第一百三十二章祭天



中午時分,煌将祭天、火化屍體等一應事務全部準備完畢。

在炎龍的傳承中,是有祭天這個儀式的。

煌便是按着這個儀式來進行準備的。

巫宇到達祭天的地方時,便見到了一處高高的祭台。看得出來,這個祭台是煌臨時搭建的,原來狼部落的祭台,被狂蟒給夷爲平地了。

祭台上的兩根大樹樁上,捆綁着一男一女兩名狼部落的族人。兩人是跪在地上的,頭上都戴着花環,正是那解毒花。看來,狼部落這種花似乎很多。

在他們的後面,是一個長長的石桌,上面擺放着三個大大的兇獸腦袋。

祭台的兩側,分别站着九名赤紋戰士。

他們的頭上戴着羽毛,臉上用獸血畫着紋路,沒有穿戰甲,臉膛也是用獸血畫着紋路。

在他們的手裏,各自拿着一把雪亮的牙刀。

看上去,倒确實很威武霸氣。

祭台後方不遠處,堆放着厚厚的木柴,上面整齊地擺放着屍體。

巫宇說的祭天,并不是煌弄得這個祭天。

他祭天,是爲了給死人送行,活人祈福。在現代文明中,人去世都會弄個儀式,他便是出于這個想法。

他其實還有一個最重要的目的,就是通過祭天儀式,讓狼部落跟狽部落正式成爲炎龍部落的一員。

他沒有想到煌竟然爲他整了這麽一出。

他自然不會喝斥煌的,畢竟他是炎龍部落的首領,得處處維護他的尊嚴,樹立他的威信才行。

巫宇知道,部落用活人獻祭,是因爲他們認爲沒有死亡,就沒有再生。要使人類繁衍下去,就必須同時有其他人死去。

他自然不會讓這兩名狼部落的族人用來活祭了。如何處理這種場面,自是難不倒他了。

所有人全部站在了祭台的前面,不僅有炎龍部落的人,還有狼部落跟狽部落的人。

當然,從某種上意義上來說,狼部落跟狽部落現在都是屬于炎龍部落了。他們的圖騰傳承,已經被炎龍部落給抹殺了。

融合,隻是一個時間問題而已。

巫宇站在祭台上,看着下面差不多近三千人的隊伍,還是有點小成就的。

煌讓人爲他戴上了插着羽毛的骨帽,爲他披上了黑色蟒皮。

他手裏杵着炎龍杖,自我感覺還是非常良好的。要是手裏有個手機,絕對會來個自拍或者抖音什麽的。

雨也站在了下面。她在答應巫宇爲狼部落新的首領後,便回去爲她的阿父收屍去了。

對于用她們狼部落的活人用來祭天,她并沒有什麽負面情緒。因爲就算是她們自己祭天,也是如此的。如果一時沒有俘虜到外族人,有時還得用自己人呢。

巫宇發現,祭天的現場沒有鼓,當然也沒有那種長長的唢呐類似的東西,更沒有焚香這些了。

看來,再搞這種類型的活動,得将這些東西整齊了。

那樣的話,才真正叫有氣勢。

有時候,爲了更好的統治,氣勢還必須得營造,必要的形式還是需要的。

煌他們将巫宇裝扮完畢,祭天便也正式開始。

祭天的第一個内容:告天。

就是由巫進行對天禱告,表明祭天的事項。

這些祭天程序,他所學的傳承裏面,都是有的,自然是難不倒他了。

就見他轉過身,站在了三頭兇獸頭顱面前,雙手緩緩舉起炎龍杖過頭,對着上方的天空就拜了下去。

這個不是跪拜,隻是彎腰禮。

在行彎腰禮的同時,巫宇嘴裏念念有詞,似乎在念着什麽咒語。

他咒語念完,便從炎龍杖裏蓦然冒出了一個栩栩如生的炎龍圖騰,如凝實了一般,看了一眼大家後,張牙舞爪地就足踏着炎火,真得就往天上徑直而去。

圖騰現,并往天上而去。就表示祭天的第一個内容成功完成,進入下一個内容:獻祭。

這個内容就是用捆綁着的兩個男女進行活人獻祭。

進入第二個内容後,台上的赤紋戰士,就将兩名男女擡到了下面。

他們則在祭台下方站成了一排,手持着牙刀跳起了炎龍舞來。

他們的動作不僅粗犷,還整齊劃一,有時嘴裏還同時喊出一陣叫喊聲,神情也是十分專注。

他們在跳舞的時候,巫宇則拿着炎龍杖,站在祭台上,微閉着雙眼,嘴裏念着獻祭的咒語。

他念的時候,是有聲音的,并且還很大,但卻是含混不清的,沒人能夠聽到他念得到底是什麽。

就在他念完咒語後,跳舞的赤紋戰士也同時結束。就如他們事先彩排過一樣。事實上是,這是巫宇第一次搞這種祭天儀式。

接下來,就見到下面的煌他們,開始圍着兩名男女轉起了圈,男人圍着女人轉,女人圍着男人轉,嘴裏也是念念有詞。

直到所有人的都轉了一圈後,才結束。

兩名男女也被重新擡到了祭台上。

這個時候,就要實行獻祭了。

就在兩名赤紋戰士手拿着牙刀,走到兩人面前的時候,巫宇猛然身體顫抖了起來,使得兩名赤紋戰士不明所以,就在他們拿着牙刀,抓起兩人的頭顱之時。

巫宇停了下來,對着兩名赤紋戰士就大喝了一聲:“割其頭發便可。告天所示,所死族人祭天夠也。”

