法相顯露，依附于尼瑪波如的身後，明亮的房間都被籠罩上了一層幽幽的黑色光暈。
雖然早已入道，且見識過術法的神奇玄妙，可在見到這法相顯露時，安甯還是不由自主的心下驚歎。
術法取于自身，靠靈力供給支撐。
而眼前。
安甯冥冥中感覺到尼瑪波如的法相中有力量反哺自身，是那法相在提升自身的實力水平。也在這一刻，安甯也總算感知到了尼瑪波如的實力，正如他所說——
先天無懼。
然而，細細觀察就能發現，法相的力量源泉，應該是來自于尼瑪波如那一條九轉墨玉骷髅的供給。如此情形下，那九顆骷髅仿佛活了過來，原本圓潤的造型，一下子變得猙獰可怖，自五官散發出幽光，向着尼瑪波如的背後凝聚而去。
如此一幕，安甯竟然心下一動，有想要與尼瑪波如一戰的沖動。碾壓過後天修士，也被千年老怪物諸葛果爆錘過，同等級修士從未遇見，這種戰意來襲是前所未有的體驗。
可當下的場合，肯定不容兩位先天威勢大作。
另外，再轉念一想，安甯就忽然問道：“法相的支撐可是有時間限制？”
話落。
尼瑪波如雖然神色未動，依舊因爲明王法相的顯露，保持着*肅重，可話音裏的确有些許無奈感慨：“全力施展可堅持一刻鍾，隻怪貧僧對明王法的理解，還不夠融會貫通，若明王法修至小成，一個時辰的法相加持都不是問題。”
果然，安甯方才就猜測，如此超越自身境界的戰力提升，肯定不會是永久性了，必然具有一定的時效性。否則一件法器就具有這麽大的威能，還讓不讓别的修士活了？
簡單來說，法器煉制者也得考慮這方面因素，無論是己身，還是後輩弟子，過度依賴外物來提升自身修爲，很容易形成痹症，此後再想進晉就困難了。
就在這時。
魚九手中的黑劍再次出現異象，又是那斑駁金光畢露，仿佛對那籠罩在房間内的幽幽黑光不屑，躍躍欲試想要将其壓制。
魚九連忙提升靈力，對黑劍進行掌控，可就算如此，那金光還是不由自主的自劍身溢出。
同時，那九轉墨玉骷髅感受到金光的來襲，吓得幽光一斂，法相虛晃，竟然馬上就要潰散。
尼瑪波如大驚失色，随着法相的即将潰敗，*聲色又變成了自身的模樣：“女施主，你，你，你……你管着點你的劍啊。”
這時候的魚九，顯然有些不好意思……
人家好好給安哥做一場展示，怎麽就被自己給打擾了呢？
“劍，不動！”
魚九輕撫劍身，随即那金光才漸漸收斂，趨于平靜。
可就算這樣，九轉墨玉骷髅的威能也敗了下來，法相漸漸虛化，幽光威能不在。而在法相泯滅之後，尼瑪波如臉色明顯蒼白了一些。
不待安甯發問，尼瑪波如便道：“顯露法相，極其消耗佛力，方才被女施主這一打擾，貧僧的氣海都亂了。”
“對不起。”魚九很無辜的說道。
“當然不能怪女施主啊。”尼瑪波如苦笑看着那黑劍：“這神劍，決然是比貧僧的九轉墨玉骷髅更高深的法器，甚至有可能是靈器。”
“靈器？”這又是一個新概念。
“法器還屬器具，靈氣蘊含靈，就像是，像是……”
“一個獨立個體？”安甯見尼瑪波如形容無法，便猜測其大概意思補充道。
“對！”尼瑪波如一拍大腿。“就是獨立個體，靈器擁有自己的意識，有的甚至能自我吸收天地靈氣哺育己身，若是用靈器進行戰鬥，對掌控者而言，實力将會有成倍的暴增，且不需要消耗自身的靈氣損耗。”
