和皇甫嵩、朱儁商量完賊寇俘虜的處置事情後，伏泉便帶人出了官舍，準備拜訪長社士族。

畢竟此生第一次來颍川，而颍川又是和自己老家徐州一樣，在漢末三國出了名的是人才集中地。雖然自己這外戚身份可能不受那些颍川政治士族的待見，可是說到底自己也是出身大儒世家，漢朝的兩千戶陽都侯，就算他們不待見自己，不欲見自己，也得看自己背後的家族和政治背景的面子上，和自己一叙。

想到颍川郡在後漢以來崛起，可謂是備産精英人才，許多名士、或書法、或謀略、或律法等等方面的精英都是颍川人，伏泉就按捺不住自己的心情想要去拜訪這些精英。

至于颍川郡能突然如此厲害的原因，在伏泉看來，則是有多種原因交替，而且除此一地，天下其他州郡都不可能出現這樣的人才盛景，即使是徐州、益州這樣的漢末人才庫，在某些政治方面，也比不過颍川的政治人才。

原因其一，漢承秦制，有漢以來，對律法非常重視。前漢武帝“外儒而内法”，宣帝認爲“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，不可“純任德教，用周政”，入本朝以來，雖儒家的學說傳播越來越廣泛，但律法的地位仍十分重要，有許多的世代衣冠，以明律法而出仕高官的律法名家。

特别颍川這個地方，春秋時屬鄭，後鄭國被韓國所滅，又成爲韓國的都城和主要勢力範圍，從鄭國時的子産鑄刑書、立法制，到申不害在韓國的變法，再到韓非在戰國末期集發家思想之大成，以及漢初的郡人賈山、晁錯、韓安國等極力推崇刑名法術，從而逐漸地在颍川形成了“高仕宦，好文法”的社會風氣，其中陽翟郭氏、長社鍾氏便是此中的翹楚。

其二，自後漢伊始，颍川郡旁的汝南郡内，原有的西楚士風開始漸漸轉變，演變成爲放蕩不羁、敢于犯上的士人風氣，之後，這種風氣向着緊鄰的颍川郡靠攏，導緻颍川郡其地的政治風氣，再原有法家學術的激進勇敢風氣上變得更加激進犯上，以至于颍川本土的士人更加崇尚政治，其本身的政治色彩越來越濃厚。

其三，便是後漢一直繞不開的黨人勢力了，可以說，如今漢朝的黨人勢力，最初的發起點便是颍川郡。而颍川郡也正是因爲黨人勢力的存在，在整個後漢，甚至于漢末三國，都确定了自己獨樹一幟的一面，以至于魏晉時期，颍川郡甚至豫州士人，在整個天下都有不可比拟的名望和勢力。

之所以如此，那便是颍川名士互爲交結，相與婚姻，吏俗朋黨的情況，特爲緊密，爲其他郡縣所不能比。可以說凡郡内望族，互相之間皆有姻親，當年黨人堆積朝堂時，颍川士人的官吏甚多，這也是黨锢開啓，颍川士族損害最多，最爲痛恨漢室的原因，根本原因便是其家族子弟多有被禁者，此生不能爲官，可以相見，此番黃巾大亂，黨锢解除，對于颍川士族而言，是多麽好的一件事情。

其四，後漢自順帝開始，宦官獲權，皇權政治無法正常運轉，且少數民族與内部起義不斷，險惡的政治形勢讓士人不再專心學術，轉而投身政治事業。

用後世的一句話來講，任何東西一旦扯到了政治，那就會變了味，後漢的颍川郡便是如此，他們真正掌握朝堂權利，特别是黨人領袖便爲李膺後，結黨營私的行爲便普遍發生。當然，對于這些世族而言，普通的貪污受賄明顯不是他們的目标，他們那一家不都是大族富戶，他們真正的索求的，卻是皇權一直在保護的政治權利，所以才會有内朝和外朝之争。

其五，自順帝以後，士人群體奔走呼号，“激揚名聲，互相題拂，品簸公卿，裁量執政”，力圖挽狂瀾于既倒，鏟閹宦，清君側。

不過，一次又一次，僅僅隻掌握朝堂話語的他們，被皇權之下的軍隊所打壓，曆經無數次的打壓，所以嚴格的政治形勢，才會讓他們更加急迫聯姻，來保證自己的朝堂勢力的壯大，從而更加加劇了颍川士人之間的結黨和某種程度的超然和排外。

其六，便是自後漢以來，地方權力在世族豪強的影響下，不斷失衡的緣故。而中央士人結爲黨人，通過自己的政治權利，不斷影響地方官吏的任免，導緻地方名士大族因爲自己家族的特殊背景，可以通過壟斷州牧郡守僚佐之職，操控地方政治。

這一方面更加促進颍川本地大小世族的結黨，也讓漢朝中央對颍川的控制能力大大削弱。當然，這一點，不僅僅是颍川獨有，此刻整個大漢，也全部都是這一套路。

其七，在宦官專權後的嚴峻的政治形勢下，對于缺乏儒雅之風、熱衷于政治的汝穎名士們簡直是天賜良機，在這種條件下，汝穎地區的特殊優勢由隐而顯，汝穎名士遂乘時而起，雄居士林之首。

而相對于汝南郡，颍川郡在黨人之中，有名望者甚多，最終更是拿下了黨人領袖的稱呼，這更加加劇了颍川郡的士族豪強之間的姻親結黨，或許在他們的骨子裏，已經慢慢養成了這種唯有靠着親親相護，才能獨霸朝堂，保證自己政治權利不失去的意識吧！

