北滿洲和大英帝國關于巴夏禮是不是王八蛋的事達成了共識，一場死傷了無數人的鬧劇也随之稀裏糊塗的收了場，但這次戰争的影響卻遠遠沒有息止。南洋的血戰遠東各國還都沒什麽了解，但是從大連灣一直打到日本海的一場大海戰，卻是把各國都震的不輕。
朝鮮國君臣上下在特普欽的安撫下，乖乖閉上了眼睛，就當什麽也沒看到。但是他們就算是瞎了，起碼耳朵還不聾，靠聽的也聽回了戰役的前因後果。朝鮮到是沒出什麽有識之士，不過朝野内外都堅定了緊抱清朝大粗腿的決心。北滿州自治政府的說法，僅僅是對歐美各國說的，對于東方各國果興阿還是大清的撫遠大将軍，智遠也是靠着這個名頭，才能忽悠得動東南亞各國。大清的一個将軍都能打得英國佬四處亂竄，天天研究侍大的朝鮮君臣，當然更要跟緊大清的腳步。
日本方面的影響可就更大了，櫻田門外之變以後，幕府的權威已經每況愈下。年幼的家茂将軍又要平衡内部權利鬥争，又要解決藩國不臣，根本就應對不過來。正在幕府風雨飄搖之際，遠東艦隊和北海艦隊又相繼到訪。一邊是強占了日本港口死活不走的，一邊是堵着門口要人的，兩邊都得罪不起的幕府差點沒被擠兌死。幕府面對外邦列強的無能，更讓對幕府不滿的武士們氣憤不已，長洲等藩也是用這事大做文章，搞得幕府狼狽不堪。而且北滿州力克英軍的英雄行爲，給了日本有識之士們巨大的刺激，他們隻要銳意革新，日本定然也能如北滿州一樣取得輝煌的成就，倒幕運動更是如火如荼搞了起來。
南洋也有一個看熱鬧的，不過也可以算是參與者，那就是蘭芳共和國，人家雖然沒宣戰，但也是出了兵的。出于中國人的某些習慣性心理，果興阿和皮潤民等人商議後，把沙撈越、沙巴、文萊三邦都并入了蘭芳共和國，讓整個婆羅洲統一成了一個國家，也算是酬謝了這個唯一小弟的功勞。人望飙升的劉阿生大喜過望，在坤甸叩謝了果興阿的恩賜之後，便眼巴巴的看向了新加坡和柔佛、馬六甲。劉阿生覺得這三個地方距離蘭芳也挺近的，北滿州派人過來管理也麻煩，不如都劃給他就算了。但是馬六甲海峽重地，果興阿怎麽敢放在小弟手裏，當然是得抓在自己手裏才放心。所以馬六甲經濟特區成立了，雖然遠隔重洋也是由滿洲親自打理，而且還在新加坡修建了大型的軍港，作爲南洋艦隊的駐地。
最大的圍觀群衆就是大清，自己的内部藩鎮和世界第一強國幹起來了，大清君臣全都驚掉了下巴，說什麽也不敢相信會有這種奇事。确定北滿州和英國全面開戰之後，忠君愛國的能臣們迅速向朝廷提出了天才的建議，聯合英國人夾攻果興阿，借外力平定大清内部藩鎮。兩宮太後和奕欣、肅順還真的有些動心，而且已經拿出了密調湘、淮、楚三軍精銳北上的計劃，不過這個計劃終究是沒有實施。到不是奕欣等人顧全了大局，而是大清的情報系統實在太落後，他們确定兩邊全面開戰的時候，科爾的八萬英印軍都投降了。等朝廷商量出計劃，長春和談已經結束，震動天下的喜訊傳遍了中國，果興阿大破英軍，俘敵八萬，英夷割地求和了。
朝廷平定藩鎮的事基本告吹，但還是要慶賀一番，大臣們山呼萬歲，把大破英夷開疆拓土的功勞都算在同治小皇帝的身上。果興阿名義上也是同治小皇帝的臣屬，雖然小皇帝别說參戰，連個指示都沒下過一個，但負主要領導功勞也是可以的。英夷割的地在哪裏也沒人知道，果興阿也沒有把土地獻給朝廷，所以大部分人都飛快的忘記了這件事，又開始繼續自己沒啥追求的生活。
