羊倌一家姓“谷”，羊倌叫“谷柳泉”，人稱“二泉”——羊倌家算是一家大戶，一共是兄弟十個，最小的一個兄弟，才比風塵大上四歲，小時候還一起帶着他耍過，是“十泉”。一家十個孩子，從“大泉”一直到“十泉”也都是心靈手巧的人物，人家羊倌雖然是放羊的，可一手笛子、二胡、唢呐都有不俗的技藝，唢呐能拔三截，如果非要評比一下，都能算得上是民間的非物質文化遺産傳承人了。
二泉的兒子有三個，大小子在市政府坐辦公室，二小子在跟着三伯跑邊貿，也是從小精通了幾國外語，得了真傳的人物。但說道學曆，二小子也才不過小學畢業，當真是應了那句“人不可貌相”的說法。
老漢的十個兒子，以及膝下的孫子，可以說多多少少的，都遺傳了一些他的本事。而和風塵耍過的十泉，現在是在市裏加盟了一家電動車的品牌搞分銷，整個章頭市都是他的業務範圍，單論收入要比他這個留校做研究的要好的多……
倒是忘了講，那個神奇的老漢，名字無人知曉，人們都叫他“四老漢”，像是風塵這樣小兩輩子的，就叫“四爺爺”。
羊倌入這一頭，來讓他有機會去坐坐，顯然是四爺爺想人了，唠叨了幾句。
羊倌走後，風塵就繼續收拾、整理。
一點一滴，皆出于自己之手……
一直将晚了。
他才出門，朝西營過去。
天空深邃、清澈，西邊獨亮了一片扇形，隻是在腳步間散的幹淨。從村東數靠南的第三家就是羊倌家，風塵推開大門進去，很是熟悉。一路進了屋，羊倌正坐在炕上，四爺爺也坐在炕上，地上一個小腳的老太太扶着炕沿，見了風塵就一陣稀罕：“喲小哥兒來了哇，快點兒上炕上坐……哎嗫還跟小時候一樣……老四，你跟呐小哥兒坐，我給你們端飯去……”這婆子，是死老漢的老伴，一個老來搭夥的老伴。四老漢的原配早就死了，而老婆子也是同村的，沒了老漢，都認識。隻是前些日來的時候，老婆子的孩子孝敬，就帶着她出去玩兒了幾天，沒見着。風塵忙道：“不用了，不用了，我跟你去端哇……”很久不用土話，但土話還是張口就來。
在一群家鄉人跟前說普通話，而且還就他一個人，那種感覺很羞恥，有些說不出口的樣子。
“你坐吧，我溜溜腿……”
四老漢也發話了，讓風塵脫了鞋上炕坐，還要坐到自己身邊。
“這次回來就不走了？”
老漢已經有些耳背，說話的聲音特别大，便是記性也不如之前的好了。風塵貼着老人的耳朵，說：“不走了，好好住一段時間。沉澱一下……”
老漢“嗯”一聲，說：“就是哇……歇歇好，老奔這奔那的，荒日子了。”須臾，飯菜上來，老漢一邊讓風塵吃，一邊看他，那目光純粹是疼愛一個晚輩。都是一個村裏看着長大的，而且論起學問來，年輕一輩裏，風塵絕對是最好的，考上了大學，還成了大科學家。用老人的話說，那簡直“頂了天了”，很“了不得”……
“小哥兒，額問你啊……這個‘嬰兒’你知道是甚意思不？”聽風塵說起自己在華山遇見了修道人一節，老漢興緻一起，就問了風塵一個問題。
這個“嬰兒”當然不是孩子，而是道家所謂的“元嬰”——在一些網絡小說中倒是很常見到。
練氣、築基、金丹、元嬰嘛……
“嬰兒”是什麽，風塵一知半解，不是很懂。道：“嬰兒，就是指的呼吸像是嬰兒一樣，若有若無吧？”
“哈哈哈……”老漢聽的忍不住笑，搖搖頭，揪着胡子大聲說：“這個嬰兒啊，可不是呼吸像是嬰兒。小哥兒你回來不是要沉澱一哈麽？四爺爺就給你講一講，這個嬰兒呀，就是說咱們人，要把你後天學的條條框框，所有的認識，全部都放哈了。一個人從一生下來，一點兒一點兒的，認識出來的東西，全部都要放下了。這個就是嬰兒——甚是先天？這就是先天。這個天呀地呀，山呀水呀，是嬰兒一點兒一點兒看了以後，見識了以後，才有的。沒有之前，不是先天是甚？”
“你把後天學的東西，都放下幹淨了。這個心就空了。進了嬰兒的狀态，道也就出來了。修道修道，就是這麽個玩意兒。”
風塵受教，隻能一個勁的點頭……
