

除了廢立，太後能用的另一招大概就是制造“意外”。

比如皇帝在禦花園落水，死了。打馬球從馬下摔下來，死了。吃飯吃錯了，死了。被幾個來路不明的太監刺殺，死了。

明面上的手段不行，就隻能用陰謀詭計了。

可是陰謀詭計一樣要面對前面一樣的收尾難題。

吉光樓周圍全是不陰不陽的老太監，可以說是宮裏最安全的地方，李旭躲在這裏自然就能躲過許多“意外”。

現在太後已經把拿下許由之作爲一個标志性的突破操縱了，聽說這兩日朝廷裏的後黨大臣一直在攻擊許由之，拿着走失欽犯來攻擊他。不過陸贽和其他文官都攔住了，陸贽他們越攔，太後那邊越要拿下許由之立威。

兩邊的角力你來我往十分好看，也多虧老相韓崗居中操持，北面大軍的供應還算穩妥。

牛僧孺與李德裕那邊的陰謀還在籌劃，不過李旭最近沒有聯系他們，畢竟這兩人還都是小蝦米，現在的大風大浪還是讓陸贽和韓崗去扛。

悶聲大發财這是最好的。

李旭又換了一個姿勢，左手撐在地上，右手單掌豎在胸前，兩隻腿從背後一直繞到頸前，整個人倒立起來。一股熱氣從他尾椎升起沿着脊椎一路向上直至十二重樓而止，然後散入全身。

這是青先生留下的《十三太保橫練金鍾罩》的練法，這些動作仿佛都是瑜伽動作，要做出來十分困難，需要循序漸進修爲才可。

李旭又修煉了三四個時辰，變換了五六個姿勢，才停止運功。

也不知道牛僧孺與李德裕那邊準備得如何了，李旭伸了個懶腰，可要等到太後和陸贽他們弄得不可開交時再發動才好。