佛教的發源地雖然是印度，但印度人信奉佛教的并不多，印度的宗教信仰比較雜亂。

三個人一路向西走去，在進入印度國土的時候，到處可見神廟，很多神廟裏所供奉的神像很少有相同的。

周天翼，苗偉強，董廷華三個人站在一個破舊的神廟外，滿臉疑惑，一路上根本就沒有發現一樣的廟宇。

"華子，你不是百事通嗎，我現在想問問你，這裏的寺廟爲什麽不像中國，不是供奉的佛祖，就是三清祖師，供奉的神卻是亂七八糟！"苗偉強問道。

董廷華對中國的曆史很有研究，但對印度的曆史和信仰知道的并不多，這一次真的無法回答苗偉強的問題。

周天翼再出發前，知道如果在國内找不到舍利塔，一定會去印度，所以再出發前，翻看了很多書籍，對印度的民間習俗，和宗教信仰，做了一定的調查。印度是一個宗教信仰極深的一個國家，所信奉的神靈也是世界上最多的一個國家。

印度也是世界宗教發祥地之一。直到現在，絕大部分印度人仍然笃信宗教。宗教與印度社會、政治經濟和文化有着密切的關系，它深入到印度絕大多數人生活的各個方面。在印度，不管是城鎮，還是鄉村，是工廠，還是學校，從幾歲、十幾歲的兒童，到幾十歲的老翁，他們同你交談之間，一定會問"你信什麽教？"當你回答不信任何宗教時，許多人甚至青年學生都會感到驚奇，和不可思議。

在印度，可以說處處有神廟，村村有神池。在一些地區，街上的行人路過一座神廟，便會停下來，轉身跨進廟門，舉手擊幾下吊着的小銅鍾，然後在一個容器裏放一些錢，接着雙手合十，閉上眼睛，祈禱片刻。之後再繼續趕路。前邊若再遇到一座神廟，又會重複一番。白天，在大街十字路口的廟内或路邊的廟中，總有不少信徒赤腳盤腿席地而坐，全神貫注地聽祭司向他們講述各種神話故事。

由于印度是個宗教盛行的國家，宗教在人們生活中占有十分重要的地位。在印度人看來，宗教至關重要，認爲沒有宗教就沒有生活，這種思想體現在人們生活的各個方面。因此，人們信仰宗教，按宗教教義行事。絕大多數人從早到晚，從生到死，一舉一動，無不與宗教聯系起來。

印度教将人分爲四個種姓：婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門的地位最高，其餘種姓的社會地位依次降低。各種姓都有自己的道德法規和風俗習慣，一般不能互相通婚。除了這四個種姓以外，還有一種被排除在種姓之外的人——賤民，即所謂"不可接觸者"，聖雄甘地将賤民稱爲"哈裏真"（意爲神之子），印度獨立後統稱"達利特"（意爲受壓迫的人）。

他們的社會地位最低，最受歧視，好像被排斥在社會之外。印度教種姓制度下的婦女地位低下，支持童婚，寡婦的境遇悲慘。種姓制度把印度教社會分成若幹社會集團，集團之間有高低之分，貴賤之别，給印度社會造成了非常惡劣的影響。雖然印度經曆了經濟的現代化以及有關禁止歧視以及結束階級結構的法律的制訂，種姓制度在印度社會的地位依然重要。

yi斯蘭教是印度的第二大宗教，15.4%的印度人信仰yi斯蘭教。由于印度人口增長速度很快，印度已經超過印度尼西亞，成爲是世界上宗教最多的國家。yi斯蘭教是在公元8世紀随着阿拉伯帝國的擴張而傳播到印度的，公元10世紀後，北印的大多數王朝統治者都是信奉yi斯蘭教的，特别是莫卧兒王朝，印度也因此留下了相當多的yi斯蘭教建築。作爲外來宗教的yi斯蘭教和本土的主要宗教印度教在印度導緻了一系列的宗教沖突，印巴分治局面也是因爲印度教和yi斯蘭教的矛盾造成的，在印巴分治時造成了宗教仇殺的慘劇。在現代，印度這兩個主要教派依然存在深刻的矛盾。

錫克教、佛教和耆那教都是起源于印度的宗教，不僅在印度，在全世界都有一定的影響。基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教也是有影響的宗教，但人數稍少。

盡管宗教在印度的影響很大，但是也有不少人接受無神論和不可知論。

印度的教派有很多種，信奉宗教的人也是世界上最多的！印度是一個政教分離的國家，堅持世俗主義。但是，宗教對其政治具有巨大的影響。在印度，絕大多數人都信奉宗教。

8%左右信奉印度教，1%左右信奉yi斯蘭教。此外，還有基督教徒，占人口的.%；錫克教徒，占1.99%；佛教徒，占0.77%；耆那教徒，占0.41%，其他宗教如拜火教、猶太教的信仰者約占0.4%。各種宗教信徒的人口構成已發生一些變化，但基本格局依然如故

印度教是信衆最多的一個教派，它起源于古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。也是世界最早的系統宗教（4000年前，與猶太教并列）。

主要流行于印度，在歐洲的英國，南亞的巴基斯坦、孟加拉國，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡，北美的美國、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈内所産生的宗教。全世界擁有10.5億信徒，僅次于擁有15億信徒的基督教、11億信徒的yi斯蘭教。

所謂"印度教"是産生于印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣，甚至相互矛盾。而且有很多思想與中國的本土宗教道教不謀而合。如"梵我一如"、"上梵""下梵"、"上智""下智"等等。

印度的社會等級、集團和不同的文化階層有着各自相異的信仰和實踐，但是與其他宗教不同，印度教直接宣揚世襲等級制度，把種姓制度作爲核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定。（未完待續）