上官倩兒一愣，沒想到他竟然答上來了，

“哼！”冷冷的一哼，上官倩兒便又開始繼續發問。

“子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？，子貢如何回答?”

和剛才一樣，好像這些都已經記在自己腦袋裏一樣，

張白易不假思索道；“子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？”

上官倩兒一連問了七八個問題，張白易便“有驚無險”的回答了七八個。

漸漸的，上官倩兒的臉色就難看了。

她神色越來越冷，内心也越來越窩火。

衆士子也很疑惑，難倒剛才他真的在認真聽講，

“君子一言以爲知，一言以爲不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，勤之斯和。其生也榮，其死也哀。如之何其可及也？這一句出自哪一卷？”

這一次腦袋中并沒有前幾個問題那樣有答案閃現，就在張白易疑惑自己腦袋是不是出現問題的時候，

“夫子，這一句還未講到，”曹占新起身提醒道，

上官倩兒狠狠瞪了曹占新一眼，

曹占新忙低下頭，畏懼的坐了下去，

沒學腦袋裏沒有答案，難倒隻有學過的腦袋裏才會出現，張白易心中一喜，前世就聽聞過一些過目不忘睡覺也能學習的神童，沒想到竟然出現在自己身上了，張白易強按捺住内心的狂喜，

“張白易，你爲何不回答，”上官倩兒看到張白易獨自站在那裏傻樂，心中更氣，怒喝道，

媽的，沒學就提問，當老子聖人啊，

張白易神色平靜，不緊不慢道：“學生才疏學淺，對夫子未講到的内容還未有涉及，懇請夫子指教，”

他的這句話回答的極有水準，你沒講我自然不會，

我要是對你沒教授的課業都會還要你做什麽，我是來學習的，不是來踢場子的，

上官琪兒自知此題超出了範圍，也不好發火，

狠狠的盯着張白易，眼中閃過一絲狡詐，說道：“這題待以後再說，我在問你一題，”

看到上官倩兒的表情，張白易忽然有一種不好的感覺，

還問等他反應，上官倩兒的提問便到了耳邊，

“子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？你将這句話釋義一下，”

釋義，剛才沒有講釋義啊，

剛才有了曹占新的例子，這次沒有人敢在當那出頭鳥了，

張白易道：“孔子說：學習的快樂在于實踐，在于運用，有同道中人即使在遠方也是一件快樂的事，君子要做到即使别人不了解你，而做出很多傷害你，诋毀你的事，你也不應該因此而心存怨恨。”

“這就是你的釋義？”上官倩兒冷冷道，

呃，不對嗎？

這次張白易疑惑了，

張白易拱手道：道：“弟子驽鈍，懇請夫子指教。”

上官倩兒秀眉一挑，道：“難不成你治經典，對此言何意都不知？”

怎能不知，我釋義了，看你這意思好像不滿意啊，

“付正軍，你來釋義，”

對于此句的理解，新入學的士子大部分都不理解，隻有往年留級的老生知道，付正軍就是八位老生中的一個，自然對此言是了如指掌，

當即起身道：“回夫子，這句話的意思是：孔子說:“學習并且不斷溫習，不是件高興的事嗎?有朋友從遠方來，不是件愉快的事?别人不了解我，我也不怨恨，這樣的人，難道不是君子嗎?”

上官倩兒滿意的點了點頭，道：“好，你坐下吧，”

聽完付正軍的釋義張白易皺起了眉頭，

“張白易，你還有何話說，”上官倩兒的态度立馬轉冷道，

媽的，這女人翻臉比翻書還快，

張白易又拱手道：“回夫子，我不認同付同硯的釋義。”

“嘩~”

張白易語出驚人，引起了軒然大波，

“此釋義連夫子都點頭了，你卻不認同，”

“你這是質疑聖賢，”

“你這狂生，不要以爲會念兩句詩就自認爲天下無敵了，”

張白易不理會衆人的指責，自信的看着上官倩兒，大聲道：“《論語》是一篇闡明道理的書，而不是一部孔聖人及其弟子門人自說自話的書。”

