現如今墨家義師攻破了武城，越王翳原本想要由倪而攻滕的計劃不得不變動，越國的大軍也不得不前往武城。

不久前的政事商讨中，寺區就勸谏了越王翳，說明白了必須要先逼走墨家義師，奪回武城的重要性。

寺區勸阻說“大國制義以爲盟主，是以諸侯懷德畏讨，無有貳心。信以行義，義以成命，小國所望而懷也。信不可知，義無所立，四方諸侯，其誰不解體？”

越國既然作爲泗水流域的霸主，那麽就必須要講求信義，當年會盟的時候，這些小國諸侯遵從越國爲霸主的理由，就是越國會保證這些小國的安危，除非是“無禮”的情況才會被滅國。

二十餘年前滅郯國，那也是因爲郯君無禮與越，與齊成盟，背棄了當年徐州會盟的誓言。

越國如今是有政治包袱的，墨家也正是抓住了這一點，逼着越王翳不得不去救援，驅趕走墨家義師。

也有越人貴族覺得根本沒必要，不需要管墨家義師到處攻伐，不如直接奪回滕國，彰顯武力，各國自然臣服。

寺區勸道：“昔年先王以鄒、倪國君無道而廢之，以魯拒缯國故土而奪之，師出有名。會盟之時，曾約定勿相害、被圍必救，是以各國信服。”

“如今墨家破倪城而奪武城，若不救援，恐讓各國貳心”

寺區的理由，是出于政治威信上的考慮。

越王翳需要的正是一個理由，因爲他本身就是想要去救援的，這一場會盟草草結束，弄成一個笑話，他必須要樹立越國霸權的威嚴。

如果連小小的墨家都能攻擊那些小國，越國卻“避而不敢救”，那麽就算武力獲勝了，那麽越國的威信也就全都沒了。

單單靠武力，是不能夠保持在北方的霸權的，因爲越國的化和政治都落後于中原，想要讓各國臣服隻靠武力可能會讓各國将來投靠齊國。

齊國才是越王眼中的頭号大敵。

當年勾踐北上，也正是靠着魯、齊兩個相對于泗水小國的“巨國”經常欺壓這些小國，才獲取了泗水各小國的支持。

越國政治和化的全面落後，導緻“滅國置縣”這樣的手段對于越國來說簡直是妄想。

人才儲備和政治制度，根本不足以支撐把這些小國變爲自己的領土，而隻能采取附庸稱霸的形式。

真要滅國，那就牽扯到各小國貴族的激烈反抗，得不償失，滕國之前被滅更多的是一種恐吓和威懾，真要是全都滅國，那麽越國在北方就根本撐不下去了，會被無窮無盡的複國、反抗、貴族抵觸和大國幹涉弄得焦頭爛額。

再者，從軍事角度上，越王翳也必須要消滅這支外出的墨家義師。

墨家善于守城，野戰也隻有商丘夜襲一事，越王翳确信隻要抓住義師，邀其決戰，那麽反而更好，可以不去攻打難以攻下的墨家防守的城邑。

墨家既善守城，那麽滕國也不是一日可以攻下的，就必須做好長期圍困的準備。

越王翳沒傻到想要強攻，想的就是圍城困死墨家，逼墨家出城野戰或者宣布投降。

既要做好長期圍困的準備，那麽後勤就必須要做好，留下這麽一支在後方亂竄的義師，對曰越國的後勤運輸是毀滅性的。

再加上從越國本地準備後勤，肯定不充足，必須得到這些小國的支持，哪怕他們出不了多少士兵，但是能夠出動糧食民夫就夠了。

如果不去救援，這些小國會擔心義師攻破他們的都城，以“助不義之戰”的借口對他們動手，那樣的話必然會導緻各個小國不敢出力。

越王翳氣憤之餘，也隻能下令全軍開往武城。

随即派人去魯國借路，聲明自己不是想要入侵魯國而隻是從魯國鄉間借路。

四萬多大軍，渡過沂水，經過十餘日征途，終于抵達了武城，可映入眼簾的武城卻是一座毫無兵禍痕迹的武城。

墨家義師已經在五日前南下，不知去向。

城門處，還殘留着義師攻城的可怕景象，城門被炸成碎片，附近的城牆也徹底坍塌。

越王翳聽鸷說起過滕國破城時候的場景，但卻沒有親見，今日一見才信墨家攻城的手段果然已超天下以後的攻城十二法。

武城宰出面迎接了越王和費國的使者，越王勃然大怒，詢問武城宰何不堅守？

武城宰卻道：“費人國弱，不善征戰。滕地越人駐守，尚不能支撐五日，況于武城？”

