“走吧！領你去見識一下！什麽叫真正的十八層地獄，說起來你們在活着的時候對這詞好像有誤解，是不是一直都覺得，這十八層地獄應該是一層一層的往下走。”白無常白大帥哥一邊走一問道。
“難道不是嗎？反正電視電影裏都是那麽演的，而且很吓人的。”我回憶了一下自己知道的和白無常說着。
“嗯！所以說你這是誤解，這地獄之稱起源于佛教。十八層地獄，是以受罪時間的長短與罪刑等級輕重而排列。每一地獄比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍。
而佛教中列出的十八層地獄均爲梵文音譯，分别是：光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都幹直呼、區通途、陳莫。
而我們也算借鑒了他們的體系，我們也有我們的十八層地獄。下面歡迎來到地獄。”
當白無常推開前面的大門之後，我看到裏面的景像就知道，我們真的來到了地獄。接着我們就開始跟着白無常一層層的地獄參觀，而白無常也給出我們這些地獄主要的懲罰是什麽樣的人。
“這層是拔舌地獄，凡在世之人，挑撥離間，诽謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人。死後被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽......後入剪刀地獄，鐵樹地獄。
這隻是人世間所犯最輕的罪，我們這裏都有一套很健全的判罰系統，你在人世間做下多少功德，又犯下多少的罪孽，然後你可以選擇抵消，也可以選擇受過這些苦，把你的功德留到下輩子。”
望着那些慘叫的人，望着那些大聲呼喊的人，那一條條被拉着無比長的舌頭，想到自己好像也說過謊話騙過人，越想越覺得自己以前種種的不對。
“這一層是剪刀地獄，在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是爲她牽線搭橋，那麽你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就像《水浒》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她讨好西門大官人，并贈予她毒藥，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戗。
接下來這層是鐵樹地獄，凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來人後背皮下挑入，吊于鐵樹之上。待此過後，還要入孽鏡地獄，蒸籠地獄。”這種人太多了，尤其是現世之中，這種人多之又多，好在我不是，因爲我沒有那些親人。
“這層是孽境地獄，如果在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰（不逃則好）還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧？到地府報道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。然後分别打入不同地獄受罪。”就這層地獄，我真想讓那些犯罪靠着送禮，行賄而得到寬大之人看看。
“這層地獄有點意思，因爲他和第一層基本是相聯，但凡進入這層的都會回到第一層走一遍，這一層就是蒸籠地獄，有種人，平日裏家長裏短，以訛傳訛，陷害，诽謗、辱罵。就是人們常說的長舌婦。這種人死後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠裏蒸。不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄。”
現在才走了幾層，我發現這些地獄就是爲世間之人準備，因爲這些人看似都不是很大的罪惡，但往往會造出很大的孽。
“鐵柱地獄，故意縱火或爲毀滅罪證，報複，放火害命者，死後打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒内燃燒炭火，并不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅。
這層你們得看看，因爲我覺得人世間對這層好像介紹的最多，刀山地獄，對于羊，不喜歡羊沒關系，但你不能罵他，殺生者，别提殺人，就說你生前殺過牛呀，馬呀，貓，狗，因爲它們也是生命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因爲陰司不同于陽間，那裏沒有高低貴賤之分，牛，馬，貓，狗以及人，都統稱爲生靈。犯以上二罪之一者，死後被打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重，也許“常駐”刀山之上。（注意：遊戲中殺生不起殺念就不算殺生）”
刀山火海好像就是這個意思，那整整一座大山全部都是刀，各種鋒利的刀，除了和尚誰又沒殺過生呢，殺隻雞鴨還是有的吧！
“凡謀害親夫，與人通奸，惡意堕胎的惡婦，死後打入冰山地獄。令其脫光衣服，裸體上冰山。另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。這就是冰山地獄。”
還好還好，這層地獄好像和沒有什麽關系，因爲我是那種對感情十分忠誠之人，并且我也沒有賭博之類的不良嗜好。
“上刀山下油鍋，有了刀山怎麽可能沒有油鍋地獄呢，賣淫嫖娼，盜賊搶劫，欺善淩弱，誣告诽謗他人，吃動物肉者，謀占他人财産，妻室之人，死後打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋内翻炸，啪，啪直響！依據情節輕重，判炸多遍……有時罪孽深重之人，剛從冰山地獄裏出來，又被小鬼押送到油鍋地獄裏暖和暖和……
此爲上九層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見地獄何其多也，并非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更爲殘酷……
平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻不見得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差别，最主要不在于空間的上下，而在于時間和刑法上的不同，尤其時間上。”