“你們在哪裏呢？我過來把他接回去。”然然現在最關心李茅的身體了。但作爲朋友，我覺得好事要做到底。我要等李茅清醒的時候，當面指出他的問題，說出然然對他的關心。

很多話，從當事人口中聽到，也許會有情緒上的迷惑。但從信任的第三者口中出來，可信度和說服力，效果會更好。

“沒事，然然，我先扶他到你家，等他醒來我再走。”

我喝了酒，不能開車，隻好攔了一個的士，把李茅送回了家。在他家小區門口，我遠遠看到，然然焦急等待的身影。她雖然穿着得一如既往的精緻，但細看之下，眼睛浮腫的痕迹仍然存在，夫妻間的誤會，讓她也飽受打擊。

當車停下，我下來扶李茅的時候，然然飛奔過來，她穿戴如此精緻的人，居然穿了個拖鞋，可見在情急之下，她也有失誤的時候。

她是真急了，她愛李茅。

兩個相愛的人，爲什麽會如此相互傷害？因爲誤會嗎？人生中的誤會如此之多，難道愛也無法彌補嗎？

相愛的人總有一個錯覺，把希望對方懂我看成是對方一定懂我。愛，是懂我的原因，但不一定能夠達成懂的結果。一般情況而言，我想懂你，是愛的開始。但真懂，需要生活的磨合。從這個角度講，我和小池是多麽不容易啊，簡直是奇迹。我們沒有接觸多少時間，但能夠在大部分時間裏，看懂對方的眼神，讀懂對方語言背後的含義。

即使這樣，我們之間仍然存在一些鴻溝，如果上天給我們一些時間，我們的鴻溝是可以填平的吧。

然然嬌小的身體試圖費力地托起癱軟的李茅，我示意她沒必要，我一個人單獨将李茅背在身上，她拿着紙巾在我背後好像在擦李茅嘴邊的髒東西，也用手向上用上托起李茅。這些動作對我并沒有什麽幫助，但也看出她對李茅的心疼和關心。

這是一對好夫妻，盡管他們來自于不同的家庭，他們有關心的願望和理解對方的動力。

終于把他扛回了家，放在床上。然然說：“莊哥，你不是外人，壺裏有咖啡，你自己倒，我進去了。”她進去給李茅脫衣服擦身子去了，我坐在客廳，自己将咖啡熱好，倒了一杯。

這是昨晚的冷咖啡，可見然然已經不能有條理地生活了，她也在李茅的嬌寵的生活中，突然遇到如此沖突，也無法淡定地安排生活了。要說，在事業上，然然算是高手，在單身生活中也精緻而細膩，但在婚姻中，她也是個新手。

我想起妍子當年對我的照顧，她幾乎用一切機會觀察我的愛好，當我想喝茶的時候，總有熱茶遞到我的手上，那是多麽用心的人啊。可惜，如此心疼我的人，離我遠去。

美好的家庭是平淡的，但當這種平淡失去，你才知道它有多麽珍貴，如同空氣一樣。

當然然抱着一大堆李茅的衣服，丢到洗衣機後，洗手來到客廳，坐在我的身邊，不好意思地說到：“莊哥，麻煩你了。”

“沒什麽，我們什麽關系？自己人。”

“咖啡是昨晚的，我剛才忘記了，不好意思。”

“我喝着蠻好。我這種人，喝茶還有點講究，喝咖啡，我感覺昨天的和今天的，沒什麽區别。”這是實話，我的味覺對咖啡無感，大概覺得都差不多。

“莊哥，李茅今天喝了多少酒？”這個問題從然然口裏問出來，我提高了警惕。在許多家庭，妻子對丈夫喝酒的數量是有限制的，如果丈夫喝多了，會被妻子秋後算賬的。

“也沒喝多少啊，我兩人總共才喝一瓶，根本沒到他平時的灑量。”我故意隐瞞了李茅比我喝得多的情況，給她一種每人半瓶的印象。我岔開酒量的話題繼續說到：“也許是他一晚沒休息，情緒低落的原因，喝這一點，就醉了，估計也是困了，直接就睡在桌子上了。況且，按他今天的狀況，不喝倒，他是不會罷休的。”

然然低着頭，輕聲說到：“莊哥，想不到，我與李茅之間，發生了這大的矛盾，你覺得，我哪些方面做錯了呢？”

這是一個大問題，不是最相信的朋友，按她公主般的驕傲，是不會這樣問的。

“都沒大錯，你們隻是溝通不夠。”我先給此事定調，讓然然從自責和緊張中解脫出來。“你與李茅最關心的事都一樣，都是孩子。對于你來說，未來孩子的健康是最重要的。對于李茅來說，早點有孩子最爲優先，優先的側重面不一樣，所以着重點不同，這種差異沒及時溝通，就造成了矛盾的起因。”

