八月，京師雒陽，骠騎将軍府内，舉辦了一場伏泉麾下官吏子弟、年輕俊傑的家宴。

院中琴聲瑟瑟，音律美妙，令聽者心馳神往，那彈琴之人，卻正是蔡琰。當然，此刻，這位大儒長女，在這骠騎将軍府内，卻是有了另一個稱呼，那就是“蔡夫人”。

自與劉葭成親半年後，伏泉便将蔡琰娶進府中了，當然，爲了照顧蔡邕的顔面，伏泉是以“妻禮”相待，将蔡琰納入府中的，并且婚宴規格也不低，幾乎請了雒陽的一衆高官貴胄，也算是爲蔡邕争足了面子。

其實，蔡邕将蔡琰嫁給伏泉，也是毫無辦法，以伏泉如今之權勢，自從當初那“鳳求凰”的事情出了後，試問天下間，還有誰敢和伏泉争搶蔡琰？這若是傳出去，豈不是自己找死嗎？

因此，蔡邕無奈，又在伏泉連番示意下，最終還是同意了伏泉娶蔡琰之事。

期間，劉葭也因爲此事，和伏泉大鬧一番，畢竟作爲漢室公主，又是正妻，伏泉就算納妾，也起碼過個幾年才是，這麽猴急的在新婚半年後納妾，這不是讓劉葭這個正妻臉上無光嗎？

後來，劉葭更是因爲這事，去宋太後處吵鬧，引得宋太後招了伏泉入宮斥責，伏泉最終向劉葭服軟道歉，這才解決。

不過，預想之中的劉葭之後對蔡琰各種針對，倒未出現，卻是讓原本擔心後院起火的伏泉松了一口氣。

之後，伏泉想想也就明白，漢代公主隻有丈夫壓制不住對方，才會出現後院起火的鬧劇，可是很明顯伏泉如今的身份，壓制得住劉葭，當然很難出現那種事情。而劉葭之所以和伏泉鬧脾氣，還是因爲伏泉納妾太快，讓她這個公主面子挂不住，并不是針對蔡琰，所以後院起火，自然沒有道理。

有蔡琰彈琴，自然不能無舞，卞萦帶着伏泉去歲納入府中的喬氏姐妹，三位貌美之女，在院中翩翩起舞，端的是美不勝收。

這喬氏雙姝，來自揚州廬江郡皖縣，既然姓“喬”，又是貌美姐妹花，二人的身份自然呼之欲出了。

她們自然就是那後世留名的“東吳二喬”，乃是伏泉去歲想起曾經認識的故人周瑜，将已經賦閑在家的周瑜之父周異招入京師的同時，順便想起“東吳二喬”，便派人尋訪，一番手段，最終納入府中的。

後世總有人将二喬說成太尉橋玄之女，并且曹操正是少年時，受到橋玄照顧，在橋家見到二喬，這才有後來有欲“銅雀春深鎖二喬”的戲碼。

在伏泉看來純屬無稽之談，橋玄是梁國睢陽縣人，二喬是廬江郡皖縣人，前者身處中原，後者遠在南方，如何會是父女？

其實，把二喬納入府内，不過是順帶之事，畢竟是後世留名的美女，伏泉覺得他若是不取來享用，實在愧對自己這一世的穿越。

就像伏泉前番和劉葭成親後，回徐州祭祖，路過東海，不也是去會見故交世叔，已經告老歸鄉的麋良嗎？

在麋家，伏泉可是當着麋良和他的堂侄輩，現今東海郡朐縣麋氏家主的麋竺與其弟麋芳的面，誇獎那後世出名的麋夫人美貌無比嗎？

相信麋家人會知道自己的意思，在伏泉看來，自己流露的意思那麽明顯，若是麋家不想失去和自己的關系，應該會在合适的時候，将那麋夫人送到自己身邊。

當然，伏泉去徐州除了祭祖，也不是真的去找女人的，他去徐州也是爲了尋訪人才，有道是家鄉人最親。而他麾下雖然各地人才都有，但真正歸納起來，無外乎益州系和涼州系而已，其他地方的人，都因爲跟随伏泉腳步遲，想自成體系，勢力太小忽略不計。

兩派相争，這是伏泉最不喜歡的，當雙方鬥的你死我活之時，無疑會讓自己的勢力從内部瓦解。深知權謀制衡之道重要性的他，這次去徐州，伏泉同樣也有收攏徐州人才，重用鄉黨，讓徐州鄉黨組成自己麾下第三股勢力的意思。

畢竟，徐州自古便是人才地靈之地，而且又因爲伏泉鄉黨的緣故，他們有這獨特的優勢在，完全不需要介意加入伏泉麾下時間早晚的問題。畢竟，憑着同鄉身份，他們即使進入伏泉麾下晚，就被伏泉重用，也沒有人會因此有怨言，終究，鄉黨、門生、故吏，在古代任何時候，都不是任何人可以輕易比較的。

