“爸，去年國慶的時候，我認識一位小家夥，一位很了不起的小家夥。關鍵時，他才十二歲，不，再過三個月不到的時間，他就十三周歲了。”

雷雲突然道。

“哦？年紀這麽小，他有什麽特别的地方嗎？”

“這位小家夥實力不錯，如果在當今修士中來個排名的話，他至少也能排在前三十，甚至更高。我懷疑他是凝氣境修士。”

“凝氣境？”雷浩京聞言，驚訝地坐直了身子，“才十三歲？哪個門派？”

見父親不信，雷雲便把他是如何在洛河遇上了鍾魁，并且一起并肩戰鬥的事情叙述了一遍。

“重要的是，我至今仍然查不到他的師承來曆，因爲他的家庭關系、社會交際很簡單，三代清白，白的像一張紙，查無可查。對了，他其實是老李家的骨血！”

“哪個老李家？”

“爸，咱燕京還有哪個老李家？”

雷浩京神色很是古怪，笑道：“那老家夥知道嗎？”

“妙的是，他恐怕還不知道自己長子當年種下的果。李家的次子李國梁去年曾經找過那少年，似乎有讓他認祖歸宗的意思，不過，他碰了一鼻子灰。”

雷浩京道：“呵呵，對于修士而言，世俗中的身份和地位其實并不那麽重要，或許在那少年眼裏，凡人不過是塵埃和蝼蟻。就是不知道老李頭若知道自己還有這麽樣的一個孫子，不知會作如何想？十三歲的凝氣境修士，呵呵，聞所未聞！”

“爸，你看我應不應該向老李頭透露一下？”雷雲想了想道。

雷浩京搖了搖頭道：“你還是不要插手的好，這畢竟是李家的家事。更何況世間隐逸的門派并不少，他或許真是某個古老門派的傳人也說不定，人家不想認，我們就不要畫蛇添足，招人嫌。”

雷雲點點頭：“這個少年，少年老成，待人接物極爲成熟有矩，我很想知道，這個少年将來到底能成長到什麽地步，更想知道是什麽樣的高人才能教出他這樣的天才！”

“監視修士這種事，你看着辦吧，反正你們自有一套規矩，不用我多嘴。我已經退休了，不在其位，不謀其政。”雷浩京道，“隻是如今修界山雨欲來，怕是要大亂了，讓中樞諸公們去頭疼吧。”

“隻怕有的首長，并不清楚其中的利害，讓人有渾水摸魚的機會。”

雷浩京皺了皺眉，有道是一代新人換舊人，在位諸公當中，尤其是新晉的，确實有人并不熟悉修者的事務，又有一些人過于自信，并不清楚一位大修士的能量，想了想道：

“這幾天，我去幾家轉轉，找老家夥們談談心，盡點力吧。哎，退體也不安生！”

雷家父子談論的鍾魁，正在太乙山望月觀中研究雷法。

那自稱是神霄派唯一傳人的白曉天，震驚于呂誠志道長的“神功速成”，經過一番激烈的思想鬥争，終于将鍾魁請到自己的道觀，将得自師門的三本古書獻上。

這三本書都是線裝的手抄本，第一本是《神霄金火天丁大法》，第二本是《五雷玉書》，還有一本則是缺張少頁的發黃古書，有的章節明顯曾被水淋火燒過。

《神霄金火天丁大法》流傳甚至廣，修行雷法的正一分支各派，都将其視爲經典要義。這是一部總綱性的雷法概述，号稱總萬法歸一身，運一心應萬法，爲一符一印，至爲要道。

《五雷玉書》則是講述雷法運用的法門，以天人感應與内外合一說爲基礎，謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應。

然而師父領進門，修行在個人。主傳雷法的門派有很多，無不同時注重内丹的修煉，行法者内修功行深厚，風雲雷雨可随召而至。如果沒有自身内丹上的修煉，則好比無根之木，再巧妙再威猛的雷法也無法施展。

丹道和雷法本爲不相幹涉的兩大道術。從曆史上看，丹道與古代的神仙術、氣法、導引、房中、外丹、服餌等仙家方術一脈相承，從來都是以獨善其身、追求長生爲其理想。而雷法卻源出古代的巫術、民間的信仰，與符箓、咒術、禱禳、驅邪、降妖、治病、解厄、祈晴、祈雨等方術緊密相關，有關心民間疾苦、重視社會福祉的大悲心懷

客觀地講，就對社會的影響而言，符咒、雷法一類的道術顯然比氣法、丹道一類的道術更大，猶如道教符箓派的影響比丹鼎派的影響大一樣。

但到了唐末宋初，道教的内丹學需要在更加廣闊的範圍内發展，道教的符箓學則迫切要求得到理論上的完善，否則内丹與符箓都将陷入困境，難以生存與發展。正是出于這種文化背景，道教的丹道與雷法開始合流，丹道的主要派别南宗與符箓派的重要派别神霄派互相傳襲，共承衣缽。