“莊哥，我覺得，家庭的事，怎麽比工作還難些呢？”

“然然，工作的目标是什麽？是職業，最多算一個事業。而家庭呢？最終目标是人生，你說哪個大？”

“對，你這樣說我好像明白些，人生是最大的問題。這一課我們都沒專門學過，怪不得，有時有些吃力。”

我們的人生課，大多數是在自己家庭學的，跟着自己的父母學習。如果偏巧，你父母生活幸福美滿，恭喜你，你有了關于家庭人生的最好的啓蒙老師。但如我一樣，父母悲催的婚姻，給了我一個不成功的示範，我不知道什麽是幸福家庭的模式，這也許是我本人婚姻不成功的原因之一吧。

但這種情況不适合于李茅和然然的情況。“你們出生于不同的家庭，對家庭幸福的理解稍有差異，農村傳統文化與城市市民文化，在你們的父母身上，沖突比較明顯。你們雖然都接受過現代教育，但這些教育中，缺乏家庭觀念的一課，所以，你們所擁有的家庭建設模式，主要來自原生家庭。目标和模式的不同，造成了理解的重點不同，這就是你們的差異。但這種差異是非原則的，可以因愛爲基礎，在共同磨合的時間裏，漸漸取得共識。”

“怎麽，我覺得與李茅在口頭上已經有共識了，怎麽實際生活中，還潛在差距呢？”

“你認爲你們達成了嗎？恐怕不是全部達成吧。”我反問到：“共識哪怕隻是語言上的，也如談判一般，精髓在于妥協。李茅因爲愛，跟你妥協了，但是，你對他妥協過嗎？在語言上？”

然然想了想，自嘲地笑了：“那是，我在李茅面前，至少在口氣上，從未妥協過。估計，他内心肯定有些不服氣吧。”

這種自我檢讨的勇氣，讓我有點佩服她了。在然然這美貌與智慧并存、氣質與物質俱佳的條件下，能夠承認自己的缺點，她這是在我面前的妥協？還是在真理面前的妥協？

我得鼓勵她：“其實李茅也有他的問題，雖然他怕擴大矛盾，口頭支持你的提議，但他沒有敢于對你吐露心聲。他原生家庭帶給他的重男輕女的影響，并沒完全消除，但他至少要跟你主動溝通。這是他的不對，他以爲将心理掩蓋就可以拖帶變，這是不行的。”

我看着然然，說了一句經典的話：“真正的猛士，敢于面對慘淡的人生。”我笑了笑：“況且，你們的人生并不慘淡，還很輝煌，他不面對，是膽子太小了。”

然然突然冒出一句我想都沒想到的話來：“這個慫貨！”

這可不是這位高端女士的說話風格啊，她也有如此粗俗直白的一面？

“他并不慫”我糾正到：“他在我們面前，他是英雄，隻是他犯了一個常見的錯誤。”

“什麽錯誤？”

“英雄難過美人關呗！”

“莊哥，你真會說話，說得我都開心了。怪不得，李茅那麽喜歡你。”

“不敢，我們不搞同性戀。”

哈哈哈的笑聲，我們都釋然了。

誰知道，這笑聲中，李茅卻醒了，他穿着睡衣，一頭淩亂地看着我們，蒙逼地問到：“我這樣子好笑嗎？”

他偏偏倒倒地走到鏡子前，看了看，回頭對我們一笑：“你們談，我不打擾，我要洗個澡。”

然然飛快地沖進浴室，給他放水去了。此時的然然，已經不是大家閨秀的樣子，倒像一個勤勞的家庭婦女。李茅靠過來，拿起桌上的咖啡壺，準備對嘴喝，然後又誇張地看了看浴室的方向，自己找了個杯子，倒了一杯，一口幹完。

“莊哥，你随便，我先洗。”偏偏倒倒地向浴室走去，看樣子，他對然然，已經沒脾氣了。

我很理解李茅這種狀态，他的生氣，是因爲感覺然然不關心他。一旦然然表示出關心他的行動，他會立即多雲轉睛。

然然這個表面高貴的人，居然在浴室裏半天沒有出來，她估計在幫李茅洗澡，我一個外在人外面，他們居然不顧影響。幸福的家庭都是相似的，如同我跟妍子一樣，可以活在自己的二人世界，完全不理會外人的看法。

此時的困境，讓我這個多餘的人，走也不是，不走也不是。所以，對于家庭矛盾，外人隻能點到爲止，過多介入，會把自己陷入進退兩難的境地。

然然終于出來了，她不忘禮貌地說到：“莊哥，不好意思，你自己坐着，随便啊。”