但是朝廷裏也不都是渾人，多少還有些人清醒着，比如奕欣、肅順、文祥、杜翰等等。果興阿連英國人都打得過，而且是橫跨重洋追到千裏之外去暴揍了英國人一頓，這等強悍的實力當然會讓這些明白人如鲠在喉。若是再不想辦法制止果興阿，将來就不是削平藩鎮的問題了，而是最恐怖的改朝換代問題。
八旗兵雖然大部分腐化堕落，但多少還有些可堪一用的精銳，可是八旗兵已經沒有統帥了。嚣張跋扈又愛胡說八道的勝保，已經在三年前被朝廷賜死，國之柱石僧格林沁也在去年戰死在了山東，八旗上下已經找不到一個可以統帥軍馬的人了。唯一剩下的一個能統領八旗兵的人，正是朝廷現在最危險的敵人，旗人裏面最大的叛徒果興阿。剩下的不是纨绔子弟，便是書生用兵，别說去對付八旗第一悍将果興阿，打個土匪都費勁。
雖然還可以調動南方的漢軍團練來北方支援，但這是最不得已的辦法，能不動還是不動的好。大清的江山早已經要靠漢人來守，現在再連八旗内亂都要靠漢人來平定，以後八旗子弟還怎麽在統治國家。所以旗人内亂，還得旗人自己想辦法，除非果興阿打回關内來，不然能不用漢軍團練，還是盡量不要用。關内的旗人是都不行了，衆人便把眼光投向了蒙古，準備找一個僧格林沁第二出來，結果這一看，衆人的心徹底的涼了。
果興阿吞并了哲裏木盟北四旗之後，迅速對當地做了漢化改革，并大量遷移移民開墾荒地，後來幹脆成立了雙遼省。北四旗除了部分牧區之外，其他的大批土地都很适合耕種，原本的蒙古牧民有的開始半耕半牧，有的幹脆就成了農民，畢竟放牧真的比種地辛苦。但是随着北四旗的土地開墾，北滿州的農牧産品需求又沒了保障，大家都種地去了，哪裏還有人牧馬養牛，又需要羊毛、又需要肉奶的北滿州，隻能繼續向草原深處發展。
後續的發展并不是果興阿要攻城掠地，而是純資本和需求的推動，自然也就平和了許多，不再充斥着刀光劍影。因爲隻是需求蒙古的農牧産品，并不想對當地進行有效的管制，所以也不用動槍炮，北滿州用上了威力巨大但又平和的武器——鐵路。鐵路開進草原，大家自由買賣，然後裝車運走，這是似乎和關内馬販子收馬的差别不大，但影響卻非常巨大。
火車是方便快捷的，滿洲人不用常年累月的在草原上晃蕩，他們隻需要用火車運來牧民們需要的鹽、茶、布匹，還有好漢們喜歡的烈酒，然後在車站附近擺攤銷售，很快就能聚來大量的牧民。三五回就會形成習慣，五六個月車站附近就會形成市場鎮甸，用不了多久，牧民們會主動的趕着牛羊馬匹來到集市。起初牧民還隻懂得交換，久而久之他們便知道，不一定非要換到東西，換回一些花花綠綠的紙票子也是一樣，這些紙票子比銀子還好，能夠換來他們沒想要的一切。
文明之間沒有孰優孰劣，但是有工業基礎支撐的文明往往有着更加優越的生活條件，而人類都是向往舒适的生活環境的。香煙、烈酒、火柴、肥皂、成衣、鞋襪、煤油燈、電燈、藥品，滿洲的工業制成品瘋狂的席卷了草原，越來越多的人接受了滿洲文明。牧民們也不願意生活在貧苦之中，他們漸漸想做大将軍的子民了，而不再是台吉的奴隸。
農牧産品在車站裝車，一天一夜便能運進北滿州腹地，專供長春的快車，甚至能讓大将軍在睡前喝到蒙古姑娘早上才擠出來的牛奶。電報通訊讓信息的傳遞變得快捷，商人們可以留在蒙古打理他們的商店，進貨出貨都可以用電報聯絡，用火車運輸，他們不用再兩頭奔波。常駐的人口增多，車站附近自然就形成了滿洲是村鎮，官員和警察等公務人員也随之而來。得民心者得天下，一個個車站串聯成了一張大網，當一個個基層行政組織完善之後，土地已經落到了大将軍的手中。
