這窩野蜂算是在王族安下家了。

老妪作爲部落裏面唯一一個不懼蜂子蜇的人，當仁不讓的肩負起了蜂群的養殖問題。

王偉也通過系統搜索了許多關于野蜂養殖的事情，雖然不知道适不适合自己抓回來的野蜂，但起碼能夠起到一個借鑒的作用。

次日，稍微消腫的王偉便制作了一套蜂衣給了老妪。

蜂衣是用魚族帶來的魚皮縫制的，這種可以扒皮的魚很少見，魚皮經過鞣制後輕盈結實，他們吊床就是用這種魚皮縫制的。

魚皮蜂衣有種漢服的感覺，最關鍵的就是那個帽子。

編織的草帽有四個下擺，兩側的護住耳朵，後面的能夠擋住腦袋。

最前面的下擺最是耗費心思。

王偉在上面挖出來了一個個細小的孔洞，做得如同紗網一樣。

盡可能的保持可視度，又能保證蜂子不會鑽進來。

因爲這些蜂子是養着專門來采蜜的，所以族人給這些野蜂稱之爲蜜蜂。

但是這些蜜蜂相對于地球上人們所熟知的蜜蜂，攻擊性要強很多，個頭也大出來不少。

王偉最最在乎的地方就是蜂群中的兵峰，也是族人口中的殺人蜂。

這種蜜蜂殺傷力巨大，一下就有可能蜇死人，想要飼養蜂群，必須将這些殺人蜂扼殺在蜂箱之中，不給它們飛出來的機會。

老妪對這件事也格外的上心，因爲是第一次養蜂，并不清楚不同的蜂蛹能夠誕生出來的蜂種，所以她隻能盡可能多的去觀察。

發現個頭格外大的就要多關注一下。

以後确定了殺人蜂的誕生方式後，直接從源頭，就是蜂蛹剛剛成型的時候就将其扼殺是最好不過的。

沒有了王筍參加的練箭狩獵隊，每天能夠帶回來的獵物明顯少了許多。

做爲部落裏面天賦最高，箭法最準的神箭手，他能準确的命中三十米内低頭吃草的野獸的眼睛。

三十米的距離，在野獸們看來是一個安全距離。

那些無毛的直立猿是野獸們眼中最爲失敗的狩獵者。

他們弱小不堪，沒有強大的力量，鋒利的爪牙，甚至就連跑都跑不快。

如果不是會用石頭，投矛等武器，所有的野獸都能對他們不屑一顧。

以往的原始人狩獵爲何如此艱難，因爲長矛的投擲距離太短，速度也太慢，想要命中野獸實在是太難。

圍獵隻适合小型野獸，對待中型野獸，例如鹿，角馬，迅捷龍之類的，就隻能用追獵的方法了。

一群人團結協作，瞅準了一頭獵物，在後面拼命的追擊。

人類自然不可能跑得過這些食草生物，但人類有腦子。

野獸在面對追擊的時候，通常都不會沖向陌生的地方。

而是在熟悉的地域兜圈子。

人類正是利用這一點，在一個大範圍内埋伏着，一個人追累了，草叢裏面立刻會站起來另一個人，替換他的位置接着追。

人的速度，體力都不如野獸，但交替追逐之下，野獸總有累的時候。

特别是鹿，羊等反刍生物，它們劇烈的運動過後，必須停下來反刍胃裏面的食物。

等到它們無法再逃的時候，就是人類一擁而上收獲戰利品的時候了。

這樣的追獵有着很大的缺點，一旦獵物逃出圍獵的包圍圈，或者速度太快，甩得獵人看不見影了，甚至碰到障礙物攔路都無法再追下去了。

而現在，有了弓箭，相比于以前，狩獵簡單了不知道多少倍。

弓箭的殺傷力不大，但和投矛相比，勝在準确度高，能夠遠距離攻擊。

沒有了王筍，不指望能夠一箭斃命，但三五箭齊發之下，卻能夠将野獸射傷。

若是射中了腿或者内髒最好，不論是内髒還是腿受傷，獵物奔跑起來都會大受影響，随着奔跑，傷勢進一步擴大，往往獵物逃不了多遠，就無法再前行看了。

哪怕就是射不中這些地方，隻要給獵物造成了傷勢，那就能夠循着血迹追上去，最終找到它們，将其擊殺。

哪怕獵物最終逃掉了也無所謂，竹箭的制作很簡單，現在獵物的數量又多，大不了換目标。

反正這些從未見過弓箭的傻家夥隻要不靠近它們三十步以内，它們就不知道害怕。

但卻不知道，現在的無毛直立猿已經進化成了恐怖直立猿。

隻可惜這裏沒有野牛，巨象那種并不怎麽靈活的巨型野獸。

否則的話，族人狩獵起來會更加的容易。

院子附近的木頭已經堆積如山了，伐木的男奴們被抽調了出來，暫時跟着狩獵隊一塊去打獵。

春汛過後的第一個月圓之夜，方圓百裏的部落就會出發，按照往年的約定，前往一處巨型的山洞進行交合，爲部落誕生出來下一代而努力。

這是數百年來約定成俗的事情，是無法改變的。

合歡節的時候，每個部落的男人基本上都會去參加。