“我有點事，要先回去了。”我必須得告辭了，這種秀恩愛的場面，我這個倍受打擊的人，實在不能久呆。

“過一會，請你吃飯，要不然，李茅會怪我的。”

“不會，我不走，李茅會恨我！”我笑到，不管她怎麽說，起身離開了。

本想做一個勸和促談的調解人，結果被他們喂了一把狗糧。在幸福的人面前，心靈導師不好當。

走到大街上，我不知道，這個四九城，哪裏是我落腳的地方。我該向哪裏去呢？誰關心我的寂寞？誰關心我的喜好？妍子，當你離開，我就沒地方回了。

平時，混着日子，胡思亂想，自己給自己找事幹，找一些沒有答案的問題想。那是沒有吃狗糧，如果你看到自己羨慕的家庭，沒有家庭的你，該是何等的凄涼。

我在大街上徘徊，穿着體面，内心枯黃。想想身邊的女人，喬姐隻關心我的身體，她不理解我在想什麽，也不在乎。就像當年她嫁給張哥的時候，我默默離開時的掙紮，她是不關心的。方姐與我的關系是靠金錢維系的，更談不上關心。

也許，在上海，小池偶爾也會産生與我一樣的想法吧，她強大的内心中，自在的理念和力量，會不會讓她擺脫孤單呢？估計也不那麽容易吧，她在此時，會不會想我呢？

妍子，你真的在青燈古佛中找到充實了嗎？你真的不關心你哥的孤單嗎？你真的以爲你離開會成就我與小池嗎？你真的以爲我正在幸福中嗎？你真的以爲自己能夠忘記我嗎？

我不知道這些問題的答案，甚至連尋找答案的勇氣都沒有。我慫了？

我不想認慫，就算了稻草，我也要抓住它。我鬼使神差地撥通了小池的電話。隻響了一聲，就聽到她那熟悉的聲音：“莊哥，咋啦？”

她沒問“有什麽事”，她問咋啦？她知道，我找她與事情無關，隻關乎我的心情。

“沒啥，隻是想你了。”

“我來北京，還是你來上海？”這話回得，直白而有用，她對付我的心情，有效而簡潔。

我突然覺得自己有點卑鄙，爲解決自身的孤獨，把她當工具。她也是的，好像随時準備着，解決我的任何問題。

但話已出口，已經顧不得想那麽多了：“我到上海，馬上就出發。”

“你到碼頭吧，那個碼頭，你懂的，我把小黃帶上，上那裏集合”。

我還有一個家，物質簡陋但是我們參與創造的。它更是一個精神上的家，那在别人看來是度假的農村，在我看來，那是我心靈和情感的醫院了。

我有心病，想住院療養，而小池，或許是我唯一能夠找到的的醫生。

但是，我該怎麽去面對她呢？讓她單純爲我奉獻，排遣我的寂寞？這不公平。如果是單項輸出的愛，這種愛不純潔，這對不起小池，也對不起我們的曾經。

我什麽時候堕落成這樣？靠初戀的犧牲才能安慰，而濫用這分珍貴的感情。但我實在是沒有辦法了，不敢回到孤獨的家，不敢面對自身。

先不管了，先回家收拾行李吧。此時我的酒還沒散，不能開車，我打個的士，先回。收拾兩件換洗的衣服，準備離開房間的時候，我突然發現了，妍子給我打的毛衣。

帶還是不帶，這是個問題。

上次，我帶着妍子給我打的毛衣，在與小池共同生活的農村，我們擺脫不了妍子的影響。這一次，我不帶，是不是可以完全忘掉妍子，回到我和小池曾經出發的地方？

我看了看書架上的那本書，董先生給我的《推*圖》，是不是要帶它呢？

也許它是真理，它能夠預測人世間一切的未來。但是，如果人生是按預定的軌道行進，那該是麽多無聊啊。

人生如果沒有奇迹，一如上世就準備好的程序，那麽我甯願不知道未來，甯願讓災難和幸福，莫名其妙地來到我的身邊。沒有驚喜的人生很可悲，沒有災難的世界無英雄。

我不帶一切保留過去印記的東西，我想重新出發。我不願意再在道德和程序的軌迹中，等待命運的審判。将生命中發生的一切歸零，欣喜地迎接到來的突然，讓生活充滿色彩，哪怕明天我隻能擁有黑暗。

我想起了董先生給我的谒語：出世要尋神仙道，入世要做大丈夫。原來我的理解或許是錯誤的，我原來理解，大丈夫就是要做大事業，轟轟烈烈、萬衆矚目。但現在我認爲，以我的能力和機遇，可能做不到了。

