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第四五三章詭異的黑竹溝


"大家屏蔽呼吸運氣護體真氣,穿過這片森林就可以!"雙尾蠍說道。

由于五個人都有法力在身,想穿過這片森林也是一件很容易的事情,但是五個人心裏都有一種感覺,這片森林裏一所以有障氣,應該前面有十分危險的東西在等着自己。

難怪會有很多人進入黑竹溝時,就再也出不去了這個黑竹溝裏,不僅有瘴氣,凡事進來的人,在不知道的情況下都會昏迷死亡,有人走不出去,這也可能是其中的原因之一。

這可能也是沒有昆蟲動物一類的原因,因爲這裏充滿了障氣,動物根本就不敢過來,動物如果過來了也會被這些障氣殺死,可以說這裏沒有任何動物。五個人身上,運起護體真氣繼續向裏面走去走了沒多遠的時候,突然感覺前面不對,前面突然出現了很多人類和動物的殘骸,但是這些殘骸,并不是被森林中的瘴氣殺死的,因爲這些殘骸的身上,都有被怪獸咬過的痕迹,很多骨頭都還有鋒利的牙痕。

周天翼小心翼翼地走到殘骸旁邊,當看到殘骸時心中大驚不已,怎麽也不敢相信這裏竟然真的會藏着一些怪物,看來那兩個老妖怪沒有騙人。

"大家小心一點,可見這裏的确藏着一些洪荒猛獸!"周天翼小心謹慎的說道。

五個人在殘骸的地方觀察了一段時間,并沒有什麽奇怪的發現,繼續向裏面走去,當走了沒多遠的時候,前面突然出現了一棵樹,看到這棵樹的時候,讓周天翼震驚不已

因爲這棵樹上散發着強悍的陰氣,當快要接近這棵樹的時候,感覺一股特别蘊含的寒氣在這棵樹上散發了出來,五個人身上都有修煉了逆亂陰陽,特别抗寒可是這棵樹,上的寒冷卻讓五個人,難以抵擋。

"神哥,這裏怎麽這麽冷啊好怪呀!"自從修煉了玄功以後就很少再說了,沒想到會在這裏再次遇到冷的感覺五個人盯着眼前的這棵樹面帶驚訝,這棵樹到底是什麽樹。

"這棵樹是什麽樹看上去和柳樹差不多!"苗偉強面帶疑惑不解地看着前面不遠處的這棵樹說道。

"這可能是傳說中的地獄陰柳!"周天翼震驚地說道,自己曾在道家的典籍上看到過關于,這種樹的記載,他雖然也是柳樹卻和平常的柳樹有着天壤之别,據道家典籍上記載,這種樹生在地獄中,這裏怎麽會有的。

柳樹原位就稱爲鬼木,有折招鬼引魂的作用,也被稱爲五鬼之木。

在民間流傳着有五種不吉利的樹屬于陰樹。

這五種被民間稱爲不吉利的樹分别是。

老人家說柳樹陰邪,千萬不能種植在住宅附近,否則輕則影響時運,重則引鬼入室。

柳樹與槐樹,桑樹苦楝,大葉楊,并稱五大招鬼樹。

開封一帶流傳一種"宅忌"民謠:"前不栽桑,後不栽柳,門前不栽鬼拍手楊樹遇風,葉子嘩嘩啦啦地響,像是"鬼"拍手。"桑與喪字諧音;"柳"指父母死後,送殡多用柳枝作"哀杖"、"招魂幡"。

禁忌在院内種植楝樹,因爲楝子爲苦豆,預示主人會食苦果。

槐樹就不用多講了,看字體組成就令人們心生畏懼。

然而卻也有另一種說法。

柳條打鬼打一下矮三寸:柳條打鬼之說,乃承自南海普坨山,那觀音大士所攜帶的,就是那白玉玉淨瓶和清淨楊柳枝,天下楊柳,皆是出自這清淨楊柳枝,故這楊柳有驅邪避鬼之能。

五個人走到這棵槐樹的面前,仔細觀察了起來,上面散發着強悍的陰氣,周天翼都有一種感覺,這個樹像是在指引着什麽,就在五人看着這棵樹疑惑的時候,突然傳來了一聲,刺耳的怪叫

就在五個人聽到聲音的時候向聲音傳來的方向看去,那個地方卻什麽都沒有,卻怪吼連連,讓人震驚不已,吓得頭皮發麻,小乞丐震驚的問道:"怎麽會這樣,那個地方什麽東西都沒有,怎麽會傳來如此凄厲的叫聲!"

周天翼眉頭緊皺,怎麽也沒想到,這裏會如此的怪異,到處都充滿了一些特别神秘的東西,這片原始森林裏到底藏着什麽秘密。

多麽奇怪的聲音吼叫了幾聲以後就突然消失不見了。

五個人小心謹慎觀察者四周到處是奇石類的怪異嶙峋的讓人看着仿如在地獄之中一樣。

五個人的心裏清楚,現在離傳說中的地獄鬼城越來越近了。

五個人繞過這棵詭異的柳樹繼續向前走去,向前走了沒多遠的時候,突然感覺到了不對,前面突然又出現了兩個雕像,這兩個雕像和兩個老妖怪極其的相似。

"這…這裏都兩個雕像,看上去怎麽這麽的面熟!"小乞丐右手顫抖的指着雕像震驚的說道。

"這不是這兩個老妖怪吧!他們的雕像怎麽會在這裏!"苗偉強有事一年最近怎麽樣怎麽也不敢相信這兩個老怪物的雕像竟然會豎立在這裏。

現在兩個雕像的後面看去,後面竟然是一座橋。

周天翼看着這兩個雕像,突然有一種感覺,這兩個雕像很有可能就是傳說中的,孟婆譚公,但是現在可以确定了兩個老妖怪,很有可能就是地獄中的,孟婆和譚公。

鴻蒙初開,世間分爲天地人三界,天界最大掌管一切,人間即所謂的陽世人界,地即爲陰曹地府。

三界劃定,無論天上地下,神仙陰官,俱都各司其職。

孟婆從三界分開時便已在世上,她本爲天界的一個散官。

後因看到世人恩怨情仇無數,即便死了也不肯放下,就來到了陰曹地府的忘川河邊,在奈何橋的橋頭立起一口大鍋,将世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下,便忘記了生前的愛恨情仇,卸下了生前的包袱,走入下一個輪回。

這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍裏,頗有中國傳統思想中"人死如雲散","一死百了","莫記已死之人恩怨"之類的意味。(未完待續)

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