雒陽城北的酒肆裏，曾經名動京都的“雒陽雙琴”早已沒了影子，長江後浪推前浪，伎女無論歌伎舞伎，總有年輕漂亮的代替原來的名伎，社會如此，無法更改。

酒肆樓上的雅間，王朗此時正拿着一篇帛書細細觀賞，不時大贊此書法甚妙，連飲酒之時也小心翼翼，生怕耳杯酒水沾濕了絲帛，污了帛書上的字迹。其雖尤善經學，但于書法亦是喜愛非常，想來這也是古代知識分子的通病，多數都有一種“字寫不好就不好意思見人”的潛規則。

張纮笑道：“大兄莫要再看蔡議郎書法，今日子布狂言不醉，大兄莫獨自爲樂也，快快與吾等一同灌醉子布，子源已到量也。”

“是吾之錯，不過此書法甚妙，筆畫中絲絲露白，如缺墨之枯筆所寫，真是别有一番風韻。”王朗放下帛書，大笑道，示意臧洪讓開，繼續道：“子源速讓，子布狂言待讓吾與他痛飲幾番。”

然後，王朗便疾步走到臧洪身邊，去與此時已經被輪番車輪戰敬酒的醉酒青年繼續暢飲。臧洪巴不得有人接班，好讓他歇一口氣，此時他臉色亦是不好，顯然也喝了不少。

場上隻有處于角落的兩人看着這出鬧劇，嬉笑不語，便是伏泉和賈诩。

伏泉因是心中有事不在狀态，未去參與酒戰。賈诩則是生性低調，衆人早知，亦無他法，雖也苦勸，但其紋絲不動，隻能其餘三人對戰張昭。

賈诩笑道：“素聞蔡議郎書法精妙，未想竟至如此地步，‘飛白書’一出，當世誰人可及？”

伏泉點頭道：“是也。”不過面色不愉，似有心事。

七月初時，喜好文學的劉宏，自寫《皇羲篇》五十章，并讓太學諸生擅長文賦者待制鴻都門下，又命擅長書法的蔡邕被命寫作《聖皇篇》一文。

忽一日，蔡邕去往鴻都門交所寫文章，見到工匠用笤帚蘸着石灰水刷宮牆由于答帚太大，石灰水又很濃，所以刷完的牆一道黑一道白的，看上去極不舒服。此時鴻都門正内部修繕，不予人進，大紅宮門緊緊關閉。

蔡邕無法進入鴻都門，隻能伫立門下，觀察良久，忽有所感，便疾步回家，仿造木匠刷牆，以竹子做扁形竹筆，飽蘸濃墨，運筆飛快，刻怠練習，終創造出一種點畫中有一絲一條的露白的書體——“飛白書”。

書法傳出，可謂名動雒陽，天下皆驚，仿練者不知凡幾，極度盛行，以至于有求蔡邕真迹者願出千金買之，亦無所獲。

王朗此書卻是真迹，其師乃是楊賜，與蔡邕相交多年，求得一篇真迹卻是不難，是以王朗煞是喜愛。

賈诩看出伏泉似有心事，問道：“流川還爲出兵一事煩憂？”

朝堂之事從來沒有秘密可言，更何況出兵一事朝野正正經經的大談徹談。

“是也，陛下并非不願出兵，隻是國庫空虛，這才作罷。想陛下常與先帝孝桓皇帝做比，然先帝文治武功，定滅羌亂，陛下若與其比，唯有掃滅鮮卑，才可論也，是以出兵一事必會再提。”

“流川認爲若戰可勝乎？”賈诩隻問勝敗，已是同意伏泉朝廷複提出兵言論。

“若戰，恐難勝也。”

“爲何？”

“猜想而已。”

伏泉當然不能說自己知道曆史走勢，他又不是兵家天才，隻能胡亂應對。

這時那邊車輪戰已到尾聲，張昭這個才來雒陽的青年已經被灌翻在地。

隻見其臉色透紅，袒胸露乳，身上散發熏人酒氣，仰躺于案幾之側，頭上儒冠也不知如何扯掉在地，嘴中呓語連連，不時還有小酣呼噜之聲，極爲有趣。

臧洪因停下未飲，是以注意兩人談話，聽到戰鮮卑一事，脫口道：“鮮卑難勝，卻是小患，朝廷經受大災後正該是休養生息，恢複民力之時，不積蓄錢糧，清明政治，怎可輕動兵戈？”

其聲音本就頗大，加之喝酒後亦未控制，是以一下子吵醒正于一邊緩神的王朗與張纮。兩人一驚，随後望來，好一會兒亦是明白發生何事，也皆贊同臧洪之言，言道此時不該出兵也。

伏泉一愣，對于他們所言此時應該恢複國力，充實國庫極爲贊同。但聽到他們言鮮卑乃是小患時，心裏就不高興了。

大漢此時強盛不假，但雄踞草原的遊牧民族絕對不是癬疥之疾的小患，而是中原王朝之大害。後來的五胡亂華，永嘉南渡，靖康之恥，崖山之變，揚州十日，嘉定三屠，哪一個不是血淋淋的事實證明了遊牧民族的可怕。

漢族強盛，都是先輩一刀一劍，披荊斬棘而建立的赫赫威名，是用異族之血浸染的“明犯吾強漢，雖遠必誅”。若漢人皆認爲異族不值道哉，恐怕中原王朝早已被異族吞并。

不過衆人所言皆是此時社會主流，伏泉無法改變，隻能就此略過。

賈诩似乎未在意幾人所言，淡淡道：“大漢若整軍出塞，戰之恐十戰九敗，勝之渺茫。”

衆人大驚，臉露詫異，但皆知曉賈诩之能，是以靜待下文。

隻見賈诩繼續道：“鮮卑之主檀石槐自幼勇鍵有智略，長大後，其‘施法禁，平曲直，無敢犯者’，被推舉爲大人，可見其雄主之姿。後其自統一諸部落，建立王廷以來任用逃罪流亡漢人爲謀議，鍛冶兵器、工具，俘倭人令其捕魚以助糧食，國力蒸蒸日上，一日千裏。随後東擊夫餘，西征烏孫，南寇漢國，北拒丁零，盡據匈奴故土，東西萬四千餘裏，南北七千餘裏，山川水澤、鹽池之利，盡爲其有，曆經二十餘年發展，鮮卑國土之廣、兵力之雄可謂于大漢而言，危害如高祖時冒頓之匈奴。”

幾人皆是點頭贊同，而後賈诩走到一案幾上，手指沾了酒水，以指爲筆，便在案幾上勾畫起來，伏泉望之卻是下側書“漢”，上側書“鮮卑”，中間以歪曲之線分離，竟是一精簡地圖，如同後世象棋盤上之楚河漢界，不過中間之河卻變成漢與鮮卑所隔長城。

接着便聽賈诩手指案幾上“地圖”，假以鮮卑人畫策道：“若吾爲檀石槐，得知漢軍出塞，深入草原，當後撤數千裏誘漢軍來追，采取清野之法，待漢軍糧秣耗盡，軍心不穩，士氣已失，無須硬拼，隻需擊散即可，而後吊在其後不停騷擾，同時發動牧民捕殺小股漢軍，屆時歸途之數千裏路，皆爲漢軍埋骨之地也。”

一語而出，衆人皆驚！