是天禦教出錢？
在此處的人無不面面相觑。
對于幾個被叫過來的村民還好，雖然他們沒想到天禦教不僅沒有讓他們交錢，甚至還讓它們發錢的這種舉動。
但是也覺得，或許人家正規的宗教就是這樣，跟那些騙錢的人不是一個路子。
秋本由真的想法和這幾個村民沒有什麽差别，雖然因爲剛才的事情，現在十分敵視龍之介。
但是在她的腦海中也認爲，龍之介是十分神異的存在。對他是天之禦中主神的神使是毫不質疑的。既然是神的使者，那麽不需要爲錢考慮當然是毋庸置疑的。
她覺得在應該像是故事中一樣，隻要龍之介需要錢，神就會給他源源不斷的錢吧。
最爲驚訝的，莫過于上杉木和花原了。
上杉木可是不信龍之介是有錢的。
甚至他覺得龍之介到這裏傳教的主要原因就是賺錢。
如果龍之介有錢的話，那麽之前是斷然沒有必要在孤兒院落腳的。
就算龍之介自己的身家頗大，真的是有錢人。
也沒有必要随便的找這幾個沒有什麽本事，甚至完全不了解的村民來做天禦教的神使。
難道說他的錢都是大風刮來的嗎？
而對于花原來說，她則是對龍之介十分擔憂。
或者說爲了自己的組織，天禦教擔憂。
雖然她十分中二，但是她很清楚的明白，雖然龍之介作爲偉大的神使，有着常人所無法企及的能力。
但是肯定也有許多的限制。
至少錢這種東西，天之禦中主神應該是不會發給他的。
一是因爲龍之介之前也表達過，天之禦中主神是要靠他這個神使，以及團結到的信徒的能力，來平定這個亂世。
這其二嘛……
之前龍之介可是從那粗鄙的書店老闆那裏拿了不少錢。因此才能夠有支付她工資的能力。
要說龍之介通過懲戒惡人來賺取酬勞，支付天禦教的傳教成本的話，也不是不可以接受。
可是剛剛龍之介可說的是要在狗尾之村建設一個天禦教的神社！
狗尾之村隻是個幾千人的小村子，建造一個神社的成本豈不是太高了？
不過龍之介這麽說了，那麽她這個作爲下屬，甚至還是武職人員的下屬自然是沒有什麽說的了。
幾位村民們聽到龍之介這樣說，不免也有些心動。
龍之介跟着說道“不知道各位家裏一年耕種的收入是多少？”
“俺家沒有田，給别人家做長工，一年下來除了能吃飽飯，也就多了兩三百兩。”
（再次重申，火影直接的兩和我國古代的銀兩是兩個概念，木葉忍者學院出來的忍者，所能夠接到的任務，薪水最低的也有好幾千兩。而這樣的任務，甚至能夠在一兩天内完成。）
龍之介點了點頭。
他已經逐漸知道了這個世界的物價。
兩三百兩根本不足以做什麽。
就是最便宜的一碗白米飯，也要一兩。
這已經是這個世界最便宜，能夠衡量物價的東西了。
當然，這是在店裏買着吃，實際成本是多少就不可知了。
但是龍之介已然大緻清晰一個現實。
除了包吃之外，這個人一年的收入，大緻也隻是能夠買幾件便宜的粗布衣服。
這還是狗尾之村這樣偏僻的村子，無論是大名，還是服部将軍的管轄都難以到達這裏。
相對來說自治度高上了太多，也少有更高階級的人來此處擾亂治安。或者欺上瞞下，另立明目私收稅款。
所以此處的民生，已然算是草之國不錯的了。
接下來這幾位被龍之介所挑選的農民，也都大緻說了自己一年的收入。
除了幾個爲其他人打工的長工以外，地少的農民除了能夠從地裏種出自己一年的吃食之外，也能有一兩千兩的收入。
而地多的人，也就是富農階級。
基本上已經不用下地幹活，隻需要雇傭一兩個長工，便可以衣食無憂，家中一年的收入，甚至有五六千兩之多。
這已經超過了一般城鎮人民的收入。
畢竟長工除了多了他們一家老小的嘴之外，也從地裏的錢中拿出兩三百兩罷了。
龍之介略一思索，然後說道“現在天禦教剛開始發展，薪資不會提供的太高。薪水定位按月發放，每月一百兩。”
幾名長工明顯的十分心動了。
每月一百兩。
一年也就是一千二百兩。
已經和地少些的農民差不多的收入了！
當然，這和那些地少些的農民是無法比的。
顯然天禦教是不包吃食的。
當然，外邊賣的米飯加鹹菜一碗是一兩。這樣算還是挺貴的。
但是如果說是自己買米，十兩就可以買上一袋，吃上一個月了。
其實關于多少錢買一袋米這個事情。
龍之介考慮到了。
但是他首先想到的是城鎮人口買米的價格，中間不知道多少人賺取差價。
而狗尾之村如果有傳教士，那也是從周圍的農民中直接買米。
這個價格可就便宜了太多。
所以從某種意義上來說，天禦教的傳教士對于村子裏的長工來說，絕對算是一個十分好的工作。
此外還有一點。
是龍之介考慮清楚的。
那就是天禦教傳教士不一定能夠成爲肥差，但是絕對是一份閑差。
給其他富農做長工，或者地少點的農民，一年累死累活的才掙個兩三百量及一兩千兩。二維
而天禦教的傳教士，顯然是一周大多數時間都是清閑的。
隻有在定期的集會時才會忙上一天。
沒錯！
想到這裏，龍之介打算向基督教學習。一周定上一天，讓村子裏的信徒都過來頂禮膜拜。
隻有保持穩定的定期集會，才能夠保證天禦教的凝聚力，以及在信徒當中的滲透力。
像原本的神道教，又或者佛教這種實用性宗教，雖然偶爾也有講經大會這樣的盛會。
但是大多數時間中，都是有人家裏出了什麽事情，才會想到。
這種宗教極其沒有凝聚力，也難以利用信徒的信仰做些什麽。
必須要吸取好的宗教的特點。
龍之介開口說道“我知道各位當中已經有人十分心動了。但是想來，各位并沒有在之前預料到有這樣的情況，所以我便用最接地氣的語言，和各位講明利害關系。”
其實那幾名長工身份的人已經打算幹這門差事了。但是看沒有人做第一個站出來的，所以才沒有發言。
而神使大人此刻竟然還要說些利害關系，他們自然是洗耳恭聽。
龍之介先是張口将剛才他所想的，天禦教神使不是賣苦力的差事，甚至是一種閑差說了。
在地下的長工已經躍躍欲試，恨不得龍之介剛住口，就立刻說自己想做的時候。
龍之介又繼續說道“另外，即使對幾位家中有地的人，也可以考慮一下。當年齡大了一些，做不了農活的時候，做我天禦教的傳教士，能夠給家裏增添不少收入。此外，女性也可以做我天禦教的修女，所需要負責的工作變少，相應的，薪水也少上一些，當然年齡有所限制。”
其實這倒不是龍之介對女性有歧視。
而是這個世界太過于落後，而且還是在日本文化下的世界。
女性抛頭露面容易惹人非議。如果龍之介真的讓女性擔任了傳教士，恐怕會讓天禦教很長一段時間都會受到不良的影響。
而且想要直接扭轉這些落後的觀念，勢必會引來更糟的反撲。
能讓這些女性成爲修女，已經是龍之介的極限了。
在今後潛移默化，或許才能漸漸地讓這個時代的人摒棄這些觀念。
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