兩名赤紋戰士聞言,自然也不敢忤逆巫的意志,割下兩人的一縷頭發後,就擺放在了石桌之上。

兩名男女見到不用死了,不由得感激地看了巫宇一眼。

此時的巫宇那裏會去看他們,而是站在了剛剛割下的頭發前,又嘴裏念念有詞起來。

他念完,這獻祭便也宣告結束。

如果按照正常的程序,這兩名男女在頭顱被割斷之後,所有人就會在他們身上割下一些肉,但不涉及内髒,然後吃下。

直到所有人全部都得到他們身上的一塊肉吃後,第二個内容才結束,進入第三個祭天内容,也就是最後一個内容:賜福。

擁有着現代文明的大腦,巫宇自然不會讓這種活祭的現象在他面前出現。

現在不會,以後也不會。

更何況,這個活祭,饒是巫宇見過不少生死,但一想到那個場面,都會情不自禁地頭皮發麻,是真得殘忍得讓人發指。

但作爲原始部落,他們對這種事,卻是習以爲常了。

省去了那殘忍的活祭,祭天便進入了第三個内容:賜福。

這個賜福就有點類似于祝福術。

就見到巫宇舉起炎龍杖,面對着大家,嘴裏大聲念着“啊嗚啊嗚”等等讓人聽不懂的咒語。

随後,就見到從炎龍杖裏冒出了絲絲月白色之氣,化成千絲萬縷,從大家的眉心鑽入。

直到他念完咒語,那月白色的氣,才停止。

這個賜福之氣,大家也是肉眼可見的。

除了煌他們,其餘人見到了,都露出了驚奇之色。因爲在原來,他們祭天得到的賜福之氣都是灰白色,自然就驚奇了。

對于這種賜福之氣,巫宇有自己的理解,估計就是一種能夠讓人心生愉悅的能量。

事實上也是如他所想的一般,這賜福之氣進入大家眉心後,大家的臉上頓時就露出了一種高興之态。

即便就是那些死了親人的人,都是如此。

巫宇自然看到了這一切,更加證實了他的想法:這就相當于算是一種變相洗腦了,讓大家更加忠于部落或者是巫。

這也無可厚非。

讓大家減少仇恨,更加緊密的團結在一起,以部落爲家,是他樂于見到的事。

看來,這種祭天儀式,還是有些作用的,不是那種裝神弄鬼的東西。

對于祭天,他自是不會相信,真得會有上天垂憐這些的,因爲他作爲巫,并沒有感應到什麽。

這或許就是一種統治手段而已。

祭天結束,巫宇就讓煌将他的行頭撤了,然後就站在祭台上,對着所有人開口說起了話來。

他對大家說話,就是統一大家的思想,讓大家明白一個事:從今天開始,再也沒有什麽狼部落和狽部落了,有的隻是一個炎龍部落。

當然,他自然沒有忘記給大家一個胡蘿蔔,也沒忘記給大家一個自強夢。

總之一句話,說得俗氣點,就是跟着炎龍部落混,不僅安全,還有肉吃,最後會成爲這個地方的最強部落。

他說完後,便走到了那些即将火化的屍體前,大聲地,用大家都能聽懂的話說道:“塵歸塵,土歸土。焰火起,……”

說完後,就讓煌他們點火。這些話是他自己編的。

二百多具屍體,同時火化,所起的油煙,都将整個宮山給籠罩得見不到了天空。

這一景象,讓原本就有些傷懷的親人們,情不自禁地哭出了聲來。

一時間,這片天空,充斥着嗚咽之聲。

就連巫宇都不自然地受了感染,想到了前世早于他犧牲的戰友,和爲了炎龍部落犧牲的炎龍巫他們,不覺眼睛也濕潤了起來。

那股屍體火化特有的聞道,讓一些小孩聞到後,“哇哇”哭了起來。

因爲煌準備的柴火足夠多,并且都還是些易燃的木柴,在猛烈的焰火之下,差不多個多小時,這些屍體便全都歸于了塵土。

燒完後,巫宇讓煌就地挖了個大坑,将這些骨灰埋在了裏面,壘成了一個大墳,在前面立了一塊大石,讓他們的親人以後有個祭奠的地方和念想。

做完這一切後,他們便浩浩蕩蕩地往羽山而去,正式開啓屬于炎龍的新的開始。

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