刑部之後便是工部了。
自弗拉特與石抹民安一起補齊六部空缺後，兩位主官似乎就有較量的心思。紛紛高調行事，讓兩部低調的姿态爲之大改。像工部，就在戰事期間，接連完成了好幾個大工程。
比較出名的有‘水晶宮’的工程完工和‘馬蒲’運河的第一階段修建計劃完工。稍次的有呼羅珊國立大學、呼羅珊國家圖書館相繼改擴建完成。還有全國新增一百座清真寺修建計劃完畢、一百座小學學堂修建計劃完畢等。
水晶宮和馬蒲運河計劃是從無到有，需要投入大量人力物力，耗時日久才能完工。呼羅珊國立大學、呼羅珊國家圖書館、一百座清真寺、一百座小學學堂等都是在原有的貴族府邸或是寺廟的基礎上進行改建。
論工程量，比前者要小的多。
但論意義，後者又深遠太多。
以呼羅珊國立大學爲例！
它是呼羅珊建國至今的第一所大學。有别于報達的智慧館，但最終的目标，卻是超遠智慧館。前者是阿巴斯帝國鼎盛時期，哈裏發馬蒙所建。是回教世界，第一所國家級綜合性學術機構和高等教育學府。
裏面彙集了諸多學識淵博的學者，培養出了一批批有學識的高級人才。爲阿巴斯帝國的文化發展，做出了巨大的貢獻。如今随着阿巴斯帝國的全面衰落，智慧館的影響力已經大不如以往。很多學者也都流失到别的地方，像開羅的愛資哈爾大學，就取代了報達的學術地位，成爲回教的學術中心。
而立志成爲回教新的文化中心，并以衛教者姿态出現的呼羅珊國，自然不能僅滿足地理上的中心。因而文體兩開花，在戰事再頻繁的年歲，也不能停止呼羅珊國立大學的籌建工作。
身爲全國最大的包工頭！
工部所屬的督建司是這些工程的主要承建方。原本督建司是屬于督作司的一部分，但随着督作司的拆分，工程建設之事已經被剝離了出來。再加上之前被分走的火器司，督作司現在就隻掌握着那些官辦工坊。
雖然權柄大不如以往，但對du立出來的督建司來說，卻是好事一樁。因爲在工程建設這一塊兒，已變得更專業和更有效率了。
在改建呼羅珊國立大學期間，督建司總共動用了六百工匠。與水晶宮相比，自然連零頭都不算。但在改建的工程項目中，這樣的人力已經算多了。何況是在本就人員緊湊的情況下，這六百工匠就顯得彌足珍貴。
完工後，禮部的教育司又提出了多次修改意見。這讓承建方的督建司上下，可謂是改出了火氣。後來引得工部主官弗拉特出面，讓教育司那邊不要雞蛋裏挑骨頭。但禮部主官石抹民安也站了出來，讓驗收校舍的教育司官員腰闆硬了不少。
以緻無法談攏的情況下，被石抹民安就服飾禮儀一事抓到了小辮子，向李承績狠狠地參了一本。雖然石抹民安對外強調自己是出于公心，但所有人都不覺得是公心。
這也讓禮部與工部的官員，關系比較冷淡。
不過無論怎麽改進，最後呼羅珊國立大學還是完美竣工了。并且達到了教育司的接收标準，成爲呼羅珊最高學府。
爲了給大學增加含金量和吸引力，禮部那邊已提前用重金從尼采米亞大學挖了不少學者過來。最高校長由官方授予官職，等級與次一級的狄萬等同。
而那被牆角的大學是公元十一世紀，塞爾柱帝國的宰相在報達建立的大學。衰落的智慧館當時作爲一部分，被并入了大學内部。
在原有的古蘭經學、聖訓學、凱拉姆學（教義理論）、哲學等學科基礎上，呼羅珊國立大學新設了天文學、數學、地理學、文學、曆史學、醫學、法學、翻譯學、農學等不同學科的重量級學者。
不僅限于信仰回教的學者，還有正教（東正教）和公教（天主教）的學者。
開羅的愛資哈爾大學也被禮部挖了牆角，流失了不少重量級的學科教師。甚至一些歐洲學者，也受到了禮部委托事務司的秘密人員邀請。或是威逼，或是利誘。就是綁架，也把他們綁到呼羅珊。