老頭子道：“你想想，你從孩子到現在，每天看每天學，心裏頭裝了那麽多東西。哪裏還能容下别的東西？虛懷若谷，心裏頭都放下了，你才能空出來。從嬰兒開始，在重新認識一下這個世界，這一個過程，叫反觀。”
“反觀，就是再學一次……”
老人說的興緻——他的孩子從對這些沒什麽興趣。哪怕是去開了算命館，做陰陽先生的五兒子，也對什麽“緻虛極，守靜笃”毫無興趣。算命的學問，實際上很難算什麽學問，那隻是記憶力。記憶力好的，能夠把算命的口訣背下來，能心算合八字，能排盤，就可以了。都是固定的程式，和“道”是兩回事。老人從炕上一頭的書架上随手拿出一本《道德經》，從裏面摘取一些關鍵的文字出來。如一開頭的“道可道，非恒道”一篇，言此乃歸複于嬰兒，反觀天地萬物之根的根本，隻是大緻說了一下，告他大緻知道即可，不需要立刻弄個明白，等以後到了這一步，自然就懂了。像是“玄牝之門”一章，何謂玄牝之門，也都大緻的提了一句，讓風塵暗自感歎、欽佩老人的博學，以及道學的精深。跟着，又指了“載營魄抱一”一章，抑揚頓挫的大聲念：“載、營魄，抱一，能無離乎？專，氣緻柔，能如嬰兒乎？滌，除玄覽，能無疵乎？”蒼老的手指，卻很穩，念一個字，就指一個字，絲毫不錯。念罷，四老漢就說道：“這個魄，是甚？這個魄啊，是一種後天的東西，人在母胎之中，未有胎光，不生靈慧，是沒有魄的。魄，主人之身體運動，新陳代謝，是控制身體的程序，就像是電腦的系統一樣，看不見，摸不着，卻是運行人體的關鍵。也是存儲信息、處理信息的一個重要的程序……這段話，就是告訴咱們，你要如何無離，經營自己的魄。就是要像嬰兒一樣，回到那種蒙昧的狀态，找到咱們最開始的時候，那一點性光。甚叫性命雙修？說的白了，就是從這兒起的。你把後天的認識、閱曆都去掉了，心沒有瑕疵，能夠容納道的出現，于是性光也就出現了……”
“……”
一老一少，一個說，一個聽。
羊倌對着毫無興趣，已經下地幫忙收拾去了。
風塵道：“原來這是嬰兒……”
四老漢道：“對，這就是嬰兒。人們都說封建迷信，光看燒紙的了，不看看裏面到底是甚東西。”風塵道：“四爺爺你這些東西……我以後也跟你學一學哇。”他能夠感受到，四爺爺這些學問真的很深。
四老漢“啊”了一聲，頭搖了一下，說：“教不來，你四爺爺要是會教人，早去大學當教授了，還在農村裏灰堆的？”
想起關于這位四爺爺的傳說，風塵會心一笑。這四老漢不會教人倒是真的，風塵笑道：“那是您老學問太深了，不知道怎麽說。要不這樣，你把書借給我看，我慢慢學，哪兒有問題就過來問一問你，咋樣？”
“都拿去哇……那幾本給我留下來就行。”
那幾本是俄文字母的書，風塵連字母都不認識，更别說看了。他從炕上跪走過去，抽出來翻了一下，看到裏面竟然還有一些手寫的注釋。注釋有中文還有一些……餓，一些看起來極爲潦草、狂草的波浪線……心裏一陣嘀咕，心說：“這就是俄文的狂草版？四爺爺寫的？這也太逆天了，絕對是俄國醫生的水準。”
書合回去，風塵就拿了一本《道德經》——目前，隻是這一本書，就已經夠了。一直到了八點來鍾，風塵就不再打攪老人，離開了西營回去。
第二天……新的一天開始了……
風塵起的大早，開始自己簡單的生活。他沒有嘗試着坐下來，去打坐入靜。用昨天四爺爺的說法說，就是他現在坐下了，也沒用。心裏頭心思太多，充滿了東西，放不下，坐下就是空耗時間——而真正的坐下，是一坐下來，自然而然的就靜了。那時候打坐才有用，坐下，坐不下，實際上是你是否已經“滌除玄覽”而心無瑕疵的一個标志。要放下，就隻有慢慢的熬練——離了世俗，眼不見，耳不聞；離了煩擾，歸于平靜。習慣這種生活，放下心思雜念，是需要勞其筋骨、餓其體膚的。
大道至簡，道就在那裏，在每一個人的心靈深處。但它已經承載了所有，所以你看不見，找不到。
隻有搬開那些認識，掃除心靈中的塵埃，它才會出來。
道很大，大到它可以包容一切。
道也很小。
小到……像是數學意義上的奇點，隻是一個點，甚至于連一個點也都不是。