我看了看滿牆的二十四史，上面記錄了大量的所謂大丈夫的事迹，我不能做到他們中的一個。古人講人有“三立”：立德、立言、立功，但我可能沒這個機會了。

從外事來講，我做不了很大。但就沒有做大丈夫的希望了嗎？誠實地面對自己，不也是大丈夫嗎？

今天，那個一貫驕傲的然然，可以爲自己的愛情，承認自己的錯誤，卑微地低下高貴的頭，這才是感染我的大丈夫的行爲啊。

在《史記》中，記錄了一些平民英雄，比如《刺客列傳》中的那些人物。其中最值得我們熟悉的是荊轲，他的事業并未成功，沒殺死秦始皇，自己卻被殺死，他失敗了，但他也是英雄。至少，太史公是這樣認爲，中國的百姓是這樣認爲的。

那麽，他英雄之處究竟在哪裏呢？在于他的行爲。明知不可爲而爲知，與孔子何其相似？老子告誡過他，鄉間的隐士告誡過他，他不管，仍然要推行自己的社會理想和主張。

四處奔赴，惶惶如喪家之犬，受困于陳蔡，他仍然在努力。當獲悉那祥瑞之獸死了，他也預知自己推行之道不行了，他沒放棄努力。他熟悉周易，他應當明白他的理想是不能實現的，但他沒放棄努力。

人類這種明知失敗而不放棄努力的行爲，有點愚蠢，但很偉大。正是有不服氣的人，才敢于在改天換地的道路上，引領人類前進。如果上帝決定一切，那還要人幹什麽？也不需要擔心，上帝死了，我們怎麽辦？總有那些英雄們，試驗着無數的可能性，給我們教訓和經驗。

這種敢以身試法、以身試道的熱情，是一種強大的内心。這種内心，是最值得崇敬的行爲。我們的内心也許不夠強大，但我們必須尊重自己的原始動力，這種原始努力，類似于基礎感情。

孔子在說仁時，用心來解釋這個偉大的概念：人皆有不忍之心。

我不想做英雄，但要做一個不欺騙自己的人。我既然想念她，就該立即去見她，管它什麽後果和結局。

看看這牆上所謂偉大的曆史，隻不過是一些紙張和文字。對我意義最大的東西，其實應該是妍子或小池。我自嘲一下：這麽多年，都白學了。

除生活之外，真理有何意義？

人們在創造文明的時候，積累了大量的知識和故事，當積累量到一定程度的時候，人們會誤以爲它們形成了一個單獨的世界。其實，這個所謂知識的單獨世界，一旦離開了生活，離開了與事實的聯系，它是沒有意義的。

比如我與小池，在上海之外，構建了一個所謂的桃花園。但是，這個提供幻想和生活的地方。但是，我們不可能做單獨的魯賓遜，離開那個提供補給和物資的小鎮，我們什麽也幹不成。“獨上西樓，望斷天涯路”這是文人的想象，仿佛這個世界都屬于他的，他把自己當上帝，他就英雄了？

牢騷！

文人們，不需要你們有意地介入生活，你何嘗離開過它？不要在并不存在的虛幻世界裏自以爲是，我們都是平凡人，除了生活和物質，我們隻擁有的真實，是自身的感情。

李白，這個靠吹牛爲生的人，欺騙了多少文化人。“腳著謝公屐，身登輕雲梯；半壁見海日，空中聞天雞。”試圖構築一個神仙的世界，但誰又在高山這上，聽過天雞的叫聲？

如果你受他的誘惑，真要到天姥山尋找神仙道人，那你就受騙了。這個酒瘋子，騙人騙已，搞得大家都神經兮兮。

李白最開始是想當官的，但他雖然才高八鬥，卻因爲出生問題，不能參加科舉。因爲他是胡人出生，從貝加爾湖邊移居四川，估計父親是做生意的。不能參加科舉，隻有走門路了，用詩歌吹牛，就是他的敲門磚。他出門的時候是自信的：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，但短暫輝煌後，最終進入落寞的境地，因爲吹牛，總是要吹破的，他還沒有給自己的文字設置底線。

那麽，爲什麽這麽多人喜歡他的詩歌呢？

他也算是詩壇上的英雄，隻是因爲他尊崇于自己的内心。自己怎麽想就怎麽做、怎麽說，這就是他迷人的地方。

我要做李白，做一個放蕩自由的人，讓内心汪洋，滌蕩。

“歸去來兮，田園将蕪胡不歸。既自以心爲行役，奚惆怅而獨悲。勿以往之不谏，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非”。我内心熟悉的詩句，此刻浮現，是否意味着一個嶄新的開始？