衆人停止了指着認真的看着他，看他如何狡辯，

“所以将“學而時習之，不亦悅乎？”翻譯成“經常學習，不是很快樂嗎？”就有點兒自說自話了，就成了孔子認爲學習時一件很快樂的事，你們大家還不趕快學啊！“學習的快樂在于實踐”，這才是孔聖人要闡述的道理，學習的是知識，知識是來指導實踐的，隻有實踐才能創造價值，創造了價值才能體現個人價值。通過學習指導實踐，創造了價值，從而體現了個人價值，這難道不是一件快樂的事情嗎？”

衆人細細品味，竟無從反駁，張白易的話說的有些道理，

張白易看了一眼衆人的反應，繼續道，“而第二句，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”使用粗淺的理解就是“遠方來了朋友，不也快樂嗎？””

粗淺的理解？

上官倩兒眉頭一擰，正要開口說話，卻忍不住心中一沉。

她隐隐感覺，張白易似乎是話裏有話。

“這樣翻譯初看是沒有問題的，但是精讀就發現了這句話有沒有闡述一絲道理？

換一種說法，賺錢不亦樂乎；吃飽飯，不亦樂乎；無病災，不亦樂乎？

朋友來了肯定很高興，孔聖人這樣說有何意思。

《論語》闡述的是道理，而不是孔子的廢話集!”

張白易的每字每句都如同重錘一般敲打他們的内心，

“由此看來，講的應該是一種境界，是一種即使遠在天涯，

我們也會因爲有和自己志同道合的人，而感到快樂的境界。

孔聖人的時代與我們的時代不同，讀書人原本就很少，而且都是官學，

在孔聖人的同時代也就道家的創始人李耳的學問還可以。

但明顯的是孔聖人把李耳當夫子了，而不是朋友。

所以，我個人猜測，這是孔子感歎沒有和他志同道合的人。

或者說，今天我們應該感歎吾道不孤，因此而感到快樂。”

上官倩兒眼睛死死的盯着張白易，手心微微沁出了細密的汗珠。

張白易繼續道，“至于最後的一句，人不知，而不愠，不亦君子乎？”

這句一般翻譯爲“得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？”

對于這句理解，不是不正确，而是沒有闡明《論語》所要闡述的道理，感覺就像廢話集一樣。

人家不理解我，我卻不因此而怨恨，這就是君子了？？？

君子的标準就這麽低？

别人不理解我說的，我就怨恨别人，這固然不是君子；

那别人不理解我說的話，我不怨恨别人就是君子了？

關鍵點不是理解不理解，而是這種不理解會給我們造成很大的傷害，甚至是打擊報複。”

全場雅雀無聲。

從來沒有敢質疑夫子，更沒有人敢将聖人經典說成一本廢話集，張白易這句話簡直是振聾發聩啊。

四書五經是聖人經典，聖人所言也都沒有錯，隻是你們讀岔了而已。

這等觀念對張白易這個現代學子來說，根本不算什麽觀念。

可是對從小接受封建教育的士子來說，他們卻是絕對不會有這等觀念的。

包括上官倩兒都硬是當場給震懾住了……

全場雅雀無聲，上官倩兒臉色陰晴不定。

看到上官倩兒的表情，張白易一臉得意，

忽然計上心來，眼中壞笑一閃而過，繼續道：“如果上官夫子，對士子要求特别嚴格，導緻士子特别反感，于是在你晚上入廁的時候，一個士子用麻袋蒙住你的頭，狠狠地打了一頓，踹了兩腳，你卻能做到不怨恨那個學生，你就算得上君了。”

你這是做什麽，威脅夫子嗎，

人字甲班的士子全都驚呆了嘴巴，他們沒想到張白易竟然大膽到拿夫子舉例子，

上官倩兒雙目含煞的盯着張白易，

如果目光能殺人的話，張白易已經死了千萬次了，

看着上官倩兒生氣的模樣，張白易心裏别提多高興了，

讓你爲難老子，知道老子的厲害了吧，

君子都能做到原諒别人傷害自己，

我就在你授課的時候睡了一覺而已，你不會打擊報複我吧，

上官倩兒氣的渾身發抖，粉拳捏的嘎嘣響，

張白易心中哀歎一聲，

完了，被這小妞記恨上了，