午後的日頭正好，雇上一輛黃包車，兩個人并着排坐，拉車的車夫既是車夫也是向導，随意的信馬由缰，在街上逛……寬闊的主街人來人往，路過一些花園時，卻又是幽靜的。由于風塵、韓莎說好了是要逛一逛“有趣、漂亮”的地方，所以車夫自動的就過濾掉了弄堂這種仄逼的下層人所居的環境，多是在租借裏晃悠。索性，風塵、韓莎也對弄堂沒有多少的興趣……

租借的花園很漂亮，道路兩旁樹木蔥郁、花圃鮮豔，絲毫不受季節的影響。不時看到有一些穿着紅衣服，頭上裹的如同大包一樣的阿三扛着槍巡邏。

在上攤這種地方——有錢、有勢、有權、有能力的住租界，無錢無勢，苟且生活的就住在租界之外。

租界之外很亂，黑幫橫行、警察，政府的官員肆意壓榨普通人。隔開了租界的一條栅欄，分割出來兩個截然不同的世界！租界裏是沒有弄堂的，也沒有那種衣不蔽體的人，黑幫也不會堂而皇之的在這裏搞事情。租界外，私搭亂建的弄堂四通八達、亂七八糟，大街上黑幫橫行，像極了貧民窟！

繁華和貧窮、花園和貧民窟、安定和混亂、秩序和……隻是一牆之隔，造成這一切的根源又是什麽呢？

是規則——

租界裏的規則被嚴格執行，沒有人敢搗亂；

租界外的規則形同虛設，隻是一種潛規則在運轉——當明面上的規則成爲了潛規則的陪襯，當無人執行規則的時候……于是，也就這樣了。

“租界很可恥……但生活在租界旁的人，無論是學者、政客、幫派、窮人、财主、工人，他們都忽視了眼前的東西。老鄒，你知道這個東西是什麽？”韓莎指了指一牆之隔外的道路上，衣衫褴褛的人，聽着那裏混亂卻喧嚣的叫賣聲，問了一句。這“老鄒”就是拉二人閑逛的黃包車夫。

“俺哪兒知道哩！”一口的唐山口音，卻是從北方過來讨生活的。說完，又跟了一句：“這些都是小姐這樣的文化人考慮的！”

韓莎笑，說道：“這關系着每個人的生活，過的好不好，有沒有一口飯吃。所以啊，這并不是某一個人的事情，而是所有人的事情。租界裏，租界外，之所以有這麽大的差距，實際上就是一個原因——規矩的執行是否到位了，是否可以維護自己的規矩。定下來什麽樣的規矩不重要，或者說是沒那麽重要，能否維護這樣的規矩，才是重要的。老鄒啊，你說這個社會上，是好人多，還是壞人多？”

老鄒沉吟了一會兒，說：“大約還是好人多吧？”

風塵道：“咱們也不用旁人舉例子了。就拿你老鄒來說，倘若是一個陌生人在碼頭上雇你的車，如果對方是一口流利的上攤話，張口侬曉得伐，那你要錢的時候，肯定是很實在的。人家要去什麽地方，你也肯定挑選最實惠的路！倘若這個人一口大沽口的油滑調子，一聽就是外鄉來的，本來很近的路，你就會繞遠一些，因爲這樣可以多賺幾個跑腿錢……這個世界，就是這樣的！”

說什麽“淳樸”“路不拾遺”之類的民風——一個小村子，村子内部的人或許能夠做到所謂的淳樸，李四撿到了張三的東西，直接就幫忙送回去了。

但有外地的貨郎來做買賣，尤其是口音生的生人來做買賣，那這群原本淳樸的人，立刻就會亮出自己的獠牙——欺負一些貨郎是很常見的。當然，爲了自己的長期利益，也不敢欺負的狠了（畢竟針頭線腦的不是一錘子買賣），但平日裏根本不可想象的“小偷小摸”是少不了的。

賣貨的一個不防備，屁股底下的馬紮子找不到了都是正常的。

同理，貨郎順你一樣東西，也是正常的。

老鄒不想承認——但實際上每一個車把式都會這麽幹！甭說是這一個時代了，監控不到位，任何的時代都一個樣！

這些玩意兒說穿了，實際上就是“農民式狡詐”，是最根植于人性的一種東西。一聲長長的“哔”的喇叭聲響起，老鄒忙讓道。後面一輛黑色的、方方正正、霸氣十足的轎車高速超車，隻是這一個所謂的高速在風塵、韓莎二人眼中着實算不上快。風塵、韓莎二人和駕駛位上的人照了一面：

黑西裝、大背頭，面目透着英氣……但卻是一個假小子。風塵一眼認出了這個假小子，卻不是箜家的箜雲岚是誰？

風塵道：“那不是箜雲岚？”

韓莎好奇，問：“就是那個假小子？你好像還用她的事迹教育玉蓮來着……貌似沒什麽效果。”

“越是底層的人，越是頑固。老鄒，我教你一個乖：這娶媳婦，一定要找有文化的，再差勁，沒文化，也要找一個漂亮一些的，善于交際的。至于是不是處，是不是良家，是不是好人，這都無所謂的……”

老鄒：……

“這女人吧，有文化，就有腦子。你生下來孩子不至于四六不懂，就算是不教，耳暈目染，也能學幾分機靈勁兒。”

“漂亮，這本身就代表了這個女人腦子好使，身體好。善于交際本身，就代表了她可以改變你當下糟糕的生活環境。這種改變是立竿見影的，你會發現你的經濟狀況、生活狀态逐漸趨于良性。”

“良家，這一點是無所謂的……這處也，也就緊一點兒，流點兒血。除此之外一無是處，粗鄙而言，日什麽不是日，生孩子又不是那啥，不需要考慮這一個。”

“這孩子吧，你指望他什麽呢？是一輩子和你們一樣給人拉車，一輩子低人一等，看人眼色？還是說你要讓他活的比你好？女人啊，你别看不起，太重要了。你也是在大城市生活過的人，你看那些上層人的女人是什麽樣的？你别說什麽傷風敗俗之類的話，你就說那些太太平日裏在做什麽？怎麽做的？”

“剛才那個假小子叫箜雲岚，人稱混世魔王。可是呀，我要告訴你，誰能娶了她，即便是她脫離了箜家，也一樣可以扶一家人平步青雲，這就是本事、能力。但這世上，配得上她的人，卻鳳毛麟角……”至少，從報紙上關于四大家族的後代的介紹來看，能夠配得上這個女人的，真的沒有！

畢竟四大家族之中，真正有着傳承的也就是箜家，另外三家的底蘊實在是太淺了。起步晚，跟不上，家裏眼皮子淺的傳統女人太多。

一個家族的女人不行，這一個家族也就不行。四大家族，隻有一個世家，最輝煌的宋家依靠的也是女人。

三個閨女将另外三個家族蜘蛛網一樣聯系在一起，四大家族同氣連枝，形成了一個讓當今政府都投鼠忌器的勢力。

說一句不好聽的話，現在的天下就是宋家的——争奪天下話語權的，也是宋家的老大老二老三。

都想母儀天下。

老大是箜家的大夫人，财權在握；老二是南方革黨頭子的夫人，老三則是某位校長的夫人，三姐妹都是憑着自己的眼光選男人，也都認爲自己的選擇是一時龍鳳，一遇風雲就會化爲九天蛟龍，誰也不服誰，誰也不讓誰。但卻都很明智的知道一個道理——她們妥協于利益，而不是妥協于親情、道義。

見面姐姐長、妹妹短的，心裏頭卻是媽賣批。而這位箜雲岚箜四小姐，就是這位大夫人的骨血。

智商什麽都都遺傳了一個透。

老鄒咂巴一下嘴，說：“俺也就是一個大老粗，哪有大學生看上俺呢。”這是大實話——那一句“女子無才便是德”又何嘗不是一種精神安慰呢？得不到，還不許阿q精神勝利法勝利一下咩？那樣似乎實在是太殘忍了一些……但精神勝利，也的确有太多人将之當真了，似乎無才真的那麽好。韓莎噗嗤一笑，說：“所以呢，你就要想辦法讓自己的孩子不再是大老粗！”

“識字還是可以做到的。要是頭鐵一些，在大街上遇到了不認識的字，敢随便找人問，硬記住了。一天記一個，一年都是三百六十五個，十年下來，也就識字了。”

“關鍵是你們這些做長輩的是否有這些意識？是否有這些想法？人都是要往高處走的，而不是往泥裏紮……這世上啊，最不怕的是你在泥裏，而是你在泥裏，卻要把你的兒子、孫子壓的更深，怎麽掙紮，也掙紮不出來。底層的人總是受困于某些莫名其妙的道德，還特别頑固，上層的人則在不斷進取，彼此的差距會越來越大……我們遇到過一個叫玉蓮的，因爲打水的時候和一個年輕人，也沒什麽，就是多看了幾眼，就被婆婆沉了河。”這就是所謂的封建禮教——

但就是同一時代，甚至于是真正的所謂“禮教森嚴”的，往前一百多年、兩百年的時候，那些高管豪富世家之中，床上政治一樣流行——雖然不如西方盛行，但什麽貞潔之類的，也不過是一個幌子。

世家的性是混亂的，綠帽子幾乎是标配，但是男女都不在乎。因爲這是世家的生存之道，永葆之道。

世家之中從沒有因爲這種問題把人浸豬籠的。

底層的貞操觀。

世家的綠帽史。

兩相對比，是一種濃濃的黑色幽默。