安排了韋一笑，李諾又對布袋和尚說不得說道：“說不得大師除了在貓頭鷹挂職之外，咱們諾國的寺廟，也交由大師負責，寺廟的名字就叫做布袋廟吧。”
說不得不勝惶恐，沒想到國君竟然将自己的名号爲寺廟命名，這個國君真是不簡單。不過江湖兒女倒也沒有矯情，而是感激的說道：“多謝國君。”
說不得人稱“布袋和尚”，與冷謙、張中、彭瑩玉及周颠并稱明教五散人。輕功很不錯，『性』格愛說笑，與明教四大護教法王之一青翼蝠王韋一笑是好朋友。
說不得擁有一件利器，名爲乾坤一氣袋，布袋質料奇妙，非絲非革，乃天地間的一件異物，尋常刀劍難傷。
擅長用布袋出其不意地裝敵人進去，曾以此技擒住不少高手，包括張無忌，但任何利器均刺不穿的“乾坤一氣袋”被張無忌以九陽神功沖破了。
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然後，李諾又對張中說道：“張大師，和說不得大師一樣，你除了在貓頭鷹挂職之外，咱們諾國的道觀，也交由大師負責，道觀的名字就叫做鐵冠宮。除此之外，大師還需在樞密院挂職參軍一職。”
有說不得的例子在前，張中倒也沒有說什麽，而是拱手說道：“多謝國君。”
以張中的屬『性』來說，做一個道士道士委屈了，畢竟他武力和智力都達到了84點，而且他還曾輔佐過朱元璋，爲朱元璋出謀劃策，不過并未從政。
張中，撫州路臨川縣人，字景華，又字景和，号真常。以春秋應舉不第，遂放情山水，佯狂玩世。常遇異人，學得太乙神數，能觀雲望氣，預言禍福，十分靈驗。因平素好戴鐵冠，人稱“鐵冠子”或“鐵冠道人”，鐵冠派奉張中爲創派開山初祖。
與張三豐、冷啓敬、于梓人、趙原陽、張景忠、陳立興爲方外友，着有《透天玄機》、《玉景秘旨》、《皇極體要論》，《元元真書》。
張中曾輔朱元璋大破陳友諒于鄱陽湖、取豫章，鄱陽湖大戰，陳友諒中箭身亡，兩軍皆不知情。張中望雲氣察知此事，即奏上太祖曰：“陳友諒既中箭作故，而帝能書一封祭文，寄于陳友諒軍營，朗誦其死因，使敵軍士氣動搖，我軍則可一舉獲勝。”朱元璋如話寄書，陳友諒軍隊遂即崩潰。
張中還曾爲開國名将徐達和涼國公藍玉預言過，皆都應驗，據傳他還成功預言了建文殉國和明朝整個曆史命運。後功成身退，不知所終。成祖朱棣登位後，思念張中功績，具椁招魂，葬于鳳陽，敕封爲張太師。
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看向冷謙，這位五散人之中，功夫最好的一位，李諾說道：“冷先生除了挂職貓頭鷹，另需擔任協律校尉一職。”
協律校尉屬于太常寺，太常寺是五寺九監中的五寺之一，掌宗廟禮儀。太常的主管官員稱太常卿，太常卿下屬職官與音樂密切相關的爲太常博士，協律都尉(校尉)等。
兼及樂制和曆算的官員，視地位高低稱協律都尉（校尉）、協律中郎将、協律郎、雅樂部、鍾律令、鍾律郎等。其中的協律都尉、鍾律令常常就是太樂令。
前世冷謙就是協律郎，現在算是升了冷謙的職。不過冷謙冷冷的說道：“多謝國君。”這個『性』格倒是徹底的還原了原着了。
冷謙，明代武林人，字啓敬，号龍陽子。洪武初以善音律仕爲太常協律郎、效廟樂章等職，相傳元末已滿百歲，卒于明永樂年間。
冷謙是明代郊廟樂章的奠基者，曾着《太古遺音》琴譜一卷，又着《琴聲十六法》，是明初很有影響的音樂家。且冷謙精通醫術，善于養生，提出六字延年訣，即“噓、泗、呵、吹、呼、嘻”，于調攝、養生、四季起居、自我按摩等方面，均有獨到見解，所着《修齡要旨》，是明代一部内容豐富的氣功與養生保健專書。
許多中國繪畫史籍又記其爲元、明大畫家，且加以仙化。其中以明末清初人姜紹書所撰之《無聲詩史》記載最詳，大意爲仙人冷謙，書無不讀，天文、地理、律曆、衆技皆能通之，目睹唐李将軍畫，忽發胸臆效之，不月餘，山水、人物，悉臻其妙，由此以丹青名于時。
不過對于這樣神乎其技的傳說，後人多提出異議，因此逐漸不顯于世。
