第155章 三本道書

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趙然先将《上清訣》翻開，這是一部專講如何吞吐納氣的道書, 按照小卓師叔信中所言，功法沒有好壞之分，學之深淺，全看個人造化。所謂造化，其實是七分機緣、三分努力的意思。也就是說，哪怕《上清訣》這種最基礎的道門功法，如果修煉之人剛巧适合，又頗爲勤奮的話, 同樣可以修煉至極深處，成就合道之最高境界。

趙然略一掃過，便知道這其實就是大卓、小卓師叔在長蟲山傳授給自己的那部功法，隻不過書中空白處密密麻麻用蠅頭小楷寫滿了批注和心得。趙然不得不再次感謝兩位師叔的好意，隻可惜他完全沒有吞吐吸納天地靈氣的能力，煉不了炁，這部功法于他而言，和廢紙沒有什麽區别。

又翻開《正一符法》，稍一研讀，立時大喜！

所謂符箓，即道與炁相合，通過符文的方式行法。符文從形式上而言大緻分爲複文、雲篆、靈寶符、符圖，複文就是兩個以上的字符組合，雲篆就是雲氣變幻的形狀，靈寶符是一些由圈點線構成符文，上述符文中再加上神仙的畫像, 就是符圖。

從功效而言, 無外乎真邪驅鬼、招神請将、消災解厄、征戮殺伐等等。

趙然在無極院經堂的時候, 多次下山主持或參與齋醮科儀, 使用過很多符箓，但絕大部分都沒什麽功效，之所以如此，是因爲無内煉之法。想要煉制一張有效的符箓，除了材料之外，最重要的就是以内煉之法對符箓注入炁，所謂“符無正形，以炁而靈”，符箓寫得歪歪扭扭不成模樣都沒關系，隻要有炁注入，就能引導符箓發生功效。

内煉注炁又分三種境界：祖氣、天罡、金光三層，由先而後，一層比一層厲害。同樣一張符箓，以天罡之境内煉注炁，其效遠超祖氣之法，如果内煉境界達到了金光層次，符箓就算再尋常，其功效也極爲強悍。

《正一符法》中共包含七十二種最基礎也最常用符箓，分爲九階，每階八種符法，正對應道士、羽士、黃冠、法師、大法師、煉師、大煉師、真人、天師（大真人）九階。

看到這裏，趙然不禁瞠目結舌：乖乖，這本《正一符法》居然可以一直使用到天師之階，難道道門就如此輕易的任憑最高層次法術流傳開來而不稍加限制嗎？在疑惑且患得患失之間，趙然快速翻看到了道書的最後一部份，心中那點喜不自勝的火花如同被冷水澆頭一般，當即熄滅。

趙然再一次對符箓二字有了更深的認識：符和箓不是一回事！符就是符文，這個沒錯，可箓，卻是需要配授的，如果說符文是行法的依托，那麽寶箓，就是行法的資格。也就是說，想要煉制一張符箓，光知道符文的煉制方法是不行的，找來了合适的材料，以正确的方式完成寫符，寫符的過程中成功地内煉注炁，這些步驟都沒有一絲差錯，好吧，你以爲這張符箓可以使用了麽？那麽你就大錯特錯了！如果你沒有經過道門的授箓儀式，不具備箓職，那麽你煉制的這張符箓就不會生效！

箓職是什麽？箓職就是道門修士的階别，也就是從道士直到天師（大真人）這九個階别。趙然一直以爲這不過是道門給予修士的榮譽性稱号，或者說是道門對修士修爲的一種人爲劃分，直到今天，他才知道，原來這一切沒那麽簡單。

趙然起初很難理解，爲什麽搞個儀式、授個箓職，就能夠讓符箓生效，反之則不能。于是他又從頭到尾再次仔細閱覽了一遍《正一符法》全文，這回連批注和心得都沒放過，看完之後，他隐隐有所領悟，看來道門的科儀并非僅僅是一種形式，至少這種形式是真實有效的，通過科儀這一形式，可以和道門諸祖、天界諸仙進行某種方式的溝通，從而賦予溝通者某種神奇的力量。