而在徐州，最讓伏泉得意的，便是他把諸葛珪、諸葛玄兄弟也召入骠騎将軍府了，至于招他們的原因，還不是爲了那日後名流千古的“卧龍”丞相嗎？

今日，伏泉舉辦家宴的目的，就是爲了考驗和觀察這些他第一次聚集起來的，來自麾下各文武官員家中的年輕才俊，并且從中選出一些可以現在就培養的人才來。

人無遠慮，必有近憂，雖然他還年輕，但不得不爲日後打算，隻有保證未來百年内，大漢的人才庫都是向着伏氏的，這才能避免伏氏，會出現後來以來所有得權外戚的悲劇下場。

當然，伏泉心裏也存了一些心思，那就是在考驗這些人才學的同時，近距離查看他們的人品，畢竟他的幾個女兒也都大了，按照漢代的婚嫁年齡，都快到了嫁人的年齡，也就不由得他操心了。

很明顯，将那些日後大有潛力的青年才俊，籠絡爲自己女婿，和他們聯姻，這是伏泉目下給女兒選的最好的出路。

倘若日後自己老了，這些人因爲姻親關系，除非是伏氏沒落，否則也不得不幫襯輔助伏氏，以他們的能力，起碼可以保證伏泉的地位延續百年。

不過，伏泉也是愛女兒之人，雖然知道那些人潛力大，但也不會胡亂指配，畢竟，一個人的品性如何，完全不能單看史書，隻有親身試驗，這才能一探究竟。

待琴聲結束，伏泉在誇贊了蔡琰和卞萦等人後，便令她們退下，而後便矮個考究衆人學問。其中第一個，便是伏泉妻弟蔡邕之子，蔡琰之弟蔡珪，作爲伏泉外親，蔡珪必然是應該第一個接受詢問。

當然，蔡珪終究是個十歲孩童，伏泉也不會問得太深，隻是抽了一些《詩經》的段落出處，來讓他作答，并且解釋意思而已。

這問題不深，但想要答得出彩，其實也很難，不過伏泉本意不在此，自然也沒有認真去追究他們答得如何。

隻是，蔡珪雖然後世名聲不顯，但才學方面，有着蔡邕一輩子的教導，自然不是平常人可比，伏泉覺得，反正自己和他同齡，即使琅琊伏氏家學深厚，但也不一定能答得比他還好。

不過想想也是，當今時代沒有印刷術，全憑照書抄寫，費時費力，能比蔡邕博學者，就是數百年的大家族，都很難出一人，與其向背。

蔡邕在東觀校史經年，期間浏覽皇室，廢寝忘食，夜以繼日，亦不過抄書數千卷。但你要抄書，也要先能借到書不是？可是，世間有幾人能像蔡邕這樣借閱皇家圖書館？

而世家大族之中，就算是琅琊伏氏這樣的縱橫兩漢的家族，論起藏書，敢和皇室比？這也是後世不少人爲董卓燒毀雒陽不恥，實在是他燒的不僅僅是一座城，巍峨宮殿，豪宅建築，還有那後漢搜集前漢典籍，和它自己興盛的文化。

漢代有一句名言叫：“遺子黃金滿籝，不如一經。”意思很簡單，即錢财無用，隻有經書才是出人頭地的最快捷徑，同時也說明了當今時代裏經書的珍貴。

而經過震铄古今的大儒們注解的經書，則已經不能用珍貴一詞來形容，僥幸擁有的人，必然是藏于家中，以作家傳之學，不肯輕易示人。這也是爲何總有人不遠千裏、萬裏，長途跋涉，也要拜某人爲師的根本原因所在，因爲隻有從某人處，才能學到獨到的學問。

蔡珪無疑是幸運的，他有一個好父親，是天下知名的大儒，更是各種文化藝術無所不精的全能怪才。所謂大樹底下好乘涼，蔡珪有蔡邕從小在一旁指導，注詳解詩詞意思，學起來，事半功倍，常人很難是他對手。

有了蔡邕的開頭，伏泉之後又開始點了諸葛亮、司馬懿、楊修這些他特地邀請來府的小夥子，而後才是其他人，看着後世有名的諸人，如今作爲孩子，對自己這個氣勢威嚴的“大人”，考校學問，不可避免的有拘謹的樣子，伏泉想想就覺得好笑。

司馬懿，他是京兆尹司馬防之子，河内溫縣孝敬裏人，當然司馬防也不止他一個兒子，而是有八子，伏泉在某次宴會得悉司馬懿之名後，便毫不猶豫的派人對其加以重視。

畢竟是後世真實曆史上的晉朝奠基者，由不得伏泉像對待曹操一樣，重視司馬懿，當然，相比較如今還在伏泉處于放養狀态，留在朝堂做一閑散朝官的曹操來說，司馬懿還不足爲慮。

不過，在考究他學問時，司馬懿給伏泉的印象很突出，和諸葛亮、楊修這些人恢複狀态回答問題相比，司馬懿無疑冷靜的更快一些。

如此對比，就是伏泉自己也不得不說，這位三國曆史上，大名鼎鼎的枭雄雖然正當年少時，很多知識儲備、人生閱曆都不豐富，但是就這份性格而言，已有幾分沉穩氣度，讓人忍不住相信他未來必會成爲國之大才。

怪不得能隐忍那麽久，這份忍耐力，莫名讓伏泉想起曾經讓他忌憚的袁紹，隻是，和袁紹那隐忍不到位相比，司馬懿後來的隐忍程度，卻是很難讓你抓得到破綻攻擊。

這等人物，确實是放在王朝盛世時，天生的優秀政客，朝堂不倒翁，治世能臣。可若是放在王朝分崩之世，這份隐忍力，一旦有了野心，的确是不世枭雄的人物。