越王翳不好發怒，又問義師在武城如何，城内人皆道：“秋毫無犯，乃君子之軍。反而整饬政事，懲罰貪吏，賞罰分明，救助貧苦，行天道之禮”

武城深受儒家化的影響，他們所說的君子之軍，非是越國這種基于血統和經濟地位的“君子”，而是一種道德意義上的君子。

此時能做到秋毫無犯的軍隊，曠世罕有。

越王翳也想讓自己的軍隊做“君子”，然而軍隊需要吃飯，需要糧食，這“君子”做起來就有些難。

墨家義師在臨走之前，将府庫的糧食多數分發給了城内的民衆，剩餘的多是一些祭祀的稅糧。

越王翳不想得罪貴族，因爲這是越國維系霸權的根基，大軍所需要的糧食也就不能動用貴族的糧食和祭祀的稅糧。

無奈之下，隻好征收民衆手中的糧食。

按照越國的習俗，在城門敲鼓，集中城内百姓，告訴他們必須在三日之内将“府庫”的糧食歸還。

這些糧食原本屬于府庫，被墨家分給了民衆，留給越王翳的就是個兩難的選擇。

要麽，做君子之軍、仁義之師，秋毫無犯糧食從府庫跑到個人手中再收回去，同一批糧食，意義卻截然不同。

要麽，就做殘暴之師、虎狼之國。

其實還有第三條路，那就是打擊本地的貴族，逼着貴族交糧食，隻可惜墨家連這一點都算到了：越王翳要是這麽做，那就可以稱之爲同志了，他不敢這麽做，他的霸權和威信需要貴族的支持。

越王翳既下令，武城宰聞言去勸，但是越王翳以這是費君之命爲要求，說是費國作爲盟友理應提供一定的糧草。

武城宰勸阻不成，歎息不已。

墨家義師是破城而入的，這一點毋庸置疑，确實守衛不住，他這個武城宰已經做到了極緻。

之後，墨家義師又打開糧倉，說城内百姓多饑馑，這些府庫之糧是爲了讓百姓在饑馑的時候得到救濟、爲了在戰時的時候可以守衛。

現如今百姓已經饑馑，面有菜色，就該發放被百姓。至于守衛，墨家人也出面表示，武城無非防魯，若是魯國入侵，墨家自會阻止這種不義之戰，定會前來支援。

武城宰既是被迫，也是被墨家說服，發糧給百姓後，百姓歡呼，皆呼萬歲。

期間墨家義師秋毫無犯，正是儒學氛圍濃重的武城民衆眼中的“君子之師”，畢竟武城是曾參、曾點、澹台滅明的故鄉。

越王翳爲了名聲，又以費君的名義讓武城宰下令完成征收的工作，武城宰見識到了民衆得到糧食時的喜悅，如今又要讓自己出面逼着民衆交還糧食，不由長歎。

便想到衛風、氓中的一句話，曰：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

他心想：士之二三，猶喪妃耦，而況一邑之宰？

前幾日自己出面，雖說有墨家義師武力的逼迫，但還是有道理的，再加上自己也已經認可了墨家的說辭。

現如今又要自己出面讓民衆将糧食返還，自己的話數日兩變，這如何能行？日後家族在武城如何立足？

那士人二三，妻子便會離開。

自己這一邑之宰若也二三其言，又怎麽能夠讓民衆信服家族？

又想：一月二變其言，不信奪百姓之利而被怨，不義棄君之命，不忠。有一于此，不如死也！

死志既生，又想到了義師主帥名适的宣揚的一些事。

這一次墨家義師的宣揚，是止戰非攻，是要驅逐殘暴之越，創立一個泗水八國的非攻同盟，期間各國非攻止戰，一緻抵禦外部的反抗，并且墨家願意支持各城的變革而且暫時沒提政治變革，隻是提起了一些先進的農具和技術方面的。

