将輪回道紋融入地球天道可不是簡單的事。
輪回道紋在前，地球誕生在後，從某種層面上，地球算是輪回道紋演化的産物，借由蠻荒碎片，演變而來。
兩者從本源上，就有着千絲萬縷的聯系，但這并不代表，相互之間就能順利的融合一體。
其中原因非常的複雜，現在唐儒想要将輪回道紋融入到地球天道中，獲得地球生靈的認可，就是至關重要的關鍵環節！
其實地球天道的意志，可以看作是地球一切生靈的全體意志結合體，當然具體的肯定會非常複雜。
總之，隻要地球上所有的生靈，都能認同輪回道紋，以及地府的存在，那麽唐儒重啓輪回的計劃，就算是成功一半了。
而既然華夏有着地府的神話傳說，利用起來，肯定能加深認同度，畢竟華夏人口衆多，也是災後文明秩序維持最好的國度，如今可以看作是人類文明的中心了。
從奈何橋頭旁石碑上的華夏古文，到孟婆的形象，也都是唐儒故意所爲，爲的也正是加深這些亡者對輪回地府的認同度。
本來他還想弄出十八層地獄，但最後想想還是打消了這樣的想法，輪回轉生完全由天道審判主宰，可沒有佛家的地藏菩薩，或者六道輪回，六道也是存在的，隻不過與佛教以及華夏一些本土神話故事中，同名不同意，名字相同，含義卻完全不同。
唐儒還得好好想辦法，改造這片地府遺址。
“我們去輪回殿看看？”唐儒提議道。
神女自無不可，并且對唐儒的安排也很感興趣，罕見的打趣道：“我倒要看看，你對地府的改造，還有哪些壞點子。”
……
……
龐大的亡者隊伍，正井然有序的渡過奈何橋，每一個亡者都會接受孟婆的指點，或者說審判。
在輪回道紋的無上偉力下，不論是人類，還是異獸，在這片地府遺址中，都是毫無秘密可言的。
生前犯下的罪孽，或者積攢的功德，都會在‘放大鏡’下呈現的清清楚楚，沒有任何例外。
而輪回道紋，以及地球天道，對于功德、罪孽的審判，也有着一套标準，并不同于人類的善惡觀念，雖然人類可以算是地球上最大的種族，也能看作是地球的主人，但天道至公，在評判亡者的罪孽、功德時，并不會完全照搬人類的善惡觀。
不過在大緻上也有類似之處，比如多做好事行善舉，自然就能積攢功德。
隊伍越來越長，亡者越來越多。
雖然已經快到唐儒口中，如今地府遺址能夠容納的極限，但這批亡者依舊是非常龐大的數字，由此也能看得出，在黑暗侵蝕，魔潮災劫之中，有多少無辜的性命喪生！
亡者隊伍中，人類是主流，但也不乏一些異化猛獸，一一度過奈何橋，最終，長長的隊伍，來到了一座龐大的宮殿外，這座宮殿與周圍的其他建築一樣，風格都十分的古樸，帶有沉澱的曆史底蘊。
在宮殿外有一片偌大的廣場，而在廣場中央，則豎立着一座龐大的雕像，這是一位頂天立地的神人，頭戴冠冕，身披玄袍，乃是皇者的扮相。在雕像的底座，則有密密麻麻的華夏古文，記載着遠古時期的一些事迹，或者說神迹。
外國人看不懂華夏文字，不過在閱讀這些事迹的時候，卻能知曉明确的意思。
“東嶽帝君……就是這裏的主宰，真正的神靈嗎？”
瑞恩停下了腳步，倒也不是他自己想停下來，‘身體’根本不受控制，就在這尊神像前突然駐足，似乎是某種意志在主導這一切，要求他停下來，膜拜這尊神像。
神像自然就是東嶽帝君，底座上記載的神迹，也是東嶽帝君當年開荒祖地，并與魔頭鬥争，保衛祖地的相關記載，這也是唐儒爲了表達自己對東嶽帝君的尊敬。
此刻也在隊伍旁邊，感慨的看着神像。神女開了句玩笑：“爲什麽不給你自己立一尊神像呢？”
唐儒搖搖頭，苦笑道：“姐姐，你就别笑話我了，重啓輪回如果能成功，出力最大的也不是我，帝君爲了祖地付出了這麽多……如今重啓輪回開局順利，也多虧了帝君的部署，所以，這尊神像，隻能是帝君！帝君，才是真正的地府主宰！”
在吞天魔頭被鎮壓後，唐儒有意重啓輪回，喚醒了東嶽帝君的一縷靈性殘念，其贈與給唐儒，有關帝君當年對輪回道紋的一切安排部署，以及領悟。
正是有了這份寶貴的遺産，唐儒才能非常順利的重啓輪回，至少開了一個好頭。
至于外國人能夠讀懂神像底座的文字，卻不是唐儒有意所爲，而是這些亡者對輪回地府的認可度提升所帶來的變化。奈何橋頭那座石碑上，同樣也是用華夏古文書寫奈何橋三個字，可除了華夏人外，外國人是看不懂的。
但通過華夏人的介紹、解釋，讓他們明白了地府、輪回轉世投胎的概念，至少有了一個大緻的了解，如此自然就能加深他們對地府、輪回的認可度。
而隻要生靈認同，輪回道紋與地球天道的融合就會更加順利。
與此同時，輪回道紋也會回應亡者，地府規則做出相應調整，讓老外，也能讀懂華夏古文的意思。
在這過程中，唐儒是不會幹涉太多的，他要的不是對整個地府的掌控，因爲完整的輪回地府，是完全不需要執掌一切亡者投胎轉世的閻羅王。
這非但是好事，反而還會影響輪回道紋的運轉，除非是當初蠻荒時代的後土聖人，否則也别想用獨立、自私的意志，去幹涉影響輪回運轉，那會使得整個地府崩潰！
當然，如果唐儒真要去做這個閻羅王，也不是不行，結果就是他會步入東嶽帝君的後塵選擇合道！
一旦合道，真靈神魂徹底與輪回道紋相融，獨立的靈性意志，自然也就被消除，換言之，可以說是神魂俱滅了。