他不禁想起以前在縣中各處主持齋醮科儀的那段日子，此刻回想起來，不覺間汗顔無比——當時的自己還真是無知者無畏啊。

好吧，現在的問題是，趙然連最基本的“道士”這一箓職都沒有，他煉制的符箓依然沒用。懷着忐忑的心情，趙然迅速往後看去，終于看到一行批注，墨迹明顯是新近留下的，小卓師叔說，讓趙然先學習煉制第一階的八個符箓，待他們回來以後，争取讓趙然參加華雲館的授箓儀式。當然，前提是趙然必須達到授與“道士”箓職的條件。

什麽樣的條件可以授予“道士”這一箓職呢？道門修行講究四大步，即練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，其中第一步練精化氣又分兩個步驟，當元精于炁相合，化爲輕無的精炁時，可授羽士箓職，或稱入羽士境，當精炁化爲丹胎時，可授黃冠箓職，或稱入黃冠境。

而于此之前，必須先做好吞吐吸納的功夫，使體内的炁達到一定程度，也就是感受到氣海腫脹的時候，便算入了道士境，可授道士箓職。

趙然現在修煉的是《先天功德經》，培育功德力，并非吸納天地靈氣中的炁，他不知道自己這麽修煉是否會如道門修煉境界中所描述的感受和情形一緻。但《先天功德經》也說得很明白，修煉的進度也同樣分爲練精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道四個大步驟，既然如此，趙然滿懷着希望推測，但願自己的修煉能和“傳統意義”上的修煉相吻合吧。

将《正一符法》放諸一邊，再翻開《制器譜》。

同樣是一本制器方面的入門書籍，沒有什麽大道理好講，更沒有什麽總訣之類的東西，直接羅列了三十六種常用法器的煉制方法，包括劍、印、尺、帕、索、砂、網、瓶等等種類。每一種都有三、四個例子。比如一把飛劍，從材料選擇到配方，再到煉制、溫養、開鋒、印入意識等等，每個環節都講得很清楚。趙然之前獲賜的五行神陣陣盤的煉制方法并沒有，但其中每一樣法器都可以參考書上所列的某種法器來煉制。

最讓趙然歡喜的，是書後附有辭解，也就是名詞解釋。這一回，趙然終于搞明白了什麽是“半陰之火”，什麽是“龍虎相濟”。

從頭看到尾，并沒有發現煉器需要箓職的說法，這讓趙然大大松了口氣，如果煉器也要箓職的話，他恐怕會被氣得吐血。

趙然現在既可以研習符箓，又可以學着制器，生活一下子充實起來。因爲有了羊馬驿、劉莊驿和慈善堂三大常設的救助站，每日都有相當穩定的功德力培育生成，所以暫時可以不去操心這些打基礎的“俗務”，于是接下來，便一門心思開始修行。

趙然将方堂的一應瑣事扔給了蔣緻恒，上午修行符箓制法，下午試着煉制法器，晚間靜坐觀想朱七姑傳授給他的内息觀圖以恢複白天耗損的法力，同時抽空将功德力轉化爲自身的法力。

蔣緻恒身爲方堂堂主、趙然的副手，對趙然的行爲百思不得其解。起初被直接排除在方堂事務之外，幾乎被邊緣化，其後又忽然全盤接過了方堂事務，重獲“大權”，起落之間被趙然揉搓得不爽不舒服斯雞，當真是冰火兩重天。不過經曆了向無極院監院及三都等高層“申訴”的過程之後，他已經切實了解到趙然的威懾力，所以不敢有什麽怨言，隻能滿腹疑窦中重新接過了方堂的指揮棒，而且盡心做事，生怕被趙然找出自家的破綻來。

隻是他的這番複雜心思全然入不了趙然的法眼，現在的趙然“志向遠大”，全身心投入到了一個修士應該做的“正事”上，算是揭開了他道門生涯的新篇章。(小說《道門法則》将在官方微信平台上有更多新鮮内容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啓微信，點擊右上方“+”号“添加朋友”，搜索公衆号“qdread”并關注，速度抓緊啦！)

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(本章完)