“至此，這象征着領土統一與無上權利的九鼎，便再無下落......”大師一口氣講述了這許多。說罷，還煞有介事且是十分傷感的歎了一口氣，搞得就跟他與這事兒有多大關系似的。

而衆人，也是聽得入木三分，畢竟這象征至高權利與國土統一的九鼎傳說，是有區别那些五毛故事的。

“你是說......那九鼎自打2000多年前就已失蹤不見了？”葉秋思索了半天後突然問道。

“嗯......啊沒......錯兒......？”大師很不幹脆的答道，令人聽着十分的别扭......

......

原來，由于年代的确是過于久遠，很多的真相已然被淹沒在了曆史長河中。

而這九鼎究竟是何時不見的，倒是也難說的很。

前面說過，秦始皇統一六國之後，便派了一支軍隊去雒邑遷鼎。

可是，卻始終未能如願。

但有傳言稱，當時秦始皇也并非完全未得到那些神鼎。隻不過，當時他得到的并非九鼎，而是八鼎！

據傳言稱，那前去取鼎的将士向秦始皇謊稱在半途起了大風，将其中一鼎刮到了泗水中。注意，僅僅是把其中一鼎刮到了泗水中。

秦始皇也不想一想，在雒邑遷鼎的将士怎麽會将鼎落到遠在數百裏外的泗水中？而秦始皇竟在東巡泰山後折而南至徐州，真的派人在泗水中打撈，結果如同水中撈月。

而《史記》對于秦始皇所得的八鼎語焉亦不詳。

至于這八鼎是否大禹所鑄的鼎？大小輕重如何？又有什麽樣的紋飾？是方的還是圓的？......等等這些關鍵性的問題，《史記》中都不曾做出明确的描述......

......

而進入信史時代的《史記》對秦朝是否獲有九鼎的說法兒有三種記載：其一，《秦本紀》說秦昭王五十二年（公元前255年）滅東周，“其器九鼎入秦”。也就是說，秦始皇當時的确如願以償的得到了那九鼎。

而唐張守節《正義》中則提到，“秦昭王取九鼎，其一飛入泗水”。這種兒說法兒與傳言中所說一緻，說明那秦始皇僅得到了九鼎中的八鼎。

而據《秦始皇本紀》說：秦始皇東巡泰山，折而南下，舉行了祭祀儀式，“欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得”。至于這種說法兒，有些模棱兩可，因爲它沒說清楚那秦始皇在泗水究竟是在打撈那九鼎中的其中一鼎，還是在打撈九鼎的全部。

但據《封禅書》曰：禹鑄九鼎，“遭聖則興，鼎遷于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見”；“秦滅周，周之九鼎入于秦。或曰：宋太丘社亡，而鼎沒于泗水彭城下”。而這個記載則透露了一個重要信息——秦朝所獲得的并非是九鼎，而是“周鼎”。

于是，這種種說法兒便令那九鼎之謎更爲的撲朔迷離：秦獲得的周鼎是八個還是九個？究竟是一個周鼎入于泗水，還是陳列于宋社的九鼎全部沉于泗水？秦始皇派人打撈的是‘周鼎’還是‘商鼎’或者是‘大禹鼎’？秦朝所得的八鼎又在何處.......等等這些問題，如今都已很難做答......

......

而這關于九鼎的傳說裏面還有一個關鍵性的問題，那便是——大禹或夏啓是否鑄造過九鼎？！

關于這個問題，至今尚存在兩種不同的看法。

一種意見認爲：從目前考古獲得的時間相當于夏代的青銅器均爲小件器皿，而且鑄造工藝較粗劣，故夏初不可能鑄造若大的九鼎，史書所記乃是傳說，是商周統治者的僞托之辭。

另一種意見認爲：雖然時間相當于夏代的二裏頭文化、東下馮等遺址出土的青銅器不足以證明夏初有能力鑄造大鼎，但是這些青銅器并非那個時代的全部。大禹夏啓當掌握了當時最高級的鑄造技術時，仍有可能鑄造大鼎！

除此之外，還有兩種意見：第一，即使大禹或夏啓鑄造成九個大鼎，可是由于它們是夏王朝權力的象征，于是商代得到後就把它們熔毀，添加一些新材料後鑄成商鼎。

所以，周武王所遷的則有可能便是商鼎。但他也有可能仿效前朝，将這些鼎熔毀後鑄造成周鼎。

此說的依據便來自于成語“革故鼎新”！

《周易·雜卦》說“革，去故也；鼎，取新也。”這條記錄多少透露了商毀夏鼎、周毀商鼎的信息。

而這樣一來，秦朝獲得的八鼎或九鼎便是周鼎。并且，這些周鼎很有可能焚毀于項羽之火燒鹹陽！

而另一種說法兒，則是夏初真的鑄造過九鼎，也真的三代相承受。及戰國後期，周赧王自知難逃厄運，于是就組織人力把九鼎或是八鼎深埋于地下了。

因此，秦朝史官乃至司馬遷都無法清楚地記載這些鼎的去處，而後朝的史學家們，也更是對此感到撲朔迷離......

......

到了清代，這九鼎之下落更加難以考察尋覓，後代史家隻能随意加以揣測了。

王先謙在《漢書補注·郊祀志》中認爲：東周王室在衰落的過程中，已無力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象征王權和“天命所歸”的九鼎，自然成爲各諸侯必欲奪之的稀世國寶。

加之此時周王室财政困難，入不敷出，于是銷毀九鼎以鑄銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩。

這種說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是令人難以置信的。

并且，盡管現代從地下獲得了不少商鼎和周鼎，考古資料也說明了夏代已經進入了青銅時代，但唯獨尚未獲得過大禹鼎，于是人們還提出大禹是否真的鑄造過九鼎的疑問............

......

“哦？那眼下這大鼎的出現，不正可以解開這個曆史謎團了嗎？”葉秋稍有些興奮地說道......