如果有部落的男人去的少了，那作爲交換，他們部落的女人，就不會受到太大的歡迎。

因爲在這個時代，繁衍下一代是以女人爲主的。

而作爲男人，去了隻是充當使别的部落女人懷孕的工具人。

男人越多的部落，在這個時候就越會受到歡迎。

因爲這不僅是一個部落實力的體現，更是能夠在合歡節中，讓更多的女人受孕。

往年的合歡節，王族都會遷徙到山上的一個小山洞中。

備好所需的食物和水後，将孩子和哺乳期的女人們留在山洞裏面，然後封死洞口，以免受到野獸的襲擊。

等到部落的戰士都回來後，才會開啓山洞，接她們下山。

不過這次，部落哺乳期的女人數量太多了，且院子裏有草豬，大白蟲，鹿，角馬和狼需要照顧，根本不可能回到山洞。

所以，自然是需要一部分的男人留守的。

而這段時間，爲了避免發生意外，留守的人是不會出去狩獵的。

所以才要在合歡節出發之前，打到足夠多的獵物，以免消耗儲備的物資才行。

經過挑選，除了那些哺乳期的女人和年齡沒到的孩子外。

王偉還在王族和魚族各挑選了三分之一的男人，留守在部落裏面，以防發生突發事故。

至于奴隸們，男奴會通過抽簽留下一半在部落幹活，女奴則除了有負責重要工作的，剩下的都需要去參加合歡節。

奴隸是沒有人權的，她們生下來的孩子，都是部落的孩子，以後都會被賜予王姓的。

爲了快速的補充部落的人口，王偉會将她們都給帶上。

至于什麽是重要的工作。

像是鹿飼養鹿群，那幾個會和泥的女人需要負責燒陶。

她們是都不會去的。

第二批的陶器已經開始燒制了。

有了第一次的經驗，這次的火道再次擴建，就連陶輪都從一個增加到了三個。

幾名手巧的族人被挑選了出來，專門負責制作坯器。

晾幹的坯器就會送入火道進行煅燒。

這次制作的坯器，以用來煮肉和儲存東西的陶罐爲主，陶碗隻占了其中很少的一部分。

因爲狩獵人數的增加和獵物的增長，哪怕少了王筍，狩獵的速度也十分驚人。

那些奴隸們一次次的扛着獵物回來，臉上的表情從震驚逐漸變得習以爲常。

以前狩獵對他們來說，是一件十分困難的事情。

也正是因此，他們幾個部落才會聯合起來，走上以武力壓迫其餘部落給他們上供的道路。

現在看到了王族的狩獵方法，他們驚呆了。

如果他們的部落也有弓箭，哪裏還用擔心食物不夠吃的問題。

将族中戰士的箭法訓練得娴熟之後，豈不是想吃什麽就能去射什麽嗎。

雖說有了弓箭，但狩獵起來也并非是一帆風順的。

一次狩獵鹿群的時候，弓箭使得鹿群受驚了，幾十頭鹿飛奔了起來，當場将一名運氣不好繞後的男奴給踩成了肉泥。

更是有一個奴隸在路過一個小泥潭的時候，被埋伏在裏面的一頭鳄魚直接擰斷了大腿。

沒錯，就是擰斷的。

它咬住了路過的那名奴隸的大腿，一通死亡翻轉，如同撕雞腿一樣将大腿給擰斷了。

不過那頭被困在小泥潭中的鳄魚也沒有什麽好下場，大腿剛剛入肚，便被湧來的族人給擊殺了。

這種長度在三米以上的巨型鳄魚在水中是無敵的存在。

但是上了岸它們就是任人宰割的對象。

木矛和弓箭難以刺透它們的皮膚，但石斧石錘卻能砸碎它們的頭骨。

終于，月圓之夜過去了。

溫度進一步的升高，處處都是鳥語花香。

植物都開始了瘋長，每隔三天，部落就要清理一次周圍的雜草。

最惡心的是那些喜歡高溫的蕨類植物。

這裏的蕨類植物個個枝繁葉茂，生長起來的速度不比竹筍差。

昨天還隻是冒了個頭，一夜未見，也許就能夠長到半人高了。

這樣的蕨類植物，王偉在關于恐龍的書籍上見過。

不過那些瘋長的東西對溫度和氧氣的要求都比較高。

按照手環上顯示的溫度和氧氣含量，是達不到它們生長所需要的水平的，也不知道它們是如何生長的如此之快。

最後，王偉隻能将它們歸類到新物種中去。

雖然這些植物都很煩人，但對于部落來說并不全是壞事。

不論是草豬還是鹿，亦或是那三頭角馬，都能以蕨類食物爲食的。

有了這些量大，方便收割，且味道不錯的植物後，它們每天都會吃的肚子滾圓。

月圓之後的第二天，王偉在院子外面和族人告别。

王壯這次留了下來，負責看守留下來的奴隸和照顧院子。

和他一起留下來的族人一臉的不情願。

和王偉同去的，除了人，還有那三頭角馬和三頭最爲高大的雄鹿。