遠行在漢代是一件大事，起程不是什麽時候随便想走就能走的。

起程也有說法，要拜行神，也就是護佑行旅者的神。

在漢代民間神仙的龐雜體系中，行神占據着非常重要的地位。大概在洪荒時代有爲旅人提供引導和護佑的部族首領，後來被人們尊崇爲行神，現今名字已不可考，正因爲如此，說明行神由來已久。

行神也稱作“祖神”。行神祭祀又稱作“祖道。”

祖道儀式十分繁瑣，首先選定幾個良辰吉日，然後蔔得吉兆，最近的出行之日一旦碰上壞天氣，比如刮風、下雨等便要重新選，這也是爲什麽一開始選定幾個吉日的原因。出行前馬匹、車廂需幹淨無塵，并以清水灑道清除污垢。如此，旅途方能吉星高照。

八月初一，大吉之日，萬裏無雲，難得的好天氣。雒陽城郊，話别衆友，伏泉乘上官車赴任。

漢代官車裝飾都有嚴格規定，比如伏泉隻是一個平級轉任爲秩六百石的邊郡縣令，因此所乘之車，車當皂蓋，左車轓爲朱色，轓長六尺，九種紋飾，十二初端，下端收縮後寬七寸，上端固定在闆上，寬一尺一，如月牙形，以示不敢自滿之意。

官車身後，幾輛馬車随行，其中載有女眷、财貨，四周黃忠、史阿帶上數十餘家仆随從，皆騎馬分散左右護衛，一行近百人便浩浩蕩蕩的踏上行程。

而在遠處，中常侍袁赦看到伏泉一行人離去，臉色冰冷，随即喚來身邊親信耳語幾句。那人得了命令，飛馬離去，其路程竟于伏泉所行一緻。

望着手下離去，袁赦心中冷笑，伏流川，此行便是汝葬身之所。

車辚辚，馬蕭蕭，車隊陷入一片煙塵彌漫中。

伏泉望着四周護衛，皆是馬上高手，配備馬匹也乃良馬，據說其中有不少這些年從越騎營中退役的老兵，後被伏完收入府中。

暗道伯父伯母太過小心，大漢此時還未崩潰，不需如此謹慎。但同時伯父伯母一片濃濃愛意，也讓他倍感身受，想起曆史上的伏氏慘劇，他暗暗握緊拳頭，心道自己這一世絕不會讓悲劇重演。

大漢，我來了，漢末群雄們，準備顫抖吧！

此行途河東而入上黨，經并州而入幽州，想到那一共一千餘裏的路途就讓人頗覺枯燥無味。

一路上不少人見了車隊皆是紛紛矚目，畢竟車隊人人皆配備良馬，數量之多，并不多見，蓋因伏完爲越騎校尉，軍中良馬衆多，稍微報點水分，便可從中中飽私囊爲自家謀利。有時候，伏泉不禁感歎，誰說書呆子就不會貪污謀利呢？

說來奇怪，剛進河東，有着武人天生警覺的黃忠便來提醒，似有人跟蹤車隊。伏泉當時未做它想，隻道是官車之後跟着大車隊引得其他人矚目而已，畢竟現在大漢還未到黃巾之亂前後那民可爲賊，賊可爲民的時候，不需如此警覺。

後來伏泉才知道自己錯了，車隊在路過一小樹林時，竟被埋伏于樹林周圍的賊寇堵得進退不得。觀其人數約有兩、三百人，稀稀落落的散布周圍，衣着顔色各異，多爲穿褐麻短衣者，皆顯破爛，一看便是土匪盜賊無疑。

隻是頗爲詭異的是他們雖如盜賊般兵器各異，刀槍劍戟各有所執，但卻列隊有緻，頗具陣法，而且無一不散發着彪悍的氣息，看似皆非易于之輩。若不是其衣服破爛，倒是給人一種經受過訓練的正規部曲的感覺，顯得頗爲詭異。

雙方暫時皆是按耐不動，但是形勢已然到了牽一發而動全身的地方，隻待時間到了而已。

官車上，被朝廷指派駕駛官車的老者，左右觀望，身子瑟瑟發抖，顯然這一幕他從未想到。黃忠與史阿這時走來，與伏泉商議如何處理。

“主公，賊人勢大，人數逾有吾兩倍有餘，且皆精銳，恐難勝也，忠請主公率隊先行，由忠斷後。”黃忠道，言罷就欲招呼衆人護衛伏泉而去。

伏泉阻止道：“且慢，漢升此言差異，賊人皆壯士不假，然其皆爲步卒，唯有爲首幾人乘馬，而吾方皆爲精騎老卒，又有漢升、大陵這等虎将，豈怕賊乎？待會令衆人以車結陣，大陵與吾督陣，此行車隊尚有弓弩不少，此阻敵良器，漢升後率一隊精騎直鑿對方後方，擒賊先擒王，将對方爲首幾人滅殺，必勝也。”

大陵，乃史阿表字。

黃忠與史阿還待規勸，但見伏泉眼色，隻能齊抱拳道：“諾。”

伏泉幾人來到馬車旁，此時夭兒正與黃忠之妻臉露懼色，小黃叙趴在其母身旁驚恐不已，看來連這還不谙世事的孩子也知道此行兇險。另一輛馬車上，随行的于忠倒是鎮定，或許這幾年随華佗見慣生死，對于未知死亡倒不恐懼。

此時黃忠已召集衆人擺弄馬車，擋住樹林前後道路，幸好道路狹窄，馬車倒是夠用，堪堪将道路堵住。

伏泉一到車陣前，就迫不及待地問：“能戰者幾人？兵器幾何？”

黃忠飛快報道：“共七十八騎，其中老卒二十二人，皆人人配刀，弩十具，騎弓四十五，長弓十五。”

“箭矢呢？”

“所帶不多，隻四百餘支。”黃忠語氣一頓，底氣不足，畢竟誰都知道結陣守禦，箭矢越多，殺傷敵人越大，才能守住，現在這點箭矢估計沒過幾輪便會放完，如何言守？

“足矣！”伏泉臉色猙獰，望向對方爲首那騎馬幾人，沉聲道：“二三子，結陣！”

大戰一觸即發……