南宗五祖之中，自陳楠、白玉蟾開始，不僅精通丹法，而且兼傳神霄派雷法。與其相應，隸屬符箓派的神霄派大師王文卿、譚悟真、薩守堅、鄒鐵壁、莫月鼎等皆修持丹法，以南宗之丹法爲神霄雷法的基礎，正所謂收氣存神，惜精愛己，内煉成丹，外用成法。

神霄門淪落至此，主要原因大概要歸結于内丹之術的斷絕。修道者連食氣煉氣都無法做到，壯大己身，更不必說内丹修煉有成，就失去了運用雷法的資格。

前兩本書，鍾魁一目十行，目光隻是在《五雷玉書》上多停留了一會，最後将注意力放在第三本古書上。

這是一本薄薄的小冊子，已經破敗不堪，連書名都沒有，而且前面幾頁散佚。但鍾魁敢肯定這是一本講述内丹修煉的秘笈。

因爲内丹修煉無不以天人合一思想爲指導，以人體爲鼎爐，精氣神爲藥物，注重周天火候煉藥，而在體内凝練結丹的修習。各家功法的大原則都是一緻的，不同的則是具體法門的不同。

這本無名秘笈，鍾魁姑且把它命名爲《神霄功》，上面每個字他都認識，甚至每一句他都能琢磨出自己的理解，但連在一起就讓他頭大了，這跟他所習練的龍象伏魔功，在修煉的某些方面完全是相反。

鍾魁以十三歲不到稚齡，晉身凝氣五重天的境界，放在古代修行昌盛的年代，也足以被稱爲天才了。他能有這個實力，一半是因爲身負稀有血脈兼習最合适的功法的緣故，另一半則要歸功于師兄的嚴厲指導。

然而師兄囿于壽元的限制，少有直接教授他與龍象伏魔功無關的知識，雖說借用現代科技，也給他留下蔚爲可觀的影像和文字寶典，但鍾魁哪裏能夠分出太多的精力去鑽研這些。

所以現在鍾魁也隻是半吊子的水平，讓白曉天很是失望。

所謂希望越大，失望就越大，說的就是白曉天現在的狀态。看着他糾結成川字的眉頭，鍾魁有些不忍。

鍾魁想了想道：“我有神功一門，名叫‘混元太虛功’，可以傳授給你。”

白曉天眼前一亮，臉上大喜：“還請鍾道友賜教！”

若不是他一直以神霄派唯一傳人自居，恐怕就要當場下跪拜師了，因爲他知道，無論什麽功法，哪怕是最粗淺的功法，也是一家一派的專屬之法，輕易不能外傳的。他不知道别的門派怎麽樣，至少眼前的少年，是位貨真價實的高人。

“我觀雷法，與丹道一樣，皆主張性命雙修，但又有區别，你這本《五雷玉書》中則明顯又吸收佛家密宗修持之法，不囿于門戶之見，難能可貴，比如其中的‘意密’之法。舉例來說，密宗中的修本尊法，在你們符箓諸派中，演變成‘變’神之法，即指在内煉或施法時候，修行之人必須進入一種特異的精神狀态，即化去自我的存在，轉變成爲神真，人神合一，到此之時，萬慮俱寂，元始即我，我即元始，金光燦爛，掣動天地十方。傳統的修行之中有‘存神’或‘存思’、‘存想’之說，即存思冥想身神及天地之神，但并未合而爲一，一個‘變’字，即透露出道家吸收密宗修法的秘密。”

白曉天有些恍然，他的先師更是水平低，類似這些聽上去既深奧又讓人聽的明白的話，就不曾從先師的口中說出過。

他越發覺得鍾魁是生而知之的天才人物，卻不知鍾魁隻是爲了推銷自己的功法，臨時想出來的借口，故作高深，好讓他安心修煉，不要整天沉浸在恢複神霄昔日盛景的美夢之中，皓首窮經，把自己弄的人不像人鬼不像鬼，最後卻一事無成。

至少，鍾魁扪心自問，他是做不到如白曉天這樣甘于清貧，卻擁有一顆至誠的問道之心。這或許是鍾魁現在修行到了重要關口卻找不到突破口的原因吧。

“混元者，元氣未分，混沌爲一，元氣之始也。混元太虛功，功法簡約而不簡單，尤其适合你這樣的初學者，它可助你盡快凝氣成功，又因爲它有極強的适應性，元氣之始嘛，應該可以配合你将來施展雷法……”

鍾魁把混元太虛功口述了一遍，那白曉天忙不疊地執筆記述，字寫的極爲快速潦草，生怕露掉了一個字。

這混元太虛功倒不是鍾魁杜撰的。他起初剛開始修習，進展神速，甚至一度曾出現鍛體跟不上體内真氣的增長的情況，師兄擔心過猶不及，尤其龍象伏魔功至陽至剛至強，修行之人的心境又極易受到控制，以緻走火入魔，便傳了他這門極爲粗淺的功法爲輔，取其中正平和之利。

“你好好修行吧，三年必有小成。如果三年未成，那就說明……”

“那說明什麽？”白曉天追問。

“說明你太笨了！”