久遠以前，天下九分，名曰九州。九州大地，疆廣土闊。南有荊、揚二州，物産豐富，人傑地靈。北有雍、冀二州，蠻夷之地，民風彪悍。西有州曰梁，東有州曰青、徐、兖。八州環繞之中，其名曰豫，最爲繁盛。

九州之民，凡胎肉體。九州之上，有電閃雷鳴，山呼海嘯，絕非肉體所能抵擋；又有異獸鬼魅，過境之處，或霞光異彩，或鬼哭狼嚎，絕非凡胎所能爲之；更有神仙之說，上天入地，移山倒海，絕非九州所能包羅。是以九州有先人，或攀高山，或涉遠水，以求凡胎肉體所不能——此謂之道。

道之說，源遠流長。有喻之爲禦劍踏天，有喻之爲入海擒龍，有喻之爲排山倒海，有喻之爲長生不死。後有得道高人示下曰：道——萬物之極也。此後，修道之風盛行于九州之上。

偶有得道者開壇講道，解惑于衆生曰：天地有三界之分，乃天、人、地獄。三界子民，本來同源，以不同因緣，輪回于三界之中。天界乃大福大德之地，凡輪回入天界，前世或行大善，或積大德，或悟大道，後入天界享無盡福報。地獄爲苦厄刑罰之所，一入地獄苦無邊，前世凡有大惡，大奸之人，當入地獄受無盡之罰，使苦懼之意刻入魂中，來世不敢再犯。人界居于天地之間，其中苦樂自不多述。

三界之中，靈分六道——謂之天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。天道與阿修羅道爲六道之首，福德無盡，高居天界，俯視衆生。人道于天道之下，地獄之上，喜悲苦樂皆在其中。餓鬼道、地獄道囚于煉獄之中，衆生之底，苦海無邊。畜生道廣布三界，有凡胎肉體，有靈仙異種，數之不盡。

當今九州道統，以豫州紫胤宗爲首，其開山祖師陸壓真人，道無盡，壽無疆。豫州之外，北雍、冀二州最爲貧瘠，修道最爲艱辛，雖整體稍遜，但也偶現驚世之修。其餘六州，不相伯仲，各有所長。其中南方荊、揚二州物産豐富，俗世大昌，是以人傑湧現，不勝枚舉。九州大地之修，十之有四盡出于此。

這個事故，便是從荊州開始的。