義師秋毫無犯，軍容齊整，更爲可怕的是其中不少泥腿子出身的賤民竟然都認字會一些九數，這讓沛邑宰不得不佩服。

他覺得義師能夠擊敗越國，因爲他親眼見到了義師的軍容，也見識到了義師攻城手段的可怖，還有那些之前從未見過的可怕武器：義師主帥說這是天志之力，隻怕所言不虛。

既是這樣，想來墨家在泗水必能獲勝，自己的家族想要繼續在這裏紮根維持，總不能成爲那個“助纣爲虐”之人，自己被越王翳逼着征收糧食，那豈不是會被墨家認爲“助不義之戰”？

将來墨家若在泗水得勢，自己的家族名聲既毀，民衆怨恨，這如何能夠長久？

想到“義”，萌生了死志。

想到了現實和家族的未來，更讓他的死志堅決。

于是，武城宰在民衆面前說了一堆義士之言，橫劍自刎，民衆恸哭，心中更怨。

他既死，城中也無人願意站出來做這件事，越王翳隻好強制執行，下令三日之内必須返還糧食，各家的數額都有定量。

因爲墨家義師實在是太過“秋毫無犯”了，府庫整理的幹幹淨淨，賬目清清白白，每家分了多少糧食也都寫的清清楚楚。

大軍在城内，民衆敢怒而不敢言，隻好乖乖地将剛剛分到手的、還沒有捂熱乎的糧食繳納上去。

還有不少家還有墨家的紙币，有購買的，并無糧食，便想着把這些“錢”繳納上去，畢竟這些錢确實能夠買到東西。

然而越人卻并不收，凡是交錢的，一律退回，強制各家繳納如數的糧食才行。

這一來一回，對比嚴重，便有人在城中傳唱歌謠，隻說越人殘暴而墨家行義。

越王征集了糧食，又傳來消息，義師南下，似乎有直奔費國都城的意思。

在武城，越王翳已經知道，義師不過萬人。

若是别的軍隊，萬人攻破一國都城，那就夢話，即便費國小國，但也不是萬人可以頃刻攻破的。

就算城内不能反擊，若是被困在城下，前後夾擊，必能大破。

可是義師這萬人的攻城能力，已經讓越王翳膽寒。

滕、倪、武城皆是數日攻破，火藥之物攻城配合坑道挖掘，卻是利器。

那公尚過當年遊越的時候，便說起過墨家守城的手段，挖坑以防穴攻，那是墨家守城的重點技術，挖坑的手段已然天下無雙，再配合這些火藥，實在是不能防備。

既是這樣，那麽這義師南下說要攻取費國的都城，就不得不防。

一旦攻破，這些小國如何肯全面聽令于越？而且墨家的大本營在沛縣，越人也隻能攻打滕國，而不能攻打沛縣。

當年商丘城下，楚王盟誓，沛縣利天下，所以若是有攻打沛縣的楚人必然救援。因爲楚國可以從沛縣得到技術和各種先進的東西。

楚國盟誓之後，中原各國也紛紛表态。

雖說後來楚國和三晉都各自指責對方而沒有參與墨家主導的弭兵會，但是關于沛縣的盟誓還是奏效的，尤其是墨家在商丘和牛闌邑展示了手段之後更是如此。

再者，沛那是宋國的領土，墨家隻是名義上的“沛宰”，越人若是越過滕地直接攻打沛，那就是對宋開戰，這不是越國所希望的。

因此，這場報複之戰，隻能圍繞着滕國來打，不敢越境。

如果現在不展示出可以救援附庸國的力量，這些附庸國日後就再難聽命越國了，越王翳沒有徹底滅掉墨家的能力，他隻是想彰顯滕國的霸權以維系越國在北方搖搖欲墜的統治，就不得不考慮附庸國擔心墨家日後報複。

不管真假，義師既然南下，越王翳就必須也要南下，若是能夠在費縣國都附近與墨家義師決戰，那是最好的。

否則，這萬餘人的義師在外，墨家又可以困守滕城，自己這數萬大軍如何能夠安心作戰？

按照天下之前的規矩或是常識，這麽打仗就是自己作死，很容易被尾随的大軍包圍在城下，可現在卻真的不一樣了。

天下之前從未有過這樣的戰法。

因爲天下之前，從未有過能夠三日破萬人之邑的攻城手段，多是圍城，可墨家義師完全改變了天下戰争的規矩。

那些夯土的、兩丈高、七裏周長的、看似牢固的小國城邑，在善于守城的墨家眼中，竟好像是一塊随意可以捏碎的土

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