最靠近興安、雙遼兩省的錫林郭勒盟第一個淪陷，這裏物産豐饒，人民窮苦，又素來不受朝廷待見，正是北滿州發展的好方向。當牧民們忙于供應車站的需求，當蒙古少年進入鎮上的學堂，台吉們的命令便不如鎮長管用了。紮薩克郡王和輔國公們，沒有等果興阿派兵過來，他們主動交出了權利，換取了果興阿對他們的優待。當牧民們崇信大将軍的軍令，而不再聽從黃金家族的指令的時候，他們已經沒有了反抗的餘地，與其弄得灰頭土臉，不如有一個體面的結局。
果興阿與僧格林沁也有數面之交，而且在八裏橋戰場上，果興阿也在精神上和僧格林沁有過某些共鳴，所以他一直很給僧格林沁的面子。北滿州甯可繞遠路去錫林郭勒盟，沒有對科爾沁六旗做任何的滲透，不過僧格林沁已經死了。果興阿也沒有趁着人家屍骨未寒，去科爾沁欺負孤兒寡婦，他等了一段時間，等到僧格林沁入土爲安，等到僧格林沁徹底涼了，他才開始對科爾沁動手。
依舊是鐵路開道，依舊是吞并錫林郭勒盟的套路，轟鳴的火車開進了科爾沁草原。還是原來的配方還是原來的味道，不費吹灰之力科爾沁右翼前旗和科爾沁右翼後旗便并入了興安省，但是科爾沁右翼中旗卻鬧出了大事。
科爾沁右翼中旗紮薩克土謝圖親王子巴寶多爾濟一直對北滿州心存敵意，天天提防着果興阿對他動手。鐵路修進科爾沁右翼中旗的時候，子巴寶多爾濟還隻當這是個賺錢的買賣，并沒有多想，可是當鎮甸成型的時候，子巴寶多爾濟立時驚覺了過來。他下令集結了自己的軍隊，準備破壞鐵路，把可惡的滿洲人趕出去。果興阿還沒想好要不要動手，窮苦牧民孟和就已經做出了自己的決斷，孟和單槍匹馬殺入王帳，一刀解決了子巴寶多爾濟。
孟和手刃子巴寶多爾濟，是因爲子巴寶多爾濟拆毀鐵路驅逐滿洲人，幾乎斷了孟和的活路，同時毀了他小女兒上學的夢想。不過孟和并不是激情作案，他可是個有勇有謀的人，居然憑着有大将軍诏命這麽一句很容易拆穿的謊話，唬住了子巴寶多爾濟的護衛和親兵，然後召集部民宣布了子巴寶多爾濟的罪狀，率領全旗歸化了滿洲。
對于孟和謀殺子巴寶多爾濟親王的行爲，果興阿憤怒異常，不僅拆穿了孟和的謊話，還把孟和下了大獄，并責令司法部嚴判重處。果興阿親自祭奠了子巴寶多爾濟親王，并厚賜了親王的遺屬，不過并沒有安排新任親王繼任。料理了肇事雙方，果興阿順應民心，接受了整個科爾沁右翼中旗。
雙遼時報長篇累牍的介紹了孟和的罪狀，并且進入監獄拍攝照片，公布了孟和在監獄裏悔罪的情況，又報道了其家屬的安置。特意加大印刷量，免費向蒙區供應的報紙，讓牧民們了解了罪惡滔天的孟和正過着什麽樣的生活。
正在監獄裏悔罪的孟和，每天有三頓豐富到王爺都吃不起的正餐，還有三頓水果小吃，美酒香煙随意享用。他被關在一幢獨立的監室内，四卧三衛二層小樓，有華美的地毯和高級的抽水馬桶。孟和家人每個月有十天可以住在這裏，時常勸導他悔悟，并譴責他的罪行。家人們不在監獄裏的時候，會住在長春附近一幢類似的建築裏，孟和的兩個兒子和三個女兒都進入了長春的貴族子弟學校，得到了最好的教育，以免他們重蹈父親的覆轍。司法部的相關官員也對雙遼時報透露了一些消息，孟和的罪非常的重，但是因爲孟和是在争吵中誤殺了子巴寶多爾濟親王，所以法官不會考慮死刑，孟和的獲刑極可能是二三十年的監禁。
科爾沁還在堅持的三旗王公都覺得有些膽寒，果興阿分明就是在鼓勵那些和孟和有相似想法的人，科爾沁的貧苦牧民家裏也似乎真的總有磨刀聲傳出。