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第五百四十五章王佐留香厚臉談


後世三國時代,一南一北有兩大奇男子,不僅相貌出衆,才華亦爲諸人冠,并都曾留下一段傳頌千古的雅事。

周郎顧曲、荀令留香,前者言南周瑜,後者言北荀彧,此南北二人皆有各自雅韻之事。

其中,周瑜年少時精通音律,即使在喝了三盅酒以後,彈奏者隻要有些微的差錯,他都能覺察到,并立即會扭頭去看那個出錯者。因此,由于周郎相貌英俊,酒酣後更是别有一番風姿。彈奏者多爲女子,爲了博得他多看一眼,往往故意将曲譜彈錯,所以久而久之,當時有人傳謠道:“曲有誤,周郎顧。”

唐代詩人李端因此,作《聽筝》一詩贊道,“鳴筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。”

至于荀彧,因在三國時期,荀彧曾官爲尚書令,故稱爲“荀令君”。相傳,荀令君人品正直高潔,是一君子,姿容也美,他喜好熏香,久而久之身帶香氣,而他到别人家裏,走了以後,他曾坐過的地方好幾天都會有香氣傳播,故有人因此雲“令君至人家,坐處三日香。”

李端亦有詩雲,“熏香荀令偏憐少,傅粉何郎不解愁”,詩中說得便有此意,至于“傅粉何郎”,卻是指的是何晏。

據說何晏才華出衆,容貌俊美,而且喜歡修飾打扮,面容細膩潔白,白得像雪一樣,無與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次,大熱天之時,魏明帝着人把他找來,賞賜他熱湯面吃。不一會兒,他便大汗淋漓,隻好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗後,臉色顯得更白了,明帝這才相信他沒有搽粉,而是“天姿”白美。而何晏當時天下聞名,也很會清談,再加上天生長的漂亮,所以也是三國時期有名的美男子。

當然,何晏還有幾個身份,卻爲他既是何進的孫子,也是曹操的幹兒子,以及曹操的女婿。後來何進被害後,連親族都被連累,以至于兒媳婦尹氏都被曹操這個黨人的少婦愛好者納入家中,孫子被當做養子,也是可悲。

不過,何晏既然是三國時期有名的美男子,自然也說明他的祖父何進,長得也不差,也不會是後世傳言那樣,何進出身屠戶家庭,他就長得醜,相反,不僅不醜,反而是大帥哥,家族基因優秀,天生皮膚好,因此妹妹能被皇帝看中,而孫子卻是三國有名美男子。

舊衣香,留他荀令;新曲誤,顧了周郎!

伏泉在西華縣城内,所見到的香味極重的奇男子,卻是前者,“荀令君”荀彧。在見到對方帥氣外貌,以及聞到對方身上的不斷散發的香味,伏泉心中便以猜出對方身份,因此難掩心中激動,主動和荀彧攀談。

“足下可是颍陰荀文若?”

皇甫嵩的臨時官署裏,面對伏泉突然而來的主動詢問,荀彧初時有些措手不及,見來者十分年輕,并且身穿一身铠甲,連忙回禮道:“正是!不知足下姓名?”

“琅琊伏流川!”

“伏平寇!”荀彧驚呼一聲,随即面色不太自然道:“不知平寇前來,所爲何事?”

“無事無事!”伏泉笑道:“嘗聞荀君乃‘王佐之才’,至今未曾得見,甚憾矣,前番率軍過颍陰時,往君府上拜訪,得貴府仆人告知,君已遠行赴皇甫中郎帳下,故今日前來拜見。”

此話說完,荀彧面色一緩道:“有勞平寇挂念,前番皇甫中郎相招,餘随伯父前來助皇甫中郎破賊也。”荀彧說話很慢,看着輕松,其實心裏也有些打退堂鼓,他可害怕伏泉利用權勢,會威脅自己幹什麽,實在是即使如今黨锢解除,但自幼就被強權者害得不淺的荀彧,現在依舊對于這些人有所防範。

荀彧尚幼時,中常侍唐衡本想将其女嫁給汝南名士傅公明,然而傅公明不娶,無法,後來唐衡羨慕颍川荀氏書香門第,人傑頻出,便欲與之聯姻,荀彧父親、“荀氏八龍”之一的荀绲畏懼其權勢,不敢拒絕,遂以幼子荀彧配之。