在如今四分五裂的歐洲，宗教掌控着百姓衣食住行的方方面面。很多學術性的大學，都成了教會集中監管的對象。呼羅珊需要的不是那種虔誠的神學論者，而是真正有學識的人。
而這樣的人，根本不會引起教會的重視。所以呼羅珊的作爲并沒有引起各方勢力的注意和警惕。除了博洛尼亞大學、牛津大學、薩拉曼卡大學因出現多名教師失蹤的情況，引發當地學者對宗教迫害的猜忌外，并沒有大的波瀾。
當然，呼羅珊國立大學并不隻注重西方的學術成就。東方的學術成就也在扶持發揚之列。特别是随着回鶴佛國與夏國的并入，不少佛教學者受到禮部的邀請，成爲呼羅珊國立大學的授課教師。這對呼羅珊國立大學多元文化的盛行，打下了堅實的基礎。
現在各種建校工作已經進入了尾聲，師資與授課教師也都布置妥當。就等建國大典結束後，正式舉行招生考試了。
李承績對呼羅珊的第一所大學也十分重視，就在建校之初，特意從呼羅珊國庫撥了五萬貫的第納爾。這隻是用來招攬教師，置辦授課工具所用。建設費用，是另外撥款的。
爲了便于管理，禮部新成立的教育司有全權管理大學、中學、小學等教育事務的權利。還規定每年教育司的财政撥款，要不能少于全年所有财政撥款的百分之一。這可是一筆很大的投入了！
得益于李承績的厚愛，教育司的官員在籌辦呼羅珊國立大學上，也就花錢如流水一般。各種配件都是頂尖的，并借鑒愛資哈爾大學、尼采米亞大學、博洛尼亞大學等不同學府的辦學經驗，全力打造出屬于呼羅珊的頂尖學府。
李承績也傳授了後世的辦學經驗，讓呼羅珊大學成立了一個基金會。用于各種學術研究，希望促進呼羅珊科研事業的發展。有鑒于這個時代還沒有物理和化學體系，李承績就設了一個工學的學科，專門發展科學研究。
資金上，也會有所傾斜。
可以說，李承績已經最大化的對呼羅珊國立大學提供幫助了。
工部作爲呼羅珊國立大學的承建方，在此事上也是有功勞的。年度考核時，也算是工部的一大功。
李承績早就知道這些成就，但現在再聽着弗拉特的禀報，還是頗有成就感。那高大壯觀，又極具超時代特色的水晶宮，可以俯視馬魯的角角落落。配上千裏鏡，還可以瞧見城外的大漠。
用在軍事上，可以觀察到馬魯周遭的一切。
馬蒲運河，則是沙漠中的生命綠洲，關系到馬魯的發展前景。尤其是在人口劇增，水資源面臨挑戰的情況下，馬蒲運河工程更爲引人注目。
呼羅珊國家圖書館則從建立之初，就備受關注。因爲據傳，呼羅珊國家圖書館從威尼斯商人手中，收購了一大批極具文學和曆史價值的古希臘、古羅馬史書典籍。并有開羅圖書館和阿米德圖書館被變賣的圖書，促使呼羅珊國家圖書館一開建，就有龐大而又珍貴的圖書典藏。
河中被花拉子模攻破後，尋斯幹城的圖書館幸運的沒有遭受火焚。雖然也有部分遺失，但大多保存完整。比較出名的喀喇汗國突厥語詩冊--《福樂智慧》原本，就保存在圖書館内。
現在被送到呼羅珊國立圖書館，成爲鎮館之寶。還有回鶴境内海量的佛經與詩文，也都送入了國立圖書館。一些歌舞字畫和極具價值的工藝品，則爲以後博物館的開建做準備。
古爾、信德之地的天竺史書典籍，也都通過不同渠道，流入呼羅珊境内。那些價值極高的書冊，還會被翻譯成漢、波斯、回鶴三種文字。往後呼羅珊國家圖書館，會成爲一座集百家之長，海納百川的藏書聖地。
隻是開館日期也定在建國大典之後，這讓那些迫不及待想要瞻仰古人詩書典籍的讀書人，隻能按耐住性子耐心等待。
一百家清真寺工程和一百家小學學堂工程則是爲了文化的擴張和教育事業發展，爲以後呼羅珊成爲世界帝國，打下堅實的社會基礎。