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第八十三章道德福德


神域,也可以稱爲靈境道場,是低位格陰神最重要的容身所在,同時也是祂們轉化願力,儲存神力,積蓄财富的地方。

但對于庫爾坎這樣的圖騰獸,神域的存在其實并沒有太多的作用,因爲祂本身就是地孕育的精靈,然執掌某種道則,或者祂然在某種領域上占據着優勢,隻要對應的概念和領域還存在,祂就不用擔心力量消耗的問題。

加上,此方地元氣十分暴躁,能夠在這樣極端環境下正常生活,并且在早期守護一批人族建立聚集地的庫爾坎肉身自然是十分的強大,并不需要神域的庇佑。

但凡人需要,地萬物需要,甚至可以是地本身需要。

九洲下屬,數目繁多的玄幻二級地,早就被無數大能研究透徹,甚至太陰峰内部和庭之中,還有不少仙境大能特地開辟地,演化乾坤萬象,觀察地演化的過程,對于地的運轉規律,李浩成可以是比較了解的。

比如神道在地早期十分重要,因爲地需要祂們梳理各種混『亂』的道則和元氣,所以孕育出了各種的生神聖,而各種後修行體系卻不受青睐。

一方面是地早期的元氣過于混『亂』,不适合後生靈吸納修行,另外一方面也是因爲這個時候,地并不需要。

而等到地元氣逐漸平和之後,生神聖就不再被需要,對于這些神聖,地還是給予一定的優待,若是能夠跟上地的變革,那麽自然爲維持住尊位和榮光,若是跟不上,那麽就會成爲新時代的肥料。

這個時候,後生靈的修行之道便是得以興起。

畢竟比起執掌地道則的神聖,後生靈早期的修行之法更需要依托于環境,隻要保留個别高位後修行體系的大能,給予一定的尊榮和位格後,就能夠快速構建一個完整的,用于守護地的防禦體系。

但後之道也有不好的地方,他們畢竟是偉力歸于自身,一旦高位修士失控,很容易造成大量地元氣的消耗,拖慢地演化的速度,使得地演化停滞,甚至讓地等級倒退。

爲此,九洲在無法節流的情況下,做了無數開源的實驗,其中神域和地仙道洞福地,就是其中相當不錯的兩項成果。

二者各有側重點,前者更着重于清理大地和陰世之中堆積的廢氣,加大地自我循環能力,後者則是直接從外抽取元氣,增加地本身的攝取能力。

如今李浩成在靈『穴』之中,将自身心象内景投影而出,開辟出一方靈境道場,又是讓庫爾坎着落其中,以香火願力,調和地脈和陰世濁氣,反饋地絲絲縷縷元氣,讓無數氣數彙聚在靈境上方。

“果然,此方地并沒有道德和福德道則的存在。”李浩成将地垂下的氣息吸納之後,借助這點氣息感應對應道則,就是發現這地比起大古更加極端,功、道、福、陰、聖五德中缺失晾德和福德。

“道德未生,福德不在,意味着這方地的文明、氣數和秩序體系根本沒有建立起來。”李浩成眼睛微微亮起。

文明、氣數和秩序體系的缺失,意味着此方地還沒有成體系的完整後道途,這對于李浩成而言,可以謀劃的東西不要太多。但他又有些奇怪,雖然道德、聖德、功德、福德和陰德五種德行,都是屬于人碰撞後的反饋,但實際上五德之間還是有着各自的傾向。現在不存在的兩德之中,道德比較偏向于壤,而福德則比較偏向于道,前者代表着壤秩序的變化,後者則是命運氣數的一種具象。

李浩成想了想,就是伸手一揮,這些源自于地意志的垂青,融入靈境核心之地的蓮花池内。

原本大半依托于李浩成心象内景的靈境開始生出點點實質感,越來越多的地氣從四方被抽取,融入蓮花池中,更多的陰世濁氣受到靈境的特『性』,從陰世之中引出,混同庫爾坎收集而來的願力,化作點點元氣散溢到周圍,使得更多氣數凝聚于此。

如此繁多的氣數凝聚,也是給庫爾坎帶來了極大的好處,越來越多的氣數融入祂的身軀之中,原本來自于李浩成,同谷物、氣候有關的權柄不斷完善,并且更加符合此方地的道則運轉。

望着身上不斷散發出降水、日光、豐收、谷物等等氣息的庫爾坎,李浩成皺了皺眉,突然感應到玉符輕輕顫抖,其中似乎多零什麽,又似乎什麽沒櫻

李浩成眉頭皺了皺,但還沒來得及仔細探查,就是發現另外一股氣息在不斷強大。

李浩成轉頭看去,就是看到一處密林之中,有着千萬道蛛絲互相糾纏,編織成一張覆蓋整個森林的蛛網,蛛網核心地帶,原本應該是一個聚集地,但現在卻隻剩下無數白骨,絲絲縷縷的死氣在密林之中凝聚,一個上半身爲秀麗妩媚女子,下半身是蜘蛛的神隻抱着一個巨大的繭,吞噬着死氣和神力。

比起庫爾坎,這個蜘蛛女神的氣息顯然強大許多,同時對于信仰和香火的使用程度也要高不少,隔得老遠李浩成都可以在祂身上感應到了不少虛幻不定的神職領域——死亡、掠奪、婚姻、紡織、繁衍、生育……

這些神職領域雖然駁雜,卻也構成了一個簡陋的循環體系,能夠很好的消化外來的力量,正借助簇環境的輔助,幫助蜘蛛女神吞噬手中繭内神隻的力量,不斷向更高一個層次發起沖擊。

“那個方向不是康卡爾的信仰地嗎?主神你觀察那個方向做什麽?”發現李浩成目光轉移的庫爾坎,順着李浩成目光凝視的方向望了望,就是好奇的問道。

李浩成伸手一揮,将自己觀察到的場景投影而出,庫爾坎大驚失『色』,渾身金光燦燦的羽『毛』炸起,望着投影中的畫面驚駭道:“蜘後?祂怎麽會出現在這附近?”

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