是時,閹豎用事,四海屏氣,左悺、唐衡得皇帝信任,重權在握,殺生在口,故那時有諺雲“左回天,唐獨坐”,意思是朝廷中樞權威,莫不出自此二人之手。權勢之大,不可想象,荀绲因此和唐衡結親,可謂是保全宗族之法,不然說不得唐衡會用手中權勢,對于知名的黨人望族,颍川荀氏做出什麽樣的報複事情。

隻是,荀绲這個決定雖然保證宗族免受磨難,但害苦了荀彧的前半生,畢竟,在荀彧幼時,士人之間,因爲黨锢之禍愈演愈烈,直接導緻原本對于宦官就非常厭惡的外朝士人們,更加不喜宦官,甚至仇視到宦官的親屬都被外朝士人所鄙視和唾罵。

即使是何進本人,幫助了外朝士人解除黨锢,但因爲他将其另一個妹妹,嫁給中常侍張讓的兒子,也導緻何進現在雖然有無數黨人,聽從其征召入大将軍府,但不少士人心中,依舊對此頗有微詞。或許曆史上,何進被黨人徹底坑害,除了因爲他在外戚和宦官的權利鬥争中,始終遲疑搖擺,使得那些黨人因爲害怕何進和其親屬等外戚,對于自己親家張讓等宦官網開一面,最終再也等待不及複仇,所以一起将礙事的何家人全部鏟除了吧。

何進如此,荀彧自然也好不到哪去,娶了宦官之女爲妻,即使你出身于名門望族,這也會導緻你名聲有污。自幼聰慧的荀彧自然知道此事,爲了彌補虧污,從小發奮、潛學、養名,不斷改變世人對他娶宦官之女爲妻的看法,世人因他從小才名顯露,終是改變看法,荀彧這才得以免于别人的譏議。當然,即使這樣還不夠,并不是說你有才名,和宦官有所聯系,就會徹底讓人改觀對你的印象,否則何進都幫黨人解除黨锢了,可最後不還是依舊被坑嗎?

真正讓荀彧徹底爲士人接受,爲黨人所念,卻是因爲後來南陽名士,黨人何顒見到他,批其爲“王佐之才”,才算徹底讓荀彧擺脫了他的虧名。

見到荀彧慌亂模樣,伏泉心中大緻也猜出其心中想法,不由有些好笑,恐怕這位大才因爲年輕,心中慌亂之下,卻是失了分寸,少了思考。

如果自己想要強行逼迫颍川荀氏做事情,恐怕早就一紙征辟書信到荀氏,給他們警示了,當然,雖說自己的征辟書信可能在他們眼裏威脅不大,但至少也表明了自己态度不是?荀彧連這一點都沒有反映出來,實在是讓伏泉有些失望,暗道所謂的“王佐之才”就是這樣嗎?

隻是,細細想之,伏泉也能理解荀彧的心情了,實在是自己這身份,十足的和士人之中掌握話語權的黨人大佬們對立,對黨人士人而言太過敏感了。如果荀彧但凡和自己有所牽扯,都會讓他辛苦至今所養的名望,一朝皆散,所以他不是沒有想清楚自己的想法,而是不想和自己有太多糾纏才是。

想到這裏,伏泉不由想到那給荀彧批語的何颙,其能如此贊美荀彧,說不得除了荀彧本身就有不俗才名以外,就是因爲荀氏宗族的黨人名士,爲了幫助荀彧洗清虧名,特地請來何颙,演一出戲碼,爲荀彧造勢了,畢竟,這種造勢宣傳,對于颍川士人而言已經成爲傳統了。

“伯父?不知文若随誰人而來?”之後,伏泉表情就變得玩味了,别人越不想自己做什麽,他就越想做什麽,厚着臉皮繼續和荀彧交談,而且聲音說得也變大,故意讓官署裏,被皇甫嵩臨時征召來的一衆幕僚名士們,見到兩人交談。

對面荀彧聽到伏泉喚他表字,眉頭皺起,暗道這伏泉怎麽如此可惡,他和伏泉根本不熟,然而伏泉竟然如此親切的喚他表字,這不是明擺着要讓他剛剛跳出宦官女婿這壞名聲的火坑,進而又跳入一個不和黨人士人合作的“僞君子僞名儒後人”的外戚火坑嗎?

