“火有陰陽，乃太極之妙蘊。人盡以或爲純陽，不知有陰火。惟聖人知之，故離卦中虛，陽中有陰也。坎卦中實，陰中有陽也陽火無質，以物爲質，然後寄其形以燃物。陰火有質，不必寄形于物，而不能盡焚諸物。”

張超手握一卷書籍，輕聲朗讀着。

因修煉的美顔效果，讓他的皮膚異常白嫩，看起來，比那些大家閨秀皮膚還要好的多，幾乎吹彈可破。

他先天體弱，十歲前，發育慢，看着比同齡人要瘦弱的多。

離開張家村後，營養倒是補充回來了，通過修煉，身體已經很強大，可是因爲修煉的是内家功夫，外表變化卻是不明顯，此時在同齡人中，也不是特别高大那種。

如今，肌膚變成這樣，配合上他的身形，卻是更顯得有些柔弱。

此時，他手上拿着卷書朗讀，一字一句，卻是有了幾分文弱書生的味道。

這種文弱書生形象令人難以把他宗師武道高手，已經脫胎的元神真人身份聯系起來。

不過，若是有人在此用心觀察，卻能發現，他的兩眼深處，藏着精芒，卻是内斂強大精神。

而他這船艙中充滿了一股淡淡香氣。

這香味很好聞，不過個和任何花香都不同，比那些花草，這股香味還要淡幾分，聞起來，也讓人更舒服。

這種香味，更接近一些少女身上散發出的體香，不過，卻又有不同。

這種香味，卻是張超身上散發出來的。

他凝煉精魄後，腎髒大爲強健，身體排毒和諸多功能都得到了大大加強。

随着時間的推移，肉身越發潔淨，而後漸漸地，他的肉身上便散發出來了這般香味。

這種香味，很是清淡，但是卻能讓人感到溫暖舒适，有安神、靜氣的功效。

那些低階修士，若是能在張超身邊修煉的話，修煉速度卻是會大大增強，比吃靈丹都管用。

這還隻是凝煉了精魄便達到這般境界，若是七魄全都凝煉了，張超毫不懷疑，他的身體，必然也會成爲頂級靈『藥』。

張超有時候，聞到自己身上的這股味道，都會不禁想到唐玄奘。

這和尚前身乃是如來佛祖的二弟子金蟬子，修爲自然更加精深，佛門又有諸如琉璃淨體等類的法門存在，肉身定然更加潔淨而玄妙。

所以，之前看西遊記，他從不相信吃一塊唐僧肉就可以長生不老，可是現在對這種事，他卻從不懷疑了。

今日他讀的是和三昧真火相關的書籍。

昨日，他想到天琊劍很可能快達到那界限，越過後就有可能留在不了人間，又想到天琊劍融合劍胎後，可通過殺戮來自行提升，張超就決定，以後，非遇到比自己強的強敵，不然輕易不能再動用天琊劍了。

張超如今的主要的強力攻擊手段就是劍法，天琊劍不能使用，雖然還可用别的寶劍，可必然會限制他的劍法。

若是再遇到今日這種大規的群攻，用别的寶劍施展劍法很可能應付不下來。

對此，他覺得必須好快修煉一門強力法術來彌補這個問題。

他翻閱手裏的諸多道法神通修煉法門後，便鎖定了三昧真火。

這三昧真火乃是天地間頂級的真火。

三昧真火起，用在自身，可以殺身内的“三屍九蟲”，銷疾除病，降群魔，煉陰質等等，可增益修行。

而作用于外，則可燃萬物，能卻鬼神，便是赫赫有名的孫悟空都擋不住。

此火當真是可内可外，可輔可攻，妙用無窮。

而這三昧真火最大的難度就是入門，從零修煉的話難度很高，很多修士修煉幾十幾百年都沒法入門。

不過，隻要修煉成其中一枚昧，因爲三種火焰之間的的聯系，另外兩昧的修煉難度就降低了。

能修煉成其中一昧，就有極高的把握把三昧練成。

張超已經修煉成其中上昧君火，心之火也就是神火，本就有修煉基礎。

而如今随着他凝煉精魄，精氣充盈，腎髒強大，對修煉中昧臣火，腎之火有着極大的加成。

如果無意外，他有九成把握可以把這一昧火焰給凝煉出來。

一但再煉成這一昧，與之前一昧神火結合他的真火定然威力大增，足以應付一些群戰。

是以，今日他打坐吞吐先天紫氣，修煉完畢，就将三昧真火相關的書籍都找出來，仔細研讀。

一日時間轉眼即過，通過專題研究，張超現在對三昧真火的理解又更深了一些。

原本，三昧真火裏，他以爲天火爲陽，地火爲陰，人火爲中。

不過，今日翻看後，卻才發現，以前所知太淺顯。

天火乃是由飲食勞倦，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚産生的，這種由七情所生的神火，雖然『性』陽，可内質反而爲陰。

因此，此火不能傷形質，而擅傷神，柔弱而強韌，初時不顯，後勁強大。

看完這些後，他才知道，此火，暗中傷人，才是正确用法。

他之前老用用神火去猛燒敵人，還想連人兵器法寶形體一起燒了，實在是用得大錯特錯。

而地火，乃是體魄精氣中，誕生出來的火火焰，此種火焰燃燒精氣，熾烈無比，侵略者極強，『性』雖爲陰，可其質反而屬陽，可燒形質。

人身體魄氣血産生的火焰便是這種火焰了，越強大的武者，他們的精血越旺盛，身上氣焰約熾烈。

不過，那種氣焰沒經過凝練，沒進一步質變升華，所以還算不得是三昧真火中的這臣火。

當然，武者若是掌握了修煉真火的法門，倒是更容易将這一昧真火凝煉出來。

至于三昧中的人火，也就是民火，也是誕生于人體内的脾胃，修煉出的火焰同時兼有陰陽，卻是可剛可柔，既有生機，又有死亡之力。

不過，三種火焰，也不是獨立的，就各自在心脾胃腎内存在，五髒六腑全身上下其實都是同時存在這三種力量的。

待三昧真火成後，其實内裏又會生出五行，生生不息。

所以，三昧真火要煉就要煉完整，這才有益，否則時間長了反而有害。

而且，張超還在一卷無名書卷裏看到，原來，三昧真火也非得就要在自身内強煉出來。

如果自身實在煉化不出，卻可外求的。

幽冥之中多有神火，若是自身凝煉不出這種火焰，倒是可以去幽冥中尋找火種，将之吸收融合，也可成就這種火焰。

此火『性』質剛烈，和天上的天火反而接近，若是自身凝煉不出，倒是可才集日精月華凝煉出火種融入自身而得。

佛門中的高手就擅長此道，常以此法凝煉這一昧火焰。

至于人火，其實就是木生之火。

此火柔可帶來光熱，帶來溫暖，帶來生機，帶來文明。

而此火剛則會焚燒一切有形有質之物，帶來災害。

所以此火最易接觸，最易得到火種，可反而最容易引火燒身，毀了根基。

因此，書中告誡，這人火最好盡量自身煉化，别說去木生火中求便。

不過，張超目自身煉化出真正三昧真火的機會極大，倒是不用嘗試這外求的方法。