第七章制符高手


第七章

制符高手

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......

花木蘭不解:“王不一不是道長嗎?怎麽制造符咒還要找老師求助?”

陳刃心解釋道:“道家的制符不同于别的,實際上,制符需要一種極大的賦。當然沒有賦也可以制造符咒就像自己一樣......”

事實上,陳刃心的制符水平,陸安康是認可的。

要不然,他也不會幾乎吧所有兵器制造,以及上面的符文加持都交給了陳刃心來處理。

陳刃心一直以來也是這樣覺得自己的。

直至有一......

陳刃心回憶道:

“那我無意中去打掃衛生的時候,發現了你師父的手稿。”

花木蘭問道:

“什麽手稿?”

陳刃心道:

“是一種新型的符咒。”

花木蘭疑惑:

“新型的符咒是什麽?”

陳刃心道:“舉例明,制符有入門級别,普通級别,以及賦級别。我自認爲我屬于賦級别的。但在此之上還有大師級别的制符水平,那是随着時間年限,制符者的水平上漲之後,慢慢進入的境界。但在此之後,最強的應該屬于創造一種符咒。”

守着老輩人傳下來的東西的确沒錯。

但是老輩饒東西就這麽多。

事實上老輩饒東西也是在默默琢磨當中研發出來的。

這一點,花木蘭有點不理解的時候。

陳刃心便将手機拿出來。上面有他專門偷拍的陸安康書房裏面的筆記,上面盡數是陸安康的對于制造符咒的心得,以及創造符咒的最基礎理念:

這是道的第一層含義。道不僅是對萬事萬物的系統性、整體性的概括,而且是對萬事萬物發展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜态的形而上實體,而是一個過程。道的過程性表現爲道生萬物的過程,即老子的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”就是,道轉化爲一,一轉化爲二,二轉化爲三,三轉化爲萬物。在這一過程中,道循環往複,“周行而不殆”,它的運動周期是“大曰逝,逝曰遠,遠曰反”,它逐漸的離開,離開得越來越遠,遠到一定程度又返回來。萬物又複歸于道。道的過程性是由隻能用混沌理論明的各種關系構成的,因此,道也是關系。

道是本原。這是道的第二層含義。道是地萬物之母,無和有都來自道,是道的不同角度的名稱。這是最爲玄妙和深奧的。道是萬物的本體和來源。地萬物都是由道演化而來。道作爲本原,是渾然一體的東西。老子指出,“無名,地之始,有名萬物之母”“玄之又玄,衆妙之門”,“玄牝之門,是謂地根”,“下有始,以爲下母”。就是,道是下萬物的本原,這裏“始”、“母”、“根”、“門”等等都含有本原的意思,但是,它們有層次的區别。作爲本原,它具有唯一性,它無前無後,無上無下,“吾不知誰之子,象帝之先”,它象是在帝的前邊,然而在它之前卻沒有什麽存在。“有物混成,先地生”,在沒有地之前,它就存在了。作爲本原,它是物質的東西,“道之爲物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精。”

道是規律。這是道的第三層含義。道是物質運動的規律,道是地萬物變化的終極原因。老子指出,“道者萬物之奧”,就是,道是萬事萬物運動的規律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,貫穿于一切事物發展過程的始終,萬物從道起源,又回歸于道,“各複歸其根,歸根曰靜,複命曰常”,返回本性是事物發展的永恒規律。作爲規律的道,是看不見,聽不着,摸之不得的。所謂“夷、希、微”,它是“無狀之狀,無物之象”,但是一切都受到它的支配和制約。道的規律是不可抗拒的,不能違反的。隻有遵循道的規律,堅持“無爲”的原則,才能把事情辦好。否則,“物壯則老,是謂不道,不道早已”,違背了規律要受到規律的懲罰,下場是極其可悲的。

道是法則。這是道的第四層含義。老子把道視爲必須遵循的法則,他,“故從事于道者,道者同于道”,他要求人們要堅持,遵循道的法則。又,“執古之道,以禦今之有,以知古始,是謂道紀”,意思是要遵循古代的法則,駕馭現實的實有,以認識曆史的規律,這就是遵循道的法則的具體表現。廢棄了這一原則,有了仁義,“大道廢,有仁義”老子主張“唯道是從”,“貴食母”,即是要堅持道的法則,按道的法則做事。道也是觀察事物的永恒法則。“自古及今,其名不去,以閱衆甫,吾何以知衆甫之然哉,以此”就是老子自己就是用道的法則觀察萬事萬物的,給人們作出了榜樣。老子認爲,人們對道的法則的态度是有區别的。“上士聞道,勤而行之”,上等人能夠堅持道的原則,而且身體力校至于其他人,肯定是相形見绌了。“孰能有餘以奉下,唯有道者”,堅持道的原則的人,才能把自己有餘的奉獻給社會。是否按道的原則辦事,結果是不一樣的。“下有道,卻走馬亦糞,下無道,戎馬生于郊”,堅持道的原則,下和平安定,放棄道的原則,則會陷于兵荒馬亂之鄭按道的法則去作,道會成全你的,“同于道者,道亦樂得之”。最後,道的原則是最高原則,而且有很高的價值,“之道,利而不害”。

......

“很多時候,老闆他并非是才,而是靠努力才有現在的成就,這句話不是謙虛。”

陳刃心言語道:“倘若老沒有多加管制他的賦,你可知道你師父将會成爲一個怎樣的存在。恐怕這世上沒有哪一個年輕人會能如他一般,在賦被上限制的情況下,還能領悟到這種常人難以進入的境界。”

對此,花木蘭的看法卻是:

“我覺得正是因爲這種限制,才促使老師發瘋圖強。”

至于......

真正原由是什麽?難以定。

隻是曉得,王不一很清楚陸安康在制符方面到底有着多高的造詣。

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