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李諾又看向周颠說道：“周大師，你除了兼任貓頭鷹之外，丹房的事情也一并交予大師吧，這丹房就命名爲颠仙丹房吧。”
周颠笑道：“貧道多謝國君了！”
周颠，無名字，人以爲颠，喚名周颠、颠仙，明代建昌人。舉止非常，言語髯髴，善寫真，嘗自寫貌于皇城五鳳樓上。周颠故事見于《明史本傳》、《畫史會要》、《名山藏》。
在《明史》的《方伎傳》裏面，給一個有姓無名的傳奇人物立傳，這個人是永修人“周颠”，他既是“颠子”、又是和尚，還是道士，又被皇帝認定爲“仙家”，他每次總是道破天機，千鈞一發的時候總是給朱元璋莫大的幫助。
以至于到了朱元璋當了26年皇帝、臨死前5年，還在念念不忘，親自給他撰寫傳記、詩歌，進行無以複加的贊揚。明太祖朱元璋禦制《周颠仙人傳》一卷。
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五散人還剩下彭瑩玉彭和尚沒安排了，看到李諾的目光轉來，彭瑩玉微微一躬身。在這幾人當中，彭瑩玉算是屬『性』最高的一個。
思索之後，李諾說道：“大師除了在貓頭鷹挂職之外，另外擔任吏部侍郎一職。”以彭瑩玉唯一的天賦特『性』來說，最适合他的自然是吏部或者兵部，兩者都會涉及到人才的選任，這兩個部門才是最适合他的地方。
不過，兵部已經有李岩主事了，而吏部目前還空着。禮部侍郎雖然不是一把手，但是在現在的情況下，也算是一把手了。等級在其上的，也隻有尚書和宰相了。
聽聞此令，彭瑩玉趕緊說道：“臣多謝國君大人。”
彭瑩玉，又名彭翼、彭國玉、彭明，号稱彭祖、彭和尚，袁州人。元末民變領袖，南派紅巾軍開山始祖。10歲時出家于慈化禅寺，一生緻力于反抗蒙元殘暴統治。着名弟子有：周子旺、況普天、楊普雄、丁普郎、項普略、歐普祥、陳普文、趙普勝和鄒普勝等。
彭瑩玉在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中，爲明教“五散人”之一。但是在梁羽生武俠小說中，彭瑩玉的地位更高，是當時的“天下第一高手”，一代武學大宗師，地位超然，人稱“彭和尚”。
彭瑩玉内功天下無雙，着有《玄功要訣》這“天下第一奇書”。是朱元璋、張士誠和畢淩虛的師傅，隔代傳人爲張丹楓。“龍虎鳳”三傑中的“龍”，“僧丐道”三奇士中的“僧”。
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布袋和尚說不得在這六人之中，存在感最低，他和韋一笑是好友，韋一笑是大師級武師，而布袋和尚隻是個高級武師和高級和尚。至于五散人當中，其他四人都是曆史人物，且能力都在他之上。。
不過，這個人物還是挺讨人喜歡的，不僅僅是因爲其近乎彌勒的形象和表情，而是因爲其『性』格。
在《倚天屠龍記》中，布袋和尚說不得因指責周颠不肯同上光明頂，而被周颠一掌打落幾枚牙齒時，竟是一言不發，淡淡一笑。真可謂是“肚大能容，容天下難容之事”！
從屬『性』上來看，這四人不僅僅是金庸武俠小說中的人物，《倚天屠龍記》原着中的五散人，不過是一群功夫還不錯的俠客。而現在看來，未來集團的遊戲策劃們，是将《倚天屠龍記》中的五散人，與曆史人物綜合了一下，使其人物更加豐滿和接近史實。
而彭瑩玉的屬『性』來說，不僅僅是五散人與曆史人物的綜合，因爲在原着中，五散人的實力相差并不會太大，而現在其他四人是高級武師，獨獨彭瑩玉是大師級。現在看來，策劃們确實是還綜合了梁羽生的設定。
這四個人當中，都有一項技能等級達到了大師級，所以在之前的系統獎勵中，沒有按照他們的武将等級來計算。像之前一直沒有找尋到的道士和和尚職業，現在是真的多了出來。
而且他們都是多專業人才，尤以冷謙爲最，竟然涉及五個職業，這也是唯一一個做過正統勢力官職的人才。