誰知道？他的想法完全出乎我的意料，想不到他竟然這樣的倔強，他是說到做到的人。

“那不行，如果那樣的話，那我吳幫人不是說話不算話了。”吳幫人這樣說道。

他這樣一說，我才想到，我對他原先的看法徹底的錯了，這是因爲他是一個大老粗，這是一個發了一個小小的橫财，就開了這樣一個門面的老闆。誰知道他這樣的中情中意，有這樣的識大體。既然這樣，那我就決定要交他這個朋友。

我就跟他說：“實不相瞞，我的名字叫蔣萬良，是一個傳統文化學校的校長，這次因爲去浙江省臨安市東天目山昭明寺遊玩，這不，我準備返回去，誰知道就遇見了這樣的毒霧，也是這樣一個因緣，遇到了您的兒子救了他一命。

既然，能救你的兒子，說明我們兩個在過去世，一定的因緣。要不然的話，我肯定也不會救你的兒子，就算你跪下來求我，我也不會救，不是有那麽一句話嗎？我不知道你姥聽說過沒有？

我這樣跟你說，我幫人眼睛，睜着大大的盯着我，他不知道我要說什麽樣的話。

我說：“五百年的一回首，換得今世的擦肩而過。既然我們，在你們這個家住這麽長時間，我們兩個在過去世，積累的關系就不僅僅是一個，回複的關系，我們肯定有一個必然的聯系，如果要說那種聯系是什麽樣的話語，我現在的修行，肯定說不出來，即使我說出來了，說不定你還不相信，但是你要相信我們倆之間的因緣。”我這樣說道。

“那你說這樣的話，我相信，那人和人之間有什麽樣的姻緣？”吳幫人突然問我這樣一個問題。

“你這個問題問得非常好，如果要說人和人之間的關系，歸納起來，不過是一下子的關系，這種關系，是非常親近的，是在一個家庭裏出現的。報恩，報怨，讨債，還債的關系。

不知道，您老聽過沒聽過這樣的一句話，難就是，兒女是債，夫妻是緣。既然是債，肯定有讨債和還債的，我覺得能讓他更好的理解，我這樣說。比如說，像有的孩子，從小就非常的聽話，非常的可愛，有很省心，像這種孩子大多都是還債的，相反有的孩子，就是讓父母非常的『操』心，從小又是特别的叛逆，這種還是就讨債的。當然了這是大概來說的，具體的又不一定。比如有的小孩子，長得很可愛，又非常的聰明，學習又非常的好，這樣父母一直供應她上大學，上研究生上博士，最後該父母享福呢，這個七孩子他突然死了。這也是一種讨債的孩子。像這種列子舉不勝舉，如果你留心的話，看看全世界發行的報刊，新聞雜志，這樣的事情真是太多太多了，多得可以說數不過來。這兩年半這種關系，這就要求我們，不要和任何衆生結怨，隻要你一結怨，他就有，還願或者報複的心理，這樣世世輩輩都要在輪回裏們流轉，那樣的話，這種日子是太苦了。”

我說到這裏的時候，吳幫人突然打斷我的話說：“你說在輪回裏苦，你說我們現在是不是在輪回裏？”他向我問道。

“當然是了，這還用說？”我哈哈笑到，然後說道。

“你這麽說我怎麽感覺不到苦啊？”

吳幫人這樣一說。看來他還不太明白我的意思，我必須給他解釋清楚才行。

我說：“像，這一段時間，你兒子生這樣的病，你兒子肯定感覺到病，很是痛苦，但是你作爲他的父親，你感受到了嗎？我相信，你肯定也感受到了！”

我這樣說得再明白不過了，他吳幫人即使是榆木疙瘩的腦袋，我相信他也應該明白我所說的話。爲了不讓他有絲毫的疑『惑』，于是我再做進一步的解釋。

“你兒子小寶的疾病的痛苦，你知道的是什麽呢？”不等他的回答，我又說了，“你兒子感受到的是病人苦的折磨，這種痛苦很是難受，不用多說了。

因爲每個人我相信，大部分的人都生過這樣或者那樣的病，每樣疾病的痛苦是不一樣的，但是我相信每一樣的病肯定都有痛苦。對于你來說，現在你非但沒有感受到疾病的痛苦，我這是打一個比方，當然我不知道你現在身上有沒有病，即使你沒有病的話，你感受不到你兒子，病的痛苦，但是你也有另一種痛，那就是，害怕和你兒子生死永别的苦。”

當我把所有的這些話都說完，吳幫人已經徹底被我的話打動了。

于是他就又向我問道：“怎麽避免這種痛苦？”

“怎樣避免這種痛苦呢？說簡單也簡單，說複雜也複雜，就看你能不能相信我說的話。如果相信我說的話，在兩個星期之内就有很大的感應。”

“你說，有什麽樣的感應？”吳幫人眼睛不眨地看着我。

“你先不要問我有什麽樣的感應，你應該先問我怎麽做，才會有這種感應？”不等他回答我的話，我就接着我的話說，“現在對于末法時期的人來說，那就是淨土法門，我想，你應該也聽所過，像過去特别是唐朝的時候很是流行禅宗什麽的。

知道這麽大的人肯定非常的多，因爲現在的影視劇非常的流行，特别想科大名着當中的西遊記。

受西遊記的影響，好多人對佛法應該聽聞過，但是這也是最簡單的聽聞，因爲佛法是博大精深。雖然這樣，說實在的話，你要想修成的話現在，生活節奏這麽快的人來說，實在是來不及，隻有淨土法門了，淨土法門是最契機，最契理了。

爲什麽說是最契機，因爲淨土法門是釋迦摩尼佛專門說過這樣一個法門，并且不止一次地說過。

這種法門是利鈍全收，利鈍全收是什麽意思，利當然是是利根的人，什麽樣的人是利根的人，就是肯聽話，肯念佛的人，是利根。頓根是那種記『性』最不好的人，像這種類型的人不，是沒有，經書上就曾經記載着這樣的一個事。

說是有個人，他連阿彌陀佛這四個字都記不住，教他“彌”字，他把前面教他的“阿”字給忘了。教他“陀”字，他又把前面的“彌”字又給忘了。就是這種類型的人。這種類型的人當然上非常少，所以，咱們好多人不屬于中間那一部分人，這樣中間這一部分人，也就最麻煩。”

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