說到這兒，尼瑪波如眼神越發深邃：“若這神劍真是靈器，那貧僧就可以理解了！它有自主意識吸收靈氣，自然不會泯滅在曆史長河之中。”
“可你的九轉墨玉骷髅不是也有意識嗎？否則它如何會懼怕魚九的劍？”安甯又問。
“這不一樣！”
“九轉墨玉骷髅内蘊含‘貪嗔癡’三毒，而我所見那神劍金光，卻至純至剛到了極緻，邪不勝正，自然會被壓制。九轉墨玉骷髅對神劍有忌憚與恐懼，出自器具本能，這種本能距離靈識，還有很大的一段差距。而靈器大多不是人所煉制……”
“天地蘊靈，渾然天成，靈器大多是自然形成的至寶，哪怕放在末法之前的修行盛世，也是無數修士盼望所得的至寶。”
渾然天成？
尼瑪波如的話，又讓魚九的黑劍身份，向上古黃帝的神劍靠攏了幾分。
黃帝的劍是取首山之銅所鑄造，雖說靈器大多不是人爲煉制而成，但是以黃帝之尊還練不出個靈器了？不可能！
魚九并不理會其他那些有的沒的，她隻關注一點……
尼瑪波如在誇獎她的劍，她覺得開心。
随後。
尼瑪波如調息半晌，這才恢複了神采。
安甯又與他聊起了對‘末法’的看法，佛、道兩門對末法時代的定義。尼瑪波如雖然有些混不吝的作态，可肚子裏還是有真東西的。
暢聊許久，安甯隻覺受益匪淺，也得知了不少佛門情況。
他所傳的宗喀巴大師傳承，自他這一脈後，徹底斷絕。一是因爲滿清滅亡所緻，二是後來大運動所緻，修行斷代，與道門大多數門派的情況相當。
而今的普甯寺，在尼瑪波如出山後去過一遭，全寺上下不見一人具有佛性，早已淪爲商業化的旅遊景點，白瞎了曆史古建築傳承的積澱。
安甯搜索了一下普甯寺的情況，果不其然，爲首的帖子就是——
德承，普甯寺太黑！！
除此以外，他自北向南而來，所經過的寺廟無數，可真正所見的入道者，隻有安甯一人。
不過。
沒見過不代表沒有。
“漢傳佛教的底蘊，甚至要比我們藏傳佛教還要深厚，道佛相容，取長補短。若非宗喀巴大師創立黃教，藏傳佛教不及漢傳佛教。”
“貧僧相信，這世上肯定還有入道高僧存世，隻是他們在哪裏，貧僧也不知。”
終于。
尼瑪波如說道了出山的緣由：“我前來南方，一是爲了紅塵曆練，二則是爲了揚我佛榮光。不說重塑當初普甯寺的風光，總得有人知道我普甯寺藏傳一脈沒有斷絕，這是貧僧師父、以及諸位先師的遺願。”
“安施主，你有什麽打開門路的好點子沒有？”
别看這貨說得道貌岸然，歸根結底兩個字——
賺！錢！
和尚視錢财如糞土？
别人是不是這樣咱們不議論，反正這貨肯定不是！
酒肉不忌，根本不能用常理對其度量。
早前在夜市攤不就說漏了嘴？
我佛的生意不好做啊！
尼瑪波如是初入社會，如今碰見個修行的同道中人，當然想要抱大腿，請求安甯的指點。
不過，安甯的好奇心還沒有完全被解開——
“你說，你會算卦？”
這話一出。
尼瑪波如猛地一拍大光頭：“看看，貧僧竟然把這事兒給忘了，這本事可靈了，騷狐狸就是靠着這本事，在貧僧那山腳下，拉攏了大批生意，好多人給她鑄造鑲金的老母像呢。貧僧好不容易偷學來，就是爲了揚我佛門榮光！”
偷學别人的技術，揚你佛門榮光？
我去年買了個表的！
不過……
安甯總算忍不住了，尼瑪波如多次提到的騷狐狸到底是什麽東西？
難不成，這貨連女色都不在意？
“敢問一句，這騷狐狸是什麽東西？”