“衆生的意念集結在一起，又何嘗不是盤古的殘念集結在一起？”仲昊的元神緩緩在日月壺中凝結起來，他也趁着這個時候思索的着許多的事情。盤古開天辟地，而後道化成洪荒大陸，此乃天地開辟之起源也！
而仲昊在經曆了一次身化天地後，也算是有了些許明悟。那些初始的衆生意念，乃是盤古開天辟地、舍身以化洪荒萬物時産生的，它們可以說繼承了盤古大半的實力，但爲了新生的洪荒世界的生存與延續，提升洪荒世界的潛力，并且不被盤古這個開辟者掌控。他們偷襲了盤古，也緻使盤古僅剩的元神三分，成了那盤古正宗三清道人。
或許在那些意識的眼中，盤古僅剩的元神與他們并無差别，都是盤古所化，所以他們也沒必要對盤古元神留手，更不願臣服于盤古元神之下。當然，盤古遇到了這個問題，仲昊因着那三清所賜的開天烙印，故而也算是有了幾分提前的了解，方才也算是當機立斷。
他将日月壺從三十三重天外天娲皇宮中引下，爲的便是借此寶本尊之力，鎮壓住那些個從神道分身中化出的意識，讓原本殘留在神道分身中的神念徹底借由那十八層地獄化形而出，也算是借此斬去一屍。
此分身乃是他的惡屍，雖與平心一般，永世不得出那幽冥地府，隻能留在十八層地獄之中。但到底隻是一尊分身，且留在此處，仲昊便又數之不盡的功德可享，源源不絕。如此算來，仲昊此舉也算是值得。更使那惡屍幽冥大帝徹底掌控住了地府，往後若是十八層地獄中中有生靈化形而出，也當奉幽冥大帝爲主，且拜仲昊爲父神，不然他們隻怕是在萌芽時就被幽冥大帝徹底打成一團本源之氣，重新收回體内了。
而除此之外，仲昊也徹底的将日月壺帶給他的大道之途了然于心，他之道途中當有三件異象出現，方有證道之時，一爲冥月現忘川，對應地府，一爲赤陽出東極，對應天庭，一爲群星落九州，乃是對應人族。
唯有天地人三道圓滿，他才有證道聖人的機遇。而碧霄演化冥月，正是對應了他那天地人三道中地道異象。那時他以日月壺鎮壓十八層地獄，但此地獄雖是新開，但因着在幽冥地府之中，也就充斥着極陰之氣。
日月壺與那十八層地獄沖撞之時，那極陰之氣便就沖入了日月壺中，差點影響到了其中仲昊的元神，若是陰氣侵入元神，仲昊再次化形之時，可就不知道該是男是女了。也幸好那時碧霄正在化形，借重的還是他的靈氣，故而二人也就有了那麽一絲聯系，那極陰之氣在日月壺中流轉了一回，便被仲昊煉化成了一道太陰之氣，注入了碧霄的本源之中。
她本就是女嬌娥，受了這一道太陰之氣，卻是并無妨礙，甚至還有所進益。事實也不出仲昊所料，碧霄成就了陰母娘娘的尊位，還一步踏出成就大羅金仙境界，更是放下了與自己的那些破念頭，當真是可喜可賀！
言歸正傳，仲昊此道之名，喚作玄黃大道。
其之淵源甚廣，成就非凡，乃是盤古留存于其脊柱之中，也就是那不周山内的一份傳承，不知何時竟被那先天葫蘆藤所吸收，七分于那幾個先天葫蘆之中。而仲昊借了這七個葫蘆圓滿本源，成就極高的跟腳資質的同時，也就獲得了這份源自盤古大神的傳承。
此道之犀利，堪比那三清所受之傳承，乃是盤古在有所警覺之時，于不周山中布下，可以他仍是被天道所害。而這傳承也是頗爲坎坷，直至如今方才出世，被仲昊所繼承。但此道牽扯甚廣，仲昊雖是繼承了此道，但到底成就如何還是一個未知數，甚至會不會被天道所針對，都是不知！
不過，幽冥大帝出世，這條路仲昊也算是開了個好頭，往後如何，便看他的造化了！但好歹現在他若是出去，也能稱孤道寡一番，好生受衆人之膜拜。無他，隻因仲昊是準聖，洪荒中爲數不多的準聖！僅次于聖人的存在！
思及此處，仲昊恨不得仰天長笑一聲，他苦苦經營，修行至今，可不就是爲了今天嗎！也就是他太過高興，也就忽視了日月壺内部中的幾個小事件。碧霄雖得了那太陰之氣，也回了一把先天水靈之力，算是等價交換了。
而這道先天水靈之力，在入得日月壺中之後，便就直接往那日月葫中的一個小角落中飄去，最後被一顆日月壺中原本就有的一枚種子吸收，種子裏的那娃兒動了一動，最終有是歸于的沉寂，故而仲昊也是沒有發現。
而上次他神遊那日月壺之中的，在這方地界的中心的，有一暗紅色的石塊的悄無聲息的漂浮在那裏，散發着強悍的氣息。可如今這快石頭卻是消失的無影無蹤。讓仲昊找尋不到。
仲昊見狀也隻能選擇放下，好生凝結自己的元神，争取朝日回到當初那身強體健的日子中去。雖說這世上該安排的他都安排了，接下就是坐等化形，以先天準聖的姿态，駕臨洪荒大地。
但到底他還是人族聖師，放不下人族種種，而神道分身雖有在人族中重新孕育出一個聖師分身，但這還遠遠不夠，人族等不了這個分身徹底化形成功。此外，仲昊身上還有南極長生大帝的果位，這也要早做打算。
而就在這一段時間裏，帝喾将自己的帝位真正的傳承的下去，人族中又一位五帝出世了，他的繼任者爲堯，姓伊祁，号放勳，号放勳，古唐國人。“五帝”之一。堯爲帝喾之子，母爲陳鋒氏。十三歲封于陶。十五歲輔佐兄長帝摯，改封于唐地，号爲陶唐氏。二十歲，堯代摯爲天子，定都平陽。
原本按着長幼，帝喾将帝位傳承給了摯，可惜摯沒有資質帶領人族，又有自知之明，故而就将帝位傳與自己的弟弟。
但堯也是頗有功績，他測定推求曆法，制定四時成歲，爲百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置谏言之鼓，讓天下百姓盡其言；立诽謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
也算是當得起五帝之位！