此番，伏泉要拜訪的便是颍川郡的大士族，長社鍾氏，其家世衣冠，乃颍川郡望族。是和陽翟郭氏并稱的一個法律世家，其出名者如鍾皓，曾任颍川郡功曹，教授過門生弟子千餘人，而另一人，便是一個叫鍾繇的人。

敲開了鍾氏在長社城内的豪宅，向鍾家仆人報了身份，

因爲前番入城之時，長社城内的士族都随朱儁前來迎接過伏泉和皇甫嵩，所以

夜色深深，長社以西，皎潔的月光之下，無數頭戴黃巾的人匆匆逃遁，越往西行，隊伍人數就越多，所到之處，靜谧的夜空都被黃巾蛾賊的行軍聲，打破原有的安詳。

這支黃巾蛾賊的隊伍前方，幾百匹騎馬的蛾賊裏，波才望着後方拖沓步行的隊伍，喜憂參半。

喜的是自己這支隊伍，本來慘敗而逃，在漢軍的剿殺下，能活命者加起來也就剩兩萬餘人，沒想到這一番逃遁，隊伍竟然又多了一倍人馬，有五萬餘人。

憂的是相比較波才叛亂前預備已久的兵馬，現在這支隊伍，衣甲不全，兵器不足，糧草不豐，戰力不精，無論是人數、裝備、兵員素質和作戰實力，都遠遠不如前番，也不知日後該何去何從。

至于波才的軍隊之所以有這樣的變化，自然是因爲他從長社敗逃後，帶着殘軍一路西行，可謂是快馬加鞭，累了就隻令兵卒小歇片刻，困了也就隻令兵卒假寐一會，沿路之上，但凡遇到稍有人煙的村莊裏邑，必是令麾下敗軍燒殺搶掠一番，激勵士氣，同時恢複實力。

有反抗的人就地革殺，然後挨家挨戶搶掠值錢的物品和糧食，最後燒毀村落裏邑，摧毀天地，逼得原本安居樂業的有地百姓，變成無地無房的“平民”，再強迫裹挾他們入黃巾軍中，再用太平道的教義慢慢将他們洗腦，自然就擴大了自己的實力。

當然，如同曆史上很多泥腿子流民反叛的初期套路，波才這樣做的後果，拉起隊伍來自然迅速，隻是無疑這裏面會有很多婦孺，以及不少根本不知兵朕戰鬥的青壯，和職業兵卒比起來，他們恐怕上了戰場，多數都可能會吓得逃跑。

不過，即使知道如此，波才也不會去計較的，就是這些強拉的兵卒一點兒戰鬥力沒有，但是作爲炮灰，無疑是最好的選擇，反正他也不會心疼。

如果說真正讓波才心疼的，當然是猛攻皇甫嵩未果，反而屢番被漢軍施計擊敗，損失慘重。

四、五萬披甲士，弩具數萬，兩萬太平道忠實信徒，十餘萬兵馬，可以說是豫州太平道之大半精華，颍川郡黃巾主力，一戰而沒，而且未得全功，孰爲令波才心疼不已。

何以緻此？何以緻此？

逃亡的時候，波才心中總是不斷想着這話，要知道豫州曾是太平道發展最順利的一個州，是讓大漢天子寝食不安，漢朝百官公卿爲之驚恐，受天下矚目的存在，如今竟然被漢軍打敗城如此，這實在是讓波才想不通。

颍川郡黃巾軍如此，也不知同爲豫州太平道的汝南郡黃巾軍又該如何？而北方冀州的大賢良師，也不知反叛情況如何？莫非，這漢室的蒼天真不該死嗎？

心中無比失落，波才不再去想那缥缈的未來，此刻還是想着怎樣帶自己麾下的兵馬在這天下求生吧！

“傳令，各部整訓兵卒，戒備行軍，全力攻占陽翟，入城之後，放兵三日。”看了眼西方，本就是颍川郡人的波才，心中有數，知道颍川郡郡治陽翟離此尚有五十裏，便下令道。

爲了保證自己離開颍川郡，還能有一些不小的實力，波才此刻便将自己的目标放在了颍川郡的郡治陽翟了。

其實，陽翟本來就在波才的進攻計劃裏，要不是皇甫嵩、朱儁的漢朝兵馬平亂，波才早就整編好麾下兵馬，攻打陽翟縣城了。

而現在，波才之所以在逃亡路上，還冒險惦記着要進攻陽翟，自然是因爲陽翟作爲颍川郡郡治，城内武庫中兵器衆多，隻要攻占陽翟，以他拉流民的手段，完全可以靠着陽翟的武庫，再一次打造出不遜于他原本的大軍，這也将是波才能夠再次反叛的根本。

其次，颍川自本朝以來，士族衆多，富戶無數，陽翟作爲颍川郡的郡治，城中士族富戶當然不需要多說。對于現在剛剛打敗，急缺錢糧的波才來說，這些士族富戶，完全可以解他的燃眉之急，所以這也是波才即使知道他的軍隊後方，可能會有漢朝的追兵，但他還是要冒險攻打陽翟的原因。

“殺！”

“破城之後，放兵三日！”

“蒼天已死，黃天當立！”

“歲在甲子，天下大吉！”

……

數刻之後，一群剛剛經曆過慘敗逃亡的黃巾蛾賊，以及失去家園，被迫從賊的百姓，不時高喊着口号，仿佛聽到什麽令人興奮的事情一樣。

或許可能是他們單純的想要報複，想将自己所遇到的不幸，完全傾加于他人身上一樣，這些黃巾蛾賊們，不斷揮舞着手中所帶的各式兵器，直奔陽翟縣城而去。