第三百六十四章讨論


見到場面變得混亂,這時左冷禅開口說道:“方生大師和甯師妹口口聲聲的說魔教有向善的意向,這誰能證明呢?魔教狡詐多變,難道我們就因爲一個缥缈的理由,就放棄這次的難得的機會嗎?你們誰能保證魔教就一定可以棄惡從善?”左冷禅操着尖銳的聲音說完,還擺了一個蘭花指捋了捋自己的鬓角。

左冷禅一問到這話,方生等皆是無言以對,不知道該說什麽,正在大家冷場的時候,江不歸站了出來朗聲說道:“在下是一個無名小卒,不過在下有一事不明,我們在這裏召開大會口口聲聲的說正魔怎樣的,在下請問左掌門,何爲正?何爲邪?日月神教又爲何被稱之爲魔教呢?”

聽了江不歸的問話,左冷禅眉頭一皺,一時不知道該怎麽說,畢竟關于正邪的劃分原本就不是很明朗。見到左冷禅不知道該說什麽,鍾鎮立即站出來給左冷禅解圍道:“你是什麽人,有何資格在這裏說話,我掌門師兄是什麽身份,你有什麽資格可以開口向我掌門師兄問話?”說着鍾鎮運起内力,死死的盯住江不歸威脅之意不用言表。

見到這種情景,江不歸像是渾然不覺一般,繼續說道:“在下隻是一個無名小卒,賤名不足以讓諸位大俠入耳。不過既然是武林大會,那麽隻要是江湖中人都有開口說話的資格,難道隻有像少林、武當、五嶽劍派這樣的大門大派才有說話的資格嗎?那好我這就離去,不過我想在場的還有很多人和在下一樣,并不是出身于大門大派,我既然沒有說話的資格,被趕出大會,那麽估計有不少人會和我一樣選擇離去吧!”

江不歸話音一落,朱紅遠立即開口說道:“這位大俠說得對,既然嵩山派不讓我等說話,我們留在嵩山封禅台還有什麽意思,我願意跟着這位大俠下山離去。”

底下一些小門小派、一衆散修,聽到鍾鎮訓斥江不歸,說江不歸不夠資格和左冷禅說話,原本就有很多人心生不滿,朱紅遠這一帶頭,立即便有不少人響應,接着在方生、甯中則等不願意嵩山派的這次武林大會成功的衆人,立即示意暗中投靠各自的勢力,也跟着響應。一時間整個封禅台人聲沸騰,除了支持嵩山派的一些勢力之外,大多數人都在出言響應江不歸。鍾鎮的這一句話直接就捅了個螞蜂窩。

這時,鍾鎮讪讪的站在了哪裏,一時間不知如何應對,這時腦子反應活泛的嵩山派副掌門湯英鄂開口說道:“諸位武林同道息怒,我鍾師兄失言了,湯某在此向大家道歉了。武林是大家的武林,武林大會之上,自然人人都有說話的全力,至于這位兄弟所問正邪問題,在下替掌門師兄回答吧!日月神教早就在數百年前就被定位爲魔教,這點就無需置疑了,各位同道還有什麽話要說嗎?”湯英鄂站出來一邊給衆人拱手行禮,一邊指着江不歸說道。

見到自己的問話,被湯英鄂清淡描寫的一筆帶過,江不歸再次開口說道:“既然湯九俠說在下有說話的資格,那麽在下就說了,在下認爲日月神教之所以被稱之爲魔教,隻是因爲日月神教經營了一些違禁的生意,甚至有一些下屬勢力做一些打家劫舍的勾當,因此才将日月神教定位爲魔教,在下說的可對?”

聽了江不歸的話,湯英鄂想了一下說道:“這位兄弟說的不錯,不過也不完全是這樣的,關鍵是日月神教的教義是從外邦傳入的,我堂堂天朝難道要手外邦的蠱惑不成。”

湯英鄂一說完,方生臉色微微一變,這時江不歸微微一笑開口說道:“是外邦傳來的就是魔教嗎?具在下所知,少林的但老祖也是外邦之人,而佛教也是西域外邦傳入的,按照湯九俠的說法,是不是滅了日月神教之後,就将少林也定位成魔教繼續聲讨呀!”

江不歸這樣一說,湯英鄂看着在一旁臉色難看的方生愣了愣神,張了張嘴不知道該說什麽,這時左冷禅狠狠的瞪了江不歸一眼,開口說道:“魔教之人,殺人放火、心狠手辣,怎麽能夠和少林相其并論呢?魔教之人心狠手辣,滅門無數門下弟子經營各種違禁的生意,逼良爲娼、打家劫舍可謂是無惡不作,像這種江湖敗類自然被稱之爲魔教,自然要被剿滅,還武林一片淨土。”

聽了這話,江不歸笑了笑,開口說道:“既然就是因爲這樣才将日月神教地位爲魔教的,那麽我們就沒有必要去和日月神教火并了,日月神教的新教主,已經發布了命令,并且開始整頓日月神教的教務,清理日月神教中的不法之徒,約束日月神教的教衆,堅決不再打家劫舍。而正如方生大師所說的那樣,應該給日月神教一次改過的機會,難道我武林正派沒有容人之量嗎?難道我正派一定要趕盡殺絕嗎?這樣我們和魔教有什麽區别,我們又有什麽理由自稱正派。”

江不歸一說完,方生立即宣了一聲佛号,開口說道:“阿彌陀佛,苦海無邊回頭是岸,江湖中正邪難辨,隻要向善,隻要能改,我正派自然接納,趕盡殺絕不是我正派所爲,有違我佛普度衆生的教義。再說要是我們現在大舉攻擊日月神教,等于徹底的将日月神教推向魔道,扼殺了他們向善的意圖。”

方生這樣一說,聽到江不歸一開口,就在那了愣神的甯中則立即開口說道:“我華山和日月神教有着世仇,但是爲了武林的安甯,爲了江湖少一些争鬥,我華山派願意給日月神教一次改過的機會。”

甯中則一說完,方生立即開口說道:“甯女俠真是大仁大義,菩薩心腸,我少林願意與華山進退,同意給日月神教一次改過的機會。”接着武當的沖實、泰山的天松、北嶽恒山的定逸、丐幫的傳功之長老等相繼代表各派,同意華山派的意見,贊成暫時不攻擊日月神教,并給日月神教的現任教主發出書信,說明各派願意停戰,化幹戈爲玉帛的意思。(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。

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