第九章九大境界


古仙法中對于境界的劃分按照三花則爲煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,按照五氣則爲水、木、火、土、金。

嚴格意義上來說,并沒有“煉自身之精”和“煉天地之精”這兩個境界,而陳小北其實還處在“煉精化氣”的境界。

當然,也可以說是處于“煉精化氣”的第二階段。

如果把之前的階段稱之爲“煉氣”的話,那麽現階段可稱之爲“辟谷”,以對應現代修行理論中的“築基”!

之所以稱之爲“辟谷”,而非沿用現代修行理論中的“築基”,原因在于古仙法中的“辟谷”階段,與現代修行理論中的“築基”相比,少了開辟泥丸宮,出現神識。

這一不同之處,源于兩個修行理念的差别。

古仙法就是最原始的,也是最直接的修行方法,就是依次煉化自身的精、氣、神,和胸中五氣,歸于無極之體,不生不滅,永不輪回。

而現代修行理論,在衆多古代仙法的基礎上,走上了另外一條道路。現代修行分爲九大境界,煉氣、築基、養胎、結丹、元嬰、化神、合體、大乘、真仙。。

煉氣,與古仙法中“煉自身之精”并無什麽不同。

築基,打通天地之橋,溝通天地靈氣,開辟泥丸宮,覺醒靈魂。

養胎,以自身靈氣結成靈胎,如女子懷胎,孕育全新的自己。

結丹,靈胎已成,化爲靈丹。

元嬰,靈丹破,元嬰出。

化神,人魂壯大,溝通地魂,雙魂合一。

合體,元嬰合本體。

大乘,身心無二。

真仙,返先天!

兩種修仙之法,各有千秋。

古仙法比較直接,就是順着先天演化之道,逆流而上,追本溯源,返先天。

而現代修行理論則是以自身爲鼎爐,孕育一個新的自己。這個新的自己先天而生,天生具備先天之氣。然後慢慢培育這個先天的自己,讓其慢慢長大,直至幾乎與肉身的自己完全重合。最後合體,由全新的自己中蘊含的先天之氣,慢慢将他整個身體改造,直至全身返回先天。

現代修行可以說是古仙法基礎上一種取巧之法,修行上更加簡單,對心境的要求沒那麽高,但也是一種正途。

因其最關鍵,也是與古仙法的不同之處,就是元嬰,因此,現代修行法可稱之爲“元嬰法”!

陳小北修習的是古仙法,因此他在從“煉氣”突破到“辟谷”境界時,并不遵守現代修行理論的法則。

現代修行理論中規定了練氣士隻有在煉氣九層圓滿的時候,才能突破築基。

這是有根據的,天地之橋的打通和泥丸宮的開辟需要足夠的力量積蓄,如果達不到那種程度,就不僅會失敗,而且會反傷自身。嚴重的甚至會令泥丸宮出現損傷,輕則此人從此廢人一個,重則當場身亡。

而古仙法中并不需要開辟泥丸宮,因此力量的積蓄對于古仙法的修士來說并不十分重要。隻要境界足夠,修習古仙法的修士可以輕而易舉地突破到辟谷的層次。

這就是爲什麽陳小北現在的法力隻接近煉氣七層的階段,但他卻能在一次境界的體悟之後,輕而易舉地突破至“煉天地之精”的層次。

其實,這也是古仙法與現代元嬰法的真正不同之處。

古仙法重境界,現代元嬰法重力量。

這種區别幾乎貫穿于兩種修仙之法的始終,現代元嬰法之所以每次大境界的提升如此的困難,原因就在于此處。

現代元嬰法每一次大境界提升,都需要積累足夠的法力,而且成功的概率還不大。非要依靠天地靈物或者丹藥這些外在的力量才能突破。

當然,古仙法的突破也不簡單,甚至有時候更難。

因爲有些境界,你領悟了,就是領悟了,沒領悟,就是沒領悟,極少能依靠外物幫助你領悟。

不過,修習古仙法有大把的時間供你領悟,這種境界貫穿于你整個修煉中,不需要積蓄到足夠的法力才能去領悟。

而當你領悟之後,你自然而然就擁有這個境界的種種法力、神通。

由于這個特性,古仙法中有一個流派,人稱之爲“道行仙”。

道行就是境界,是古人的說法。

這些道行仙不修法力、神通,但隻要道行足夠,神通、法力全都具足。

傳說中,在仙道修行之外,還有一種稱之爲“佛”的修行教派,他們有一個分支的修行法門就與道行仙相類,境界一到,立刻神通具足。

不過,陳小北也隻在《太上無極玄妙真經》中見其提到過這個修行教派,但在網絡上他卻從未見過有人提到。

陳小北現在的境界處于古仙法中的“辟谷”階段,但他的法力卻還在煉氣六層。哦,不,他現在的法力已經是煉氣七層了。

在他貫通天地之橋的那一刻,天地靈氣的貫注将他的修爲推上了煉氣七層。

這就是境界提升的好處,原本他處于“煉氣”階段的時候,他隻能煉化自身的精氣成爲法力,而現在煉化天地靈氣,那速度自然不是之前所能比拟的,法力更是“蹭蹭蹭”的往上漲。

得益于天地靈氣的貫注,他身上的傷口在以驚人的速度在恢複,加上之前三天的修養,現在他已經可以正常行走。

但是,他并不打算現在就回城。

妖怪們不知因何緣故變得富有攻擊性,他如果此時回城,路上肯定會再次遭受到妖怪的襲擊。

他現在身上帶傷,兼且遺失了自己目前最強的法器太和碑,煉氣級數的妖怪他尚能應付,但如果遇到築基實力的妖怪,傷上加傷那還是幸運的,一不小心甚至就此隕落。

所謂君子不立危牆之下,明知有危險,那他怎麽會回城?

況且,他在此地頗有收獲。目前他正是修習水行之氣的階段,在這瀑布下,小湖邊上,體會着“水”之道,比起在城裏方便的多。

他甚至想就此在這湖邊搭間小屋住下,日夜在此感受水之道韻,體會大道真意。

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