前兩年,因爲何進愈發和黨人合作,也幫助黨人在黨锢時,救了不少受到迫害的同伴朋友,故而天下不少黨人士人都在爲何進造勢宣傳,刻意摸黑伏泉,所以伏泉的名聲,在荀氏這樣的黨人名士大族裏,其實很壞,這也是荀彧害怕又跳入伏氏這個外戚火坑的原因。

不過,既然伏泉有問,荀彧自然不能不回,隻能回道:“在下伯父,荀慈明。”

“六龍先生!”

“正是!”

“‘荀氏八龍,慈明無雙’,有六龍先生在,豫州蛾賊,必破也。”伏泉得知此番皇甫嵩竟然請出荀爽荀慈明後,概然歎道,他這話倒不是恭維,而是說的是事實。

颍川荀氏如今聲望之大,除了因爲其乃先秦戰國思想家荀卿後人外,也是是因爲荀爽之父,本朝名士荀淑的緣故。荀淑生有八子,這兄弟八人俱有才名,故時人有“荀氏八龍”之稱,而荀爽排行第六,在這八人之中,身爲第六龍,卻是聲望最盛者。

蓋因荀爽從小好學,十二歲時即讀懂《春秋》、《論語》,當時的名臣杜喬見到他後稱贊說:“可爲人師。”荀爽于是因此益發深思經書,鄉裏有喜慶喪吊,他都不參加,甚至朝廷有征召,他也不應命,潛心苦學,久而久之,所以有“荀氏八龍,慈明無雙”的贊譽。

随後荀爽遇到第二次黨锢之禍,爲了避難,荀爽便隐居海上,接着再南逃到漢濱,避難十多年間,專心著書,因此被稱爲“碩儒”,在士人之中,名聲是愈發響亮。

因此,本來荀氏兄弟名聲在豫州鄉土,名聲就響亮異常,再有一個受盡迫害的黨人六龍,這名望也是大的沒邊,在伏泉看來,皇甫嵩竟然能把這荀爽請來,真是做到了點子上。

畢竟,現在已經和曆史不同,自從伏泉在長社和皇甫嵩商量關于戰後,将那些黃巾蛾賊的降兵,全部用軍事化管理,調到塞外屯田徙邊,現在這戰後的豫州處理方式,就不能用曆史上皇甫嵩所采用的屠殺豫州降賊的處理方式了。

而皇甫嵩不用屠殺這種快速簡單又高效的處理隐患方式,那就隻能用其他的方式,來安撫震懾降卒了。現在,有這在黨锢之後,名震天下的豫州“碩儒”出面,那些降卒肯定會因爲荀爽的面子而安穩,終究這些黃巾蛾賊,還是十分尊重這些地方大儒的。

性愛香,上廁常置香爐。主簿張坦(垣)曰:“人名公作俗人,眞不虛也。”和季曰:“荀令君至人家,坐席三日香。我何如令君?君何惡我愛好也。”坦曰:“古有好婦人,患(惠)而捧心嚬眉,見者皆以爲好;其鄰醜婦法之,見者便走。公欲使下官退走耶?”季和大笑,以是知坦。摘選自《襄陽耆舊記》卷五·劉弘

何平叔(何晏)美姿儀,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,與熱湯餅。既噉,大汗出,以朱衣自拭,色轉皎然。摘選自《世說新語·容止》

瑜少精意于音樂,雖三爵之後,其有阙誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:“曲有誤,周郎顧。”

荀彧字文若,穎川穎陰人也……彧年少時,南陽何颙異之,曰:“王佐才也。”摘選自《三國志》

中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明,公明不娶,轉以與彧。父绲慕衡勢,爲彧娶之。摘選自《典略》

(荀淑)有子八人:儉,绲,靖,焘,汪,爽,肅,專,并有名稱,時人謂之“八龍。”幼而好學,年十二,能通《春秋》、《論語》。太尉杜喬見而稱之,曰:“可爲人師。”爽遂耽思經書,慶吊不行,征命不應。颍川爲之語曰:“荀氏八龍,慈明無雙。”……後遭黨锢,隐于海上,又南遁漢濱,積十餘年,以著述爲事,遂稱爲碩儒。

摘選自《後漢書》

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