一個人心境好壞與否，和他的心态有直接的關聯，決定着需求，需求決定着貪心，貪心決定着心境，心境來自于心态，心境影響着人際環境，環境跟心境本沒有直接的的關系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去撲捉去感受的。

人之所以活的累，有揮之不去的煩惱，與自己執拗脫不了幹系。試想，當你衣食無憂的時候，還有人在嚴寒酷暑下爲生計拼命奔波，當你面臨窮困潦倒一無所有的時候，你還有健康的體魄，在爲你等待時機東山再起。也有人住着偌大的别墅，開着豪華名車，他的心境也不一定很寬敞，生活往往是這樣，當你得到很多的時候，其實，你是用另一種失去作爲代價的。

曾一度有過一段醫院的經曆，在重症病房外要麽是大喜要麽是大悲，在病人命懸一線時，有了生的希望時，親人是欣喜若狂的，他們覺得親人活着，就已經是老天在眷顧他們了，隻要有生命，已經是别無所求，與生死較量過的人，還有什麽苦不能吃什麽難不能過呢。見證過與死神做較量的殘酷，你會覺得什麽都是過眼煙雲。

還有一對農村的夫妻因無錢看病，在醫院呆了好長時間，醫生天天催做手術，他每天給醫院說好話，一張病床對他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的傷痛，現實是殘酷的，誰也抗拒不了命運。

一個健康心态的人是快樂的知足的，一本好的書，一句話，一個善意的微笑。一件廉價的物品，一份簡單的生活，都能給她帶來不一樣的感動，她帶給你是禅意的心境。

生活中我們有很多的不如意，也有很多的無奈，我們能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去處理最糟糕的事情，以平和的心态去傾聽這個世界的浮躁，以你悠然而優雅的姿态補缺生活中的殘缺美，用你的綿延細語溫潤那

些千瘡百孔的靈魂，用你的馨香如蘭渲染這個平淡如水的生活，心靜自然清，悠然自然得。

一個人心境好壞與否，和他的心态有直接的關聯，決定着需求，需求決定着貪心，貪心決定着心境，心境來自于心态，心境影響着人際環境，環境跟心境本沒有直接的的關系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去撲捉去感受的。

人之所以活的累，有揮之不去的煩惱，與自己執拗脫不了幹系。試想，當你衣食無憂的時候，還有人在嚴寒酷暑下爲生計拼命奔波，當你面臨窮困潦倒一無所有的時候，你還有健康的體魄，在爲你等待時機東山再起。也有人住着偌大的别墅，開着豪華名車，他的心境也不一定很寬敞，生活往往是這樣，當你得到很多的時候，其實，你是用另一種失去作爲代價的。

曾一度有過一段醫院的經曆，在重症病房外要麽是大喜要麽是大悲，在病人命懸一線時，有了生的希望時，親人是欣喜若狂的，他們覺得親人活着，就已經是老天在眷顧他們了，隻要有生命，已經是别無所求，與生死較量過的人，還有什麽苦不能吃什麽難不能過呢。見證過與死神做較量的殘酷，你會覺得什麽都是過眼煙雲。

還有一對農村的夫妻因無錢看病，在醫院呆了好長時間，醫生天天催做手術，他每天給醫院說好話，一張病床對他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的傷痛，現實是殘酷的，誰也抗拒不了命運。

一個健康心态的人是快樂的知足的，一本好的書，一句話，一個善意的微笑。一件廉價的物品，一份簡單的生活，都能給她帶來不一樣的感動，她帶給你是禅意的心境。

生活中我們有很多的不如意，也有很多的無奈，我們能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去處理最糟糕的事情，以平和

的心态去傾聽這個世界的浮躁，以你悠然而優雅的姿态補缺生活中的殘缺美，用你的綿延細語溫潤那些千瘡百孔的靈魂，用你的馨香如蘭渲染這個平淡如水的生活，心靜自然清，悠然自然得。

一個人心境好壞與否，和他的心态有直接的關聯，決定着需求，需求決定着貪心，貪心決定着心境，心境來自于心态，心境影響着人際環境，環境跟心境本沒有直接的的關系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去撲捉去感受的。

人之所以活的累，有揮之不去的煩惱，與自己執拗脫不了幹系。試想，當你衣食無憂的時候，還有人在嚴寒酷暑下爲生計拼命奔波，當你面臨窮困潦倒一無所有的時候，你還有健康的體魄，在爲你等待時機東山再起。也有人住着偌大的别墅，開着豪華名車，他的心境也不一定很寬敞，生活往往是這樣，當你得到很多的時候，其實，你是用另一種失去作爲代價的。

曾一度有過一段醫院的經曆，在重症病房外要麽是大喜要麽是大悲，在病人命懸一線時，有了生的希望時，親人是欣喜若狂的，他們覺得親人活着，就已經是老天在眷顧他們了，隻要有生命，已經是别無所求，與生死較量過的人，還有什麽苦不能吃什麽難不能過呢。見證過與死神做較量的殘酷，你會覺得什麽都是過眼煙雲。

還有一對農村的夫妻因無錢看病，在醫院呆了好長時間，醫生天天催做手術，他每天給醫院說好話，一張病床對他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的傷痛，現實是殘酷的，誰也抗拒不了命運。

一個健康心态的人是快樂的知足的，一本好的書，一句話，一個善意的微笑。一件廉價的物品，一份簡單的生活，都能給她帶來不一樣的感動，她帶給你是禅意的心境。

。

筆趣閣閱讀網址：