韓嘯一邊駕馭着飛天朱雀，一邊暗暗用心修煉着自己的内功。

高明的功夫，練到最後是随時随地，隻要用心就能修煉的，韓嘯早在啓靈之前很久就已經達到了這個境界。

正如那句拳法諺語所說的：行止坐卧，不離這個……

正是行有行法，止有止法，坐有坐法，卧有卧法……

對于行法，王重陽曾有一首詩，精辟地指出了其中的微妙，此詩最後四句是這樣說的：兩腳任憑行處去，一靈常與氣相随，有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？

他說的意境甚爲精妙，不到境界，真的很難徹底明悟其中的奧妙。

其實王重陽的這首詩裏說的修法，就是一種非常高明的修行方法，就連禅宗祖師都時時引用，用來教導後輩，謂之“行禅”。

除了道家有這種修行之法之外，禅宗，也是行有行禅，坐有坐禅，止有止禅，卧有卧禅，其實和王重陽所說的，都是一個道理。

道是一理，禅是一理，儒是一理，武也是一理，到了後來，諸多學問都能殊途同歸。

高明的修士，都懂得争分奪秒地修行，不如自然而然地修行。

從有爲入手，達到無爲而行，無爲不是不作爲，而是不需要作爲了，功法在體内自然而然的以最佳的狀态在運行着，不再需要用心去幹預和主持了。

“棄了惺惺學得癡，到無爲處無不爲。眼前世事隻如此，耳畔風雷過不知。兩腳任從行處去，一靈常與氣相随。有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？”

韓嘯在飛天朱雀上默默地行着功，其實，老子在《道德經》中說的也對，修行和治國是一樣的道理。

君王事事親爲，樣樣都出風頭，并不是治國的最高境界，如果能做得到無爲而治，才是最高的境界呢。

君王不早朝，而國家卻能運行無礙，那才是最好的狀态。

君王，在修行來說，那就是自己的心，心靈隻需暗中監察一下，随時撥亂反正，就可以了。

現在韓嘯在靈劍宗雖然沒有找得到一門合适的功法，但是，這并不代表他沒有功法。如果沒有功法，他又怎麽能修得出内氣呢，又怎麽能引靈，并讓靈氣與自身的内氣融合爲一體呢。

隻不過，韓嘯的修法，是武道的修法罷了，而且，現在已經啓靈了，境界也提升了，這種功法有待升級，不然根本就達不到目前的要求了。

“沒有功法，那就人法地，地法天，天法道，道法自然……回去之後，看來我得以自然爲師，創造出适合我的功法，走我自己的路了。還有，那個計劃也該啓動了……”

飛天朱雀飛起來還是很快的，況且，世俗韓家作爲修仙家族在世俗之中的後代，離靈劍宗其他也不是太遠，隻是仙凡有别不會經常往來罷了。

經過對靈根的深刻理解，以及明白自己的啓靈，因爲沒有靈根誕生不了神識之後，韓嘯随即就有了後續的備用方案。隻不過，下這個決心之前，他想回去看一看自己的那兩位小妾罷了。

相對于修仙者來說，凡人，生命其實是很短暫的。

紅顔易老，刹那芳華，韓嘯不想讓那兩位在默默等着自己的妹子寒心，所以，才有了世俗韓家一行。

反正，也花不了多少時間。如果有可能，韓嘯想将小雪和小舞這對姐妹花引入修仙之路。

如果可以，她們得到的可不僅僅是實力的提升而且，最重要的其實還是壽命的提升。進入煉氣期的修仙者，其自然壽命可以增長一倍，比如原來可以活一百年的，進入煉氣期之後，就可以增長到兩百年。

而且，随着實力的增長，壽命也會随之增長。這，就是修仙者爲什麽會說仙凡有别的原因了。

隻要修爲不斷增長，就算是沒有證到長生，他們的壽命也會比凡人長得多。