離開相府之後吳中元便瞬移消失，但他并沒有去往昆侖山的獸族祭壇，而是去了漠北的飲馬河舊址。

他來這裏也沒有什麽具體的目的，隻是因爲這裏非常安靜，而在與獸族正面接觸之前他需要一處安靜的地方進行冷靜的思考。

不管任何事情，隻要一開始實施就會産生後果，也就是通常所說的開弓沒有回頭箭，由于老瞎子的意見與他的意見相左，此行便要更加慎重，在去往獸族祭壇之前必須全面考慮此行的後果，以及自己去了之後應該以什麽樣的态度對待獸族。

越是身居高位的人，所作出的決定影響面兒越大，如何與獸族相處這個問題看似不是什麽重大的問題，實則異常關鍵，用現代的話說就是此事關系到生态平衡，神鬼妖魔不屬于這個時空，怎麽打都行。但獸族與人族一直是相伴共生的，人族以什麽樣的态度對待獸族，本質就是人應該以什麽樣的态度對待動物，這已經是一個哲學問題了。

吳中元不願意進行複雜枯燥的哲學思考，但身爲人族君王，他此去與獸族正面接觸，等同爲以後人和動物如何相處定下調子，所以他必須進行慎重的思考，思考并制定出一個對待獸族的基本原則。

物競天擇，優勝劣汰是叢林法則，站在這個角度上說弱肉強食就是正确的，隻要人族占據上風，不管對獸族如何殺生予奪都無可厚非。但是叢林法則不等于自然法則，自然法則是順應天道，大道自然。

所謂天道，說白了就是自然規律，隻有順應天道，才能平衡長久，以什麽樣的态度對待動物才是順應天道？

隻要有立場，判斷和理解就會失去客觀。想要做到客觀公正有兩個辦法，一是以上帝視角，以局外人的身份俯視人類和動物。還有一個辦法就是分别站在人類和動物的立場上雙向平視。

第一個辦法行不通，因爲他不是上帝。隻能用第二個辦法，他是人，而人又是高級動物，可以換位思考。

重大的問題也并不一定需要漫長的思考，五分鍾不到吳中元就得出了答案并定下了與動物相處的原則，人的生存需要蛋白質，而蛋白質的主要來源就是動物，所以不殺是不可能的，在條件允許的情況下，盡量将殺戮的範圍局限在三牲六畜，能不殺盡量别殺，能少殺盡量别亂殺。

但是如果人類的生存受到了威脅，那就管不了那麽多了，别說三牲六畜了，隻要能吃的都得殺，而且不接受任何人的指責，因爲保證自己活着是所有動物的第一準則。

這一原則對獸族也很公平，因爲野獸在食物充足的情況下是很少傷害人類的，可是當它們的生存受到了威脅，它們也是會吃人的，我用你對待我的方式來對待你，這就是公平。

指導思想至關重要，指導思想相當于公式，有了明确的指導思想，以後不管遇到什麽事情，都可以直接用公式去套，能夠保證不管遇到什麽情況，處理的風格都是一樣的，不會今天向左，明天向右，渾渾噩噩，颠三倒四。

定下了指導思想，反過來再套這次去見獸族，用什麽态度也就很明确了，如果五五是完全平等，那就用六四，人族是六，獸族是四，作爲目前占據上風的一方，能夠用六四對待弱勢群體已經是極大的善意了，換位思考，如果獸族占據了完全的上風，能給人族四成平等，那也算是它們做的仁至義盡了。

自腦海裏仔細推敲了幾遍，确定這麽做是可行的，吳中元便離開了飲馬河，再施瞬移來到昆侖山獸族祭壇。

此時是黎明時分，葉落秋霜，獸族祭壇周圍寂靜無聲。

藝高人膽大的本質是對自己的自信，自忖不管出現什麽意外情況自己都能處理，吳中元此時就是這種心态，不是狂妄，隻是對自己目前實力的客觀了解，不過他也有怕的東西，那就是密閉的鐵器，有了前車之鑒，他打死也不會再往密閉的鐵器空間裏鑽了。

很長時間沒來這裏了，祭壇周圍長滿了雜草，由于已是秋末冬初，雜草枯黃，大顯荒蕪蕭瑟。

這座廟宇究竟是神殿還是祭壇目前還無法确定，實則神殿和祭壇的性質也差不多，都是供奉和祭祀的地方。

祭壇依西山而建，大門是朝東開的，吳中元現身于祭壇正東幾十丈外，緩步向獸族祭壇走去，人未到，路先通，靈氣所至，擋路的雜草和灌木快速消失，憑空出現一條丈許寬窄的平坦路徑。

祭壇周圍的靈氣屏障還在，這裏的靈氣屏障并不阻隔活物，吳中元徑直穿過靈氣屏障，進入屏障内部。

他此時已經今非昔比，便是不曾進入神廟，也能夠清楚的感知到屏障内有不少異類元神，凝神細窺，發現元神共有十二道，六陰六陽。

獸王麾下有十二員天仙修爲的大将，雄性大将皆爲獸屬，分别爲象王，犀王，虎王，豹王，狼王，狗王。雌性大将爲禽屬，分别爲鵬王，雕王，鹫王，鷹王，隼王，枭王。

此時屏障内部共有六陰六陽十二道元神，這便說明獸王麾下的十二員天仙大将都在此處，三靈修爲以上的人和異類可得永生不死，即便肉身損毀，也可保留元神并重新練就肉身，當然，前提是元神不曾受損。

由于此處的靈氣屏障阻隔外部氣息，故此被困此處的這些元神無法吸納天地靈氣，此時都異常虛弱，大部分連現身都不能夠。

吳中元瞬移出現之初，這些獸族元神便發現了他，但是直到他進入屏障的那一瞬間，“衆人”方才發現他已經晉身太元，心中驚駭，駭然急退。

吳中元早年曾經遭受到巨鹫和巨鬣狗的伏擊，雖然知道它們是受妖王蠱惑，卻也免不得心存芥蒂，冷視環顧之後沉聲問道，“蘇陽現在何處？”

吳中元言罷，無人接話。

“我隻想與之見面說話，無心傷它。”吳中元說道。

“主上遠行未歸。”有人說話，是個女聲，語帶顫音。

“去了何處？何時回返？”吳中元又問。

無人接話。

“蘇陽現在是何修爲？靈識可曾齊全？”吳中元再問。

仍然無人接話。

衆人不回答也在吳中元的意料之中，這些人并不知道他此行來意，對于一個擁有太元修爲且來意不明的人，它們狐疑警惕也在情理之中。

沉吟過後，吳中元出言說道，“不久之前妖王蘇苻曾經假冒蘇陽，帶了陰屬定魂石前往有熊，騙走了一枚玉虛靈丹和十二枚太玄靈丹。”

吳中元說到此處略作停頓，他停頓并不是希望衆人開口接話，而是給衆人留下回神和反應的時間。

另外，他之所以提及此事，也是明人不做暗事，間接告訴獸族衆人陰屬定魂石也在他的手裏。

短暫的停頓之後，吳中元繼續說道，“早些時候我曾經借用了神廟之中的玄晶，雖然事急從權，但強奪自取終是不妥，此番過來乃是爲了予以補償。”

如果吳中元沒有太元修爲，此時或許還有人敢接話，但他修爲太高，想要滅殺衆人元神易如反掌，萬一出言不遜激怒了他，後果不堪設想。

吳中元拿出姜南之前交給自己的腰囊，自其中挑出了一枚玉虛靈丹和十二枚太玄靈丹，淩空排列，示于衆人，“這些靈丹是之前擅取玄晶的補償，請妥善收留，至此，人族與你們獸族兩不虧欠，日後各守本分，井水不犯河水。”

言罷，控馭靈氣将那些補氣靈丹送到了神廟外的台階上，依舊是一字排開。

由于蘇陽不在，吳中元也無心繼續滞留，轉身邁步，與此同時沉聲說道，“早年你們之中曾經有人偷襲于我，但時過境遷，我也不願深究計較。此番動身之前曾有臣子勸谏，趁你們尚未脫困将你們盡數全殲，以除後患，但我不願乘人之危，并未納谏，爾等好自爲之。”

說完這番言語，吳中元已經出得靈氣屏障，凝神瞬移，回返有熊……

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.更新以千字收費，多出的七百作爲前半部分闡述理念的補償，别再說我湊字了，身爲